實(shí)踐名人名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編整理的實(shí)踐名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇�
2、百聞不如一見�！喙�
3、及之而后知，履之而后艱。——魏源
4、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
5、心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋�
6、堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng)，信仰道義卻不夠忠實(shí)，（這樣的人）怎么能算是有用？怎么能算是無（可有可無）用？
7、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人
8、倘若只是誦讀，讀詩(shī)誦經(jīng)，即使能誦讀無數(shù)篇，也不過是鸚鵡學(xué)舌之類的。
9、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�
10、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之�！窒Ｔ�
11、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T
12、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)�！袑�
13、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|
14、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的`活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊
15、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪
16、治其器必求其用�！抖掏鈺ぞ硪弧�
17、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。——歌德
19、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|
20、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。——?jiǎng)⑾?/p>
21、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林
22、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_(dá)·芬奇
23、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。——魯迅
24、學(xué)貴大成，不貴小用。大成者，參于天地之謂也；小用者，謀利計(jì)功之謂也。——《胡子知言·卷三·紛華第九》
25、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�
26、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。——《論語·學(xué)而第一》
27、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆�
28、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題�！R克思
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈�
30、如果在箱柜中積存了萬兩黃金，即使貧困也不使用，那么就不知道這和貧窮有什么不同；如果胸中懷有華麗的辭藻，不把心意寄托在著述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
31、沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓�
32、治學(xué)可貴之處在于有大的成就，不是可貴之處在于有小的效用。大的成就，指的是對(duì)天地加以研究；小的效用，指的是謀求利益、功勞。
33、天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M。——陸游
34、實(shí)際工作是重要的教育武器�！愒�
35、入山見木，長(zhǎng)短無所不知；入野見草，大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥者，此知草木所不能用也�！墩摵狻こ娴谌拧�
36、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾�
37、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉?/p>
38、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮
39、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之�！鳑r
40、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理�！珴蓶|
41、積萬金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥�！侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌�
42、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——《論語·子張第十九》
43、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮�！招兄�
44、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！懹�
45、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論�！文�
46、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾�
47、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�
48、力行而后知之真�！醴蛑�
49、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞�
50、即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也�！墩摵狻こ娴谌拧�
51、理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮
52、進(jìn)入山里，見到樹木，不論高的矮的都知道的；進(jìn)入田野，見到花草，不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來建造房屋，采摘花木用來調(diào)和藥方，這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。
53、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。——車爾尼雪夫斯基
55、對(duì)妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說話講誠(chéng)信。（這樣的人）即使沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他學(xué)習(xí)過了。
56、實(shí)言無多，而華文無寡。為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下�！墩摵狻ぷ约o(jì)第八十五》
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