市井閑人
這是2002年12月25日《解放軍報》的一篇文章。
這篇的作者真是“厲害”，居然有“未卜先知”之能，提前半年就猜到了今年高考要出什么作文題，人家先給寫出了“范文”，實在了得�。�！
擯棄“智子疑鄰”式的思維
●張春升
中國古代寓言中有個“智子疑鄰”的故事，說宋國有一位富人，有一天一場大雨把墻澆壞了。這個富人的兒子說，不把墻修好，必然會失盜。而他鄰居家的一個老頭也這么對富人說。晚上，富人家里果然丟失了財物，這個富人想，我家的兒子非常聰明，鄰居家的老頭是個盜賊。這個故事的寓意非常深刻。摻雜著個人感情而不假思索、毫無根據地揣測他人并作出結論，正是這個宋國富人給后人留下笑柄之所在。
其實也不必嘲笑古人，就是如今在我們身邊也會出現這樣的人。一次在某直屬營的年終評功評獎會上，兩個連隊的指導員各執一詞，都說本連工作扎實，大膽創新，成績突出，而對對方的突出表現，則指責為搞形式主義，做表面文章。為此雙方爭得不可開交，最后憤然離席。觀其二人的行為，不正是“智子疑鄰” 式思維的翻版嗎？
人是很容易相信自己的，特別在彼此之間有利害沖突時，則更容易懷疑對方做事的動機、目的和手段。比如在軍政訓練考核和文化活動等比賽時，一旦發現別人總是取得好成績，有的就懷疑對方是不是拼湊尖子選手，是不是與仲裁有什么特殊關系，會不會在考題或器械上做了什么手腳，等等。他們之所以這樣想，一方面現實生活中確實存在不公平和弄虛作假的現象，而另一方面則是“智子疑鄰”式的思維，即過于相信自己，而對別人又持以不信任的態度。生活中因此而鬧矛盾、鬧糾紛、鬧不團結的現象遠非個別。
“智子疑鄰”的最大問題就在于，對事物不作任何調查和研究就亂加懷疑和指責。我們一些同志也之所以如此，除了懷疑外，還有更深層次的原因，就是存在著本位主義和個人主義思想，因為這樣考慮問題并引導著別人也這樣考慮問題，對自己有好處，否定了別人的正確動機和成績，就能顯示出自己的“純正思想 ”和“突出表現”。其實，這樣想問題是比較幼稚的，因為人們認識問題更多的是要看事實，就像宋國富人的鄰居是否做賊一樣，不是你說他是賊就是賊，而是通過證據證明他偷過才行，所以瞎說瞎猜、詆毀別人是沒有什么用的。
我始終相信絕大多數人為人是老實的，品德是端正的，作風是扎實的，而且還應當相信，那些為人所不齒的事情自己不會去做，別人也大都不會去做，即相信自己的道德準則，同時也要相信別人的道德準則。如果大家能這樣去想，就能走出“智子疑鄰”式的思維模式了。
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