靖江市禮士中學 陳素志 郵編：214536
誠信，閃耀著人性的光輝
孔子曰：“人而無信，不知其可”，為人真誠守信歷來是備受推崇的傳統(tǒng)美德。在實際生活中，人們都有一個共識：生活需要誠信，誠信是立身之本。社會講誠信就會減少許多動蕩，家庭講誠信會減少許多猜疑，人與人之間講誠信就會減少許多不平和怨氣。可見，誠信不僅是公民必須遵守的一種社會公德，而且它也閃耀著人性的光輝。
在中國傳統(tǒng)文化中，最具信義者，當屬關公，關羽之像曾被社會各階層人士在家中供奉，尊為忠義，誠信之神，這不正體現(xiàn)千年來人的精神追求嗎？
劉備以三顧茅廬之誠感動諸葛亮，而造就后來的三分天下，“同仁堂”貫穿始終的企業(yè)文化是“誠信”兩字，從而歷經(jīng)百年而招牌依舊，林肯誠實地講明是他砍掉父親心愛之樹而被父親諒解，德國總理勃蘭特真誠地跪在二戰(zhàn)猶太人死難者墓碑前懺悔而消解民族仇恨。這些事例輝映著我們的心靈，蕩滌著我們心靈深處的虛偽的因子，閃耀著人性的光輝。
然而，看看我們身邊的狀況吧！如今許多人對于生活中的一切都不敢輕易相信，總要以懷疑的眼光反復打量。市場經(jīng)濟的建立，在人們太多的懷疑中面臨著較為嚴重的信譽危機。而且社會上欺詐、坑騙等破壞誠信的人或事不斷出現(xiàn)，不誠信的作風也悄悄滲入孩子的心靈。
作為教育工作者，我們責無旁貸，應搞好“誠信”的旗幟。因為教育工作者是守望社會的燈塔，應具有公民良心，不管社會怎樣變化，都要把培養(yǎng)學生的真誠作為最基本的任務。
那么，怎樣建立誠信，打造誠信的根基，讓它閃耀著人性的光輝呢？
首先，在工作中，對學生要注重言傳身教。對學生進行人格力量的感染和熏陶。如對工作負責，兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責任感，言行如一，讓學生覺得老師是他們心中的楷模。從而讓學生自覺地認真完成作業(yè)，考試不作弊，在同學面前不吹牛，做好值日不偷懶……。從某種意義來講，這也是對老師、同學、自己的誠信。
其次，對學生要真心相待，公平、公正地對待他們，作為教師，應把學生看作是自己的孩子，與他們進行心靈的溝通。無論學生成績怎樣，家境如何，人品道德沒有高低之分，誠信也沒有層次差別。對待犯錯誤的學生，不管成績好與差，應一視同仁，“王子犯法，與庶民同罪”，讓學生覺得老師是公平公正的。從而讓學生能盡快地改正錯誤。比如，我班楊明同學，成績很出色，但十分調(diào)皮。因此，對于他犯錯誤，我從不姑息遷就，而是對他要求很嚴格，他犯了錯誤，不僅要求他在全班同學面前作深刻的檢查，而且還張貼在墻上，以便殺一儆佰。同時讓差生感到，老師是公正無私的，從而讓差生也能“親其師，信其道”，對老師產(chǎn)生信賴之情。
再次，對學生應要充滿信任。人之初，性本善，堅信學生的心靈是純潔的。在教學中，如果對學生缺乏信任，那么學生也不信任老師。比如，如果老師經(jīng)常要求學生做完作業(yè)后，一定要請家長簽字。請家長簽字，實際上隱含著老師不信任學生。長期以來，學生就會形成這樣一個概念：老師不相信學生，只相信家長。同樣，學生慢慢就會認為老師不相信我，我也不相信你。
最后，在活動中教育學生，不僅重視活動本身，而應把所教內(nèi)容化為學生的思想。比如讓學生認識什么是真善美，什么是假丑惡。怎樣做到真善美，摒棄假丑惡。如針對班上部分學生之間不能相互信任，經(jīng)常為一些小事互相猜疑，導致有些同學之間關系緊張等問題，我便組織舉行了“誠信的意義”專題討論會，引導學生思考應當怎樣建立誠信。這次活動分為兩部分，先是閱讀小學課本上的一篇文章《誠實與信任》（印成講義下發(fā)），同時組織學生到周圍村莊、街道去調(diào)查一些德高望重的老人，讓他們談談感受，然后在專題討論會上，引導學生各自談出對誠信的認識。
總之，學校是神圣的殿堂，面對求知若渴的莘莘學子，我們應該給學生的心靈一片凈土，給誠信一片天地。當然學校是小環(huán)境，社會是大環(huán)境，大小環(huán)境必須互相協(xié)調(diào)，互相促進，才能培養(yǎng)出道德高尚的人�，F(xiàn)在，國家頒布了《公民道德建設實施綱要》，為大環(huán)境的優(yōu)化提供了具體保障。我們深信，未來的社會環(huán)境會更好。人生路上，讓我們與誠信同行！讓它閃耀著人性的光輝。
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