周魯
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闋，今昔是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這是熙寧九年（1076）蘇軾在密州任所寫作的一首中秋詞，詞首有序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。”通常認(rèn)為這是一篇懷人之作，一“兼”字說(shuō)明并非止于此。這首詞久負(fù)盛名，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高，前人云：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”，由此可見(jiàn)一斑。其時(shí)作者政治上甚不得意，又久未與其弟蘇轍謀面，心中頗多積郁。中秋之夜，與友人共游金山，“天宇四垂，一碧無(wú)際……俄月色如畫，遂共登金山頂之妙高臺(tái)”，蘇軾請(qǐng)同行著名歌者袁陶歌其《水調(diào)歌頭》，不覺(jué)隨之起舞，藉以宣泄對(duì)時(shí)事人生的無(wú)限感慨并抒發(fā)對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。
詞的上闋以無(wú)端陡起的形式突兀發(fā)問(wèn)，從何時(shí)開(kāi)始，有普照人間的明月？不知天上的神仙宮闋，現(xiàn)在已是什么年代？此句以屈原《天問(wèn)》的筆法，化用李白《把酒問(wèn)月》的詩(shī)句，以豪邁瀟灑的姿態(tài)，把酒問(wèn)青天，筆勢(shì)奇特。順勢(shì)寫道，我真想馭氣乘風(fēng)回到天庭啊，又怕經(jīng)受不住天宮瓊樓玉宇里的寒冷。一“歸”字，點(diǎn)出自己并非凡人，如李白一樣，蘇軾也是以“謫仙人”著稱的。傳說(shuō)宋神宗曾問(wèn)內(nèi)侍，宮外流行什么小詞，內(nèi)侍將蘇軾《水調(diào)歌頭》抄錄呈上，神宗讀至“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，也深受感動(dòng)并嘆息曰：“蘇軾終是愛(ài)君”。蘇軾以奇幻的想象，創(chuàng)造了一個(gè)空靈蘊(yùn)藉的境界，極虛極活，若遠(yuǎn)若近，神余言外，寄意深遠(yuǎn)而幽隱，折射出他雖遭受挫折，仍存忠愛(ài)之心，卻也透露出他內(nèi)心的空虛和痛苦。于是“起舞弄清影”，舞罷，顧謂眾人曰：“此便是神仙矣！”“何似在人間”，意謂在這清朗的月下翩翩起舞，心無(wú)雜念，自由自在，盡歡盡興，不就如登仙界了嗎？哪里還像在人間呢？“又恐”二字說(shuō)明蘇軾仍未能離開(kāi)人間，卻又令人“直覺(jué)有仙氣縹緲于毫端”，表現(xiàn)出蘇軾脫俗超塵的清逸品質(zhì)。上闋即景想象，著重寫見(jiàn)月思君，有所企盼又萬(wàn)分無(wú)奈，而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。
下闋著重在寫睹月思人，抒寫對(duì)弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富于理趣。作者先從室內(nèi)視角望月，以“轉(zhuǎn)”、“低、”“照”三字細(xì)膩地描寫月光移動(dòng)的動(dòng)態(tài)。月光巡行于朱紅樓閣之間，低低地照射在綺麗的門窗之上，映照著長(zhǎng)夜不眠的人。點(diǎn)出懷人者及其內(nèi)心的傷感。接著抒寫內(nèi)心的憤懣，月亮莫不是與人們有什么怨恨吧，為什么偏偏在別人離別之時(shí)又亮又圓？以怨月之議反襯離情之苦，責(zé)怪月亮故意捉弄離人；繼而又自我寬解，人生遭際總有悲歡離合，月亮運(yùn)轉(zhuǎn)也會(huì)出現(xiàn)陰晴圓缺。天行有常，這樣的事情，自古以來(lái)就不可能十全十美。最后，作者終于戰(zhàn)勝了自己，以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)對(duì)弟弟的祝愿，只愿我們都能健康長(zhǎng)在，即使遠(yuǎn)隔千里，卻能共同欣賞這美麗的月光。下闋?wèi)讶�，寫得宛轉(zhuǎn)曲折，繾綣深沉，令人玩味不盡。
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[空靈蘊(yùn)藉 纏綿惋惻--蘇軾《水調(diào)歌頭》讀解(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
10.西江月蘇軾的閱讀答案