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《中國古典詩詞虛實相生的取境美》簡析(網友來稿)

發布時間:2017-10-10 編輯:互聯網 手機版

內蒙扎賚特旗一中  李殿林

   《中國藝術表現里的虛和實》說,中國戲曲處理空間的方式,不僅與中國繪畫相通,而且與中國詩中的意境相通。本文就以杜甫、李白的詩為例,指出詩歌藝術的意境往往與虛實關系密切。本文也是學習《中國藝術表現里的虛和實》的“墊底”文章。

   全文九個自然段,可分三個層次。

   第一層次(1--4自然段):以杜詩為例分析論述運用虛實結合創造意境的藝術手法。具體分三個小層次論述:

   (1)化抽象的“情”為形象的“物”。就是把抽象的情感用形象的景物、事物表達出來。課文舉了三首詩論述。

   例一,《月夜》:化“實”(戰亂中詩人思鄉或“我”想家人或詩人對妻子念之深)為“虛”(家人想“我”或妻子對丈夫思之切)。中秋之夜,妻子孤獨地立在院中仰望明月,旁邊的兒女無憂無慮地在屋里屋外玩耍。她久久地佇立在那兒,濕寒的霧氣打濕了她的鬢發,裸露的胳臂被清冷的月光照著,更顯得蒼白,她一定很清冷。這是“虛”,但又是實實在在的畫面,所以又可看作是“實”,它構成了一種意境。讀者正是調動想象在頭腦中“再創造”出這個意境,才深刻地體驗到詩人的情感。這就是古典詩詞以“虛(實相生)(獲)取(意)境”從而達到藝術美的手法。

   例二,《自京赴奉先縣詠懷》:化“虛”(無邊的憂國憂民之“憂”)為“實”(終南山一樣的高、茫茫大水一樣的多)。

   例三,《北征》:化抽象(戰亂帶來的災難、詩人內心的悲痛)為具體(愛子的譏色、啼哭、垢膩)。

   (2)化抽象的“理”為形象的“比”。就是把抽象的情理通過截然不同的兩個畫面的對比表達出來。舉了五組詩句為例進行論述。這里的“實”是指詩句所反映的兩個畫面,這兩個畫面都是當時社會生活實有的場景,但又不是一般的場景,它有典型性,是個性和共性的統一,是社會本質形象的高度的概括,這就是“取境”。“境”取的高下優劣決定于詩人的藝術功力。而“虛”就是這兩個畫面交叉融合“誕生”的新畫面,這個新畫面不是現實生活實有的。它是讀者通過想象進行“再創造”出來的。比如“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,豪門大官家里雞鴨魚肉臭得往垃圾堆里面倒,貧民窟中凍死餓死的卻到處都是,這都是事實。可是說朱門之外僅一墻之隔就有凍死的人就不太符合實際,豪門之地是不允許貧民立足的。但這個“虛”的畫面恰恰真實地反映了封建社會的本質。這種“實”(畫面)越真、善、深刻,欣賞者再創造的“虛”(新畫面或叫做“境”、“境界”)就越高、大、深,作品的藝術價值就越大,這也是古典詩詞以“虛(‘再創造的新畫面’)(獲)取(意)境”從而達到藝術美的手法。

   (3)化不盡的“意”為有限的“境”。就是詩人把自己的思想和感情通過由景、物、人、事結合而成的“境”表達出來。舉《春望》為例,這里面的“虛”是詩人對于國破家亡無限悲痛憂怨之情、憂國思家之意;“實”是草木萋萋、人煙斷絕的城郭,是花哭鳥泣的寒春,是戰火不熄、家書難覓的漫漫長夜,是鬢發斑白而落、無法挽起的愁苦詩人。這四聯展現的意象共同構成渾然一體的意境,“意”深藏在“境”中。

   第二層次(5--8自然段):以李詩為例分析論述運用虛實結合創造意境的藝術手法。舉《贈汪倫》為例,以三個小層次論述:

   (1)第一聯:以“虛”寓“實”。以“歌聲”這個“虛”代“汪倫”這個“實”。這個“虛”創造了怎樣的意境?我們完全可以想象出來,詩人與友人游覽桃花潭后拱手而別,詩人將獨自登舟而去,船要解纜,岸上忽然傳來了歌聲,是友人的。他正在那兒踏歌相送,他原來沒有走,詩人又一次感到了溫馨的友誼之流。他也頻頻地招手、拱手,直至歌聲遠去、友人的身影漸漸消失……這種意境如果用“汪倫岸上來相送”之類的“實”是達不到的。

   (2)第二聯:化“虛”為“實”。把汪倫“送我情”(虛)化為深千尺的桃花潭水(實),用“實”的水通過想象創造“虛”的意境,這種“虛”也會讓讀者展開各種聯想,詩人和汪倫為什么會有這么深的情誼?他們有多少個知心的徹夜傾談!有多少次的困難共擔和歡樂共享!這種聯想就是“造境”。李詩這種“將難以丈量的無形情愫借用‘眼前景’加以比較度量”的手法不禁讓我們想起了詩人的另一首詩,“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長。”(《金陵酒肆留別》)把依依惜別之情比做東流的河水,可謂“化虛為實”。

   (3)小結本詩:短短的四句詩,兩次“化虛為實”的取境,產生了兩次波折,使畫面、情感有了意境美。

   第三層次(9自然段):得出結論,“詩歌藝術的意境往往與虛實關系密切。”在詩歌的創作和欣賞過程中,“實”是第一個層次,“虛”是第二個層次。詩人寫詩創造意境的過程就是通過“實”這個外部形象去傳達“虛”這個象外之旨;欣賞者欣賞詩的過程就是由“實”通過想象進入“虛”的過程。在這個過程中,欣賞者會在頭腦中“再創造”出一個“境”,由這個“境”領悟詩的思想感情,產生審美體驗。可見只有虛實相生的取境才能產生藝術美。虛實相生的取境,這是中國古典詩詞的重要藝術特征。

   以上簡要分析了這篇文章,這篇文章運用大量的例子論證觀點,理解起來不會有太大的難度。重點在于抓住其中的關鍵句子,從而把握文章的精神實質。這篇簡析就是從這個角度入手的。

 作者郵箱: lidianlin_1969@163.com 

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