青青子衿
采用朗讀品味與討論相結(jié)合的方法
第一課時(shí)
第一步，感情朗讀全文。可先由教師范讀部分段落，而后請(qǐng)學(xué)生朗讀。有條件的學(xué)校，可用錄音廣播范讀。（還可指導(dǎo)學(xué)生課外借助錄音機(jī)練習(xí)朗讀，朗誦）
而后，讓學(xué)生自讀，深入領(lǐng)會(huì)課文所表達(dá)的感情，同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題：作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來(lái)？熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。
第二課時(shí)
通過(guò)討論，說(shuō)說(shuō)“古怪念頭”跳出來(lái)的原因。重點(diǎn)了解本文聯(lián)想和想象的突出特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文章的思路，理解文章的結(jié)構(gòu)，分清文章 的段落層次。
本文是一篇抒情性味很濃的游記。文中作者用了不少哲理性極強(qiáng)的議論語(yǔ)句，請(qǐng)從文中找出若干句來(lái)并加以體會(huì)。
最后，可請(qǐng)部分同學(xué)朗讀課文的第八至末尾幾段，以進(jìn)一步體會(huì)文章的情感和主旨。當(dāng)堂完成“思考和練習(xí)”三。
課文說(shuō)明：
一 課文內(nèi)容
1980年，當(dāng)作者穿行三峽過(guò)萬(wàn)重山的時(shí)候，他想到向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的征途有如三峽般艱險(xiǎn)，時(shí)代需要無(wú)數(shù)敢于開(kāi)天辟地、開(kāi)拓前進(jìn)的“第一個(gè)”。他的想象力很豐富。面對(duì)三峽奇景，他想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，思想在廣袤的時(shí)空中飛翔，想到遠(yuǎn)古許許多多“第一個(gè)”。
正是有“第一個(gè)”排除萬(wàn)難，開(kāi)拓道路，歷史才“昂然向前”。“第一個(gè)”，就是歷史的首創(chuàng)者。作者謳歌知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們?cè)谛麻L(zhǎng)征中發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
人們一旦面對(duì)奇景，驚嘆之余，會(huì)追根溯源，遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想。看長(zhǎng)城，會(huì)想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長(zhǎng)城的。同樣，過(guò)三峽，也會(huì)想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人是怎么過(guò)三峽的。想象力如此豐富奇幻，思路如此活潑開(kāi)闊。這與作者具有淵博的學(xué)識(shí)是分不開(kāi)的。他的想像能依據(jù)歷史知識(shí)推導(dǎo)，有根有據(jù)地想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人會(huì)在什么時(shí)候，用什么船只。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，確是思路開(kāi)闊的重要條件。
二 理清總體思路
本文將自己的意識(shí)如何流動(dòng)，思路為什么這樣由此及彼地展開(kāi)都和盤托出，所以總體思路不難理清。只要找出下列說(shuō)明思路展開(kāi)的句子，就可以理清總體思路了。
--頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)-------
--于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
--再想下去。
--我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上，不可端睨的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。
--我的思路被隆隆的爆破聲打斷。
思路扣住“過(guò)萬(wàn)重漫想”，以三峽的起點(diǎn)--夔門為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山的奇險(xiǎn)，想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”，想象他當(dāng)年遇到的各種困難，追溯上去，進(jìn)而想到遠(yuǎn)古許許多多“第一個(gè)”，再由眼前的葛洲壩工地想到新長(zhǎng)征需要無(wú)數(shù)“第一個(gè)”，時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神。最后以船過(guò)三峽為思路的終點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上。
三 理清局部思路舉隅
想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，思路是怎樣展開(kāi)的。
作者說(shuō)：“我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。”思路由“穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候”到“使用什么交通工具”，再想到輿論的阻力，再想象他“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么”。
交通工具是物質(zhì)條件，輿論則是精神方面的，這兩方面都是客觀條件；“想些什么”指主觀。為什么思路從“什么時(shí)候”說(shuō)起的？因?yàn)檫@是一個(gè)前提。什么時(shí)候，決定什么物質(zhì)條件。物質(zhì)與精神二者，又是物質(zhì)決定精神，因?yàn)橛玫氖窃嫉莫?dú)木船才會(huì)出現(xiàn)輿論的阻力。
而存在決定意識(shí)，正是獨(dú)木船、勸阻，才使他的精神顯得至剛至勇。可見(jiàn)，這部分的思路從條件到結(jié)果，是根據(jù)邏輯聯(lián)系展開(kāi)的。
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