名著讀后感2篇
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。”——這就是駱駝祥子的一生。
洋 車夫，是二十年代北平的一種象征，而作為一個(gè)高等車夫，就是自己有車的那一類，那是一件很幸福的事，自己的車，自己的生活都在自己的手中。祥子，懷著對北 平別樣的熱愛，離開了除自己就空無一人的農(nóng)村，來到了北平，要在這兒成家立業(yè)。把北平作為自己的家，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財(cái)產(chǎn)，可是那到底是他 的家，全個(gè)的北平城都是他的家。作為一名車夫，他不怕吃苦，有著鄉(xiāng)間小伙子的足壯和誠實(shí)，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)，無疑可以成為最出 色的車夫。他的最大的唯一的理想就是買上一輛車，一輛屬于自己的車。“有了自己的車就有了一切”，“他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車”。于是， 他省吃儉用，起早摸黑，三年之后終于得償所愿，擁有了一輛屬于自己的車。這當(dāng)然是值得高興的，這是祥子自己的努力奮斗的結(jié)果，這是可愛北平給他的一道希 望：自從有了這個(gè)車，生活過得越來越起勁，干上兩年，至多兩年，他就可以買輛車，一輛，兩輛??他也可以開車廠子了。
可是現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)是祥子 難以預(yù)料的，他的車被奪走了，他用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了，他的一手經(jīng)營的理想破滅了。祥子繼續(xù)想著存錢買車，雖然奮斗的熱情不是先前那樣 的強(qiáng)烈，他懷著滿腔的痛苦與委屈，繼續(xù)拉著恁來的車。可是社會對他的打擊卻沒有停止，當(dāng)孫排長以“買命”的名義窄取了祥子僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，當(dāng)虎妞用自己 的錢為祥子買了一輛車，祥子開始接受虎妞生活正一點(diǎn)一點(diǎn)變好，虎妞卻因難產(chǎn)而亡，祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露俅伟衍囐u掉時(shí)，祥子真的再也承受不住 了：“坐在炕沿上，點(diǎn)著一支煙，并不愛吸。呆呆的看著煙頭上那點(diǎn)藍(lán)煙。忽然淚一串串的流下來，不但想起了虎妞，也想起了一切。到城里來了幾年，這是他努力 的結(jié)果，就是這樣，就只這樣！他連哭都哭不出聲來！車，車，車是自己的飯碗。買，丟了；再買，賣出去；三起三落，像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與 委屈。沒了，什么都沒了，連個(gè)老婆也沒了??越想越恨，淚被怒火截住，他狠狠的吸那支煙，越不愛吸越便要吸。把煙吸完，手捧著頭，口中與心中都發(fā)辣，要狂 喊一陣，吧心中的血都噴出來才痛快”。
理想與現(xiàn)實(shí)之間總是充滿著矛盾的，它們也往往不能調(diào)和的，然而它們卻又同時(shí)存在著。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了某個(gè)人的理想而改變，祥子生活在那樣的一個(gè)時(shí)代，他的悲劇，他的無奈，他的遺憾是必然的.
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而
異。 如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一 過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。 明天會怎樣？我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
名著讀后感2
中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長，這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中，自然會孕育出許多文化的`結(jié)晶。不論是聞名世界的“四大名著”，還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”，都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《論語》。
也許很多人對《論語》都不甚了解。《論語》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫，書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典，深受人們所推崇。在《論語》中，有許多人們耳熟能詳?shù)拿裕纾骸皽毓识拢梢詾閹熞印薄叭诵校赜形規(guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺薄ㄓ小皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”令我印象頗深，感觸良多。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，簡單來說，這句話的意思就是：只學(xué)習(xí)而不思考就會感到迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言，恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。只可惜，初次接觸到這句話的我還太過年幼，根本無法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”。后來，我經(jīng)歷了一件事，正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。
那是初一下學(xué)期時(shí)，一節(jié)課上，老師為我們解釋了一個(gè)新的知識點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，我很認(rèn)真地聽，可無奈實(shí)在聽不懂那個(gè)知識點(diǎn)的原理。到底是怎么一回事呢？為什么老師說的答案看似那么荒謬，實(shí)際上是正確的呢？我心中帶著疑問，但并沒有深入思考。帶著悶悶不樂的情緒，我放學(xué)回到了家里，可腦袋里依舊是懶洋洋的，沒有什么靈感，更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了，既然老師說了答案，那就肯定是對的了，還糾結(jié)什么呢！我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會這道題。然而，我的目光向四周一瞥，卻瞥見了我最近看的書——《論語》，而書上的一句話讓我不由一怔：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。忽然，我的腦海中跳出了一個(gè)有些令人不可思議的想法：從始至終我都沒有認(rèn)真地思考過這個(gè)問題，只是死板地汲取上課時(shí)老師所傳授的內(nèi)容。如今我的迷惑不解不是正好對應(yīng)上了句子中的“罔”嗎？也就是說，只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，才能不惑嗎？俗話說“心動(dòng)不如行動(dòng)”，有了想法我當(dāng)然要試一試。于是，我拿出紙和筆，在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上……時(shí)間一分一秒地流逝著。經(jīng)過大約半個(gè)時(shí)辰的艱苦奮戰(zhàn)，我終是將這道難題攻克了下來。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上揚(yáng)，勾起一個(gè)自豪的弧度。同時(shí)，我也真正理解了那句話，明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系。
所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個(gè)不可分割的整體嗎？我們學(xué)習(xí)后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學(xué)會；思考后，也只有學(xué)習(xí)，從中獲得實(shí)踐才說得上明白。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考更是學(xué)習(xí)的升華。春秋時(shí)期的孔夫子，想告訴我們的也便是這些吧。學(xué)習(xí)與思考，在我們的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)當(dāng)形影不離。
中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結(jié)晶。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處，能讓我們在各方面“更上一層樓”。學(xué)與思，無疑是這文化賜予我的極大饋贈(zèng)。從今往后，我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
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