第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛(ài)情情節(jié)和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無(wú)論《氓》中的“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”，還是《靜女》中的“俟我于城隅”“愛(ài)而不見(jiàn)”，看樣子是“自由戀愛(ài)”了，我們應(yīng)怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？而《氓》中女主人公遭“士”遺棄，其兄又“其笑矣”，《靜女》中的靜女卻又為“士”所熱戀，這又該怎么認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想有個(gè)答案呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
�。ń庹f(shuō)：用此深層次激疑導(dǎo)入，既可從知和美上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可從中提高對(duì)詩(shī)的品味。）
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書(shū)課題）
1．上堂課我們留下思考題，先來(lái)研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說(shuō)：情節(jié)為“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切可告訴我們“士”的變化是關(guān)鍵原因。
社會(huì)道德說(shuō)：情節(jié)為“兄弟不知，其笑矣”，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。
社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”到“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車(chē)帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活又由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。
年老色衰說(shuō)：情節(jié)為“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
其中第二、三種較為深刻準(zhǔn)確。
�。ń庹f(shuō)：此題是根據(jù)典型情節(jié)設(shè)計(jì)的。詩(shī)歌中的情節(jié)就是詩(shī)中所選擇的景、事、物，這些景、事、物在詩(shī)中起到烘托氣氛和情調(diào)、突出詩(shī)的意境、深化詩(shī)的主旨的作用。一首詩(shī)可選多個(gè)情節(jié)內(nèi)容，對(duì)詩(shī)的理解只有把握和詩(shī)人意象一致的典型情節(jié)，才能了解詩(shī)人所抒之情，所達(dá)之意。）
2．研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具象而不是形象。形象與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)繩運(yùn)動(dòng)。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑葚這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛(ài)河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩(shī)人所創(chuàng)造的第二自然的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論--男人們喜歡的是貌而非是人的心靈，同理“桑之落矣，其黃而隕”和“女也不爽，士貳而行”也屬如此，這是“興”的藝術(shù)手法。而“對(duì)比”則和“興”不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，“士”前為“信誓旦旦”--“抱布貿(mào)絲”傾慕求婚，后則“反是不思”遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。再如“女”和“士”之間一個(gè)堅(jiān)貞，一個(gè)“二三其德”等，也是對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然的藝術(shù)形象進(jìn)行想像，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩(shī)，進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。
�。ń庹f(shuō)：此題從美的角度來(lái)設(shè)計(jì)，旨在讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，獲得美的愉悅。）
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書(shū)課題）
1．檢查同學(xué)們想像改寫(xiě)《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改定的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行想像。
（解說(shuō)：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。）
2．研究“自由戀愛(ài)”及《氓》和《靜女》中的兩“士”為何對(duì)戀愛(ài)有兩種不同觀念的問(wèn)題。
明確：“愛(ài)情”可以說(shuō)是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛(ài)觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為“商人”，《靜女》中“俟我于城隅”“自牧歸荑”，“士”可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛(ài)，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的“自由戀愛(ài)”理念上有不同。
四、課堂小結(jié)
我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1．完成課后練習(xí)五。
2．運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩(shī)。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪菲菲。行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀。
3．寫(xiě)一篇讀詩(shī)心得。
�。ㄔO(shè)計(jì)者：張劍）
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