快樂
備課時看見課本上閱讀提示中有這么一句“表現(xiàn)了古代勞動人們樂觀勇敢的愛國精神”，突然覺得不對勁。“愛國精神”？愛國精神從何而來？越想越不對勁，于是便提出來與她們討論，討論更堅定了我的想法：詩歌中根本就沒表現(xiàn)愛國精神。理由如下：
先讀木蘭從軍的緣由這一部分。木蘭一出場便以一反常態(tài)的嘆息吸引了我們的目光，引起了我們的思索；也表現(xiàn)了木蘭姑娘的憂慮與猶豫。最后決定從軍，是因為“可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”。軍書催的很緊，可父親年邁體弱，而且“阿爺無大兒，木蘭無長兄”。正是由于“可汗”的無理征兵才使得孝敬父母的木蘭為解父難，無奈之下，被迫從軍。可笑的是參考書上居然無中生有的說木蘭從軍還因為“考慮到天子征兵是保衛(wèi)國家的大計”，他是如何知道這場戰(zhàn)爭是保衛(wèi)國家而不是發(fā)動侵略姑且不論，這行詩句根本就沒有一個字能聯(lián)系到保衛(wèi)國家上去。牽強附會，竟至于此，令人驚嘆。有趣的是即使這樣的穿鑿在參考書的分析中也僅此一處，看來其它地方再想生拉硬扯是實在聯(lián)系不上了。可“愛國精神”竟赫然出現(xiàn)在閱讀提示的第一行，實在令人費解。
再看第二部分備戰(zhàn)與離家。“東市買駿馬……北市買長鞭”很多文章分析這幾句渲染了匆忙緊張的氣氛，表現(xiàn)了木蘭從軍的積極性，這一點也值得商榷。記得古代民歌中有這樣幾句“魚戲蓮葉中，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北，。”表現(xiàn)了魚兒在蓮葉間悠然往來，自由嬉戲的場面。相似的鋪排手法，前幾句怎么就能體會出匆忙積極，甚至積極性來呢？而離家這幾句更是極力表現(xiàn)了木蘭離家后對父母的無限思戀，離家愈遠思親愈切，本來她是應該在家中與父母安享天倫之樂的，可卻因為不合理的征兵制度被迫離家從軍，走向生死難料的戰(zhàn)場，這是何等的無奈與悲涼，多么令人同情。試問“愛國精神”又從哪里體現(xiàn)出來？
第三部分最能表現(xiàn)“愛國精神”的戰(zhàn)場作者卻一筆帶過，而且寥寥幾筆中也隱含著戰(zhàn)場的凄涼（“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”）與戰(zhàn)斗的殘酷（“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”），這能說作者是在表現(xiàn)木蘭的“愛國精神”嗎？
接下來的第四部分還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團聚則是著力表現(xiàn)了木蘭回家的急切心情與親人團聚后的喜悅。請看吧，當離家十幾年的木蘭，終于得以幸存回家時，家人歡迎她的場面是多么熱鬧，木蘭終于又可以還女兒本色了，她迫不及待的脫下了被迫穿上的戰(zhàn)服，換上了舊時的紅裝，理云鬢，貼花黃，多么輕松，多么自由，多么歡快。這才是她向往已久的生活啊！這個部分正好與此前她無奈從軍，被迫離家，形成了鮮明的對照。戰(zhàn)爭是多么可惡，和平是多么美好。在這里我們能挖掘出“愛國精神”嗎？我們能說她當初從軍是積極的嗎？
所以說《木蘭詩》表現(xiàn)了“愛國精神”完全是強詞奪理，無稽之談。
但是如此明顯的謬誤，卻偏偏被我區(qū)區(qū)一個普通的中學老師發(fā)現(xiàn)了，專家權威們竟都沒審查出來，難道他們真的看不出來嗎？我看未必，那“愛國精神”這高尚的帽子被錯戴到《木蘭詩》的頭上，究竟是什么原因呢？讓我們反省一下吧！
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