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胡適名言

時間:2025-01-22 06:10:35 秀雯 名言格言 我要投稿

胡適名言100句

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家常常會遇到需要使用名言的情形吧,名言是人們在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那么都有哪些類型的名言呢?下面是小編整理的胡適名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。

胡適名言100句

  1、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。 ——胡適

  2、你們要爭獨(dú)立,不要爭自由。沒有獨(dú)立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適

  3、你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適

  4、醉過方知酒濃,愛過方知情重。 ——胡適 《夢與詩》

  5、寧鳴而死,不默而生。 ——胡適

  6、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。 我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成 ——胡適 《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》

  7、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。 ——胡適

  8、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。 ——胡適

  9、也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦。 ——胡適

  10、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。 ——胡適

  11、凡是有價值的思想,都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實(shí),看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問,提出種種解決的辦法,提出種種醫(yī)病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問,加上想象的能力,推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認(rèn)為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張,都是先經(jīng)過這三步工夫來的。 ——胡適

  12、人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適 《人生有何意義》

  13、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》

  14、"有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。” ——胡適"

  15、發(fā)明不是發(fā)財(cái),是為人類。 ——胡適

  16、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。 ——胡適

  17、做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適

  18、你們不要總在爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。 ——胡適

  19、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》

  20、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時候。你要深信:天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。 ——胡適

  21、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適

  22、人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。 ——胡適 《人生有何意義》

  23、怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適

  24、多談些問題,少談些主義。 ——胡適

  25、現(xiàn)在有人對你們說:“犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!”我對你們說:“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!” ——胡適

  26、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。 ——胡適

  27、偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適

  28、一切主義,一切學(xué)理,都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解,不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適

  29、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當(dāng)一封無言的書信,寄給伊心上的人。 ——胡適

  30、天下沒有白費(fèi)的努力。 ——胡適之

  31、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來,害我相思一夜。 ——胡適

  32、身行萬里半天下,眼高四海空無人。 ——胡適

  33、一句好壞可以影響無數(shù)人,一句壞話可以害死無數(shù)人。 ——胡適《我們能做什么》

  34、大膽假設(shè),小心求證。 ——胡適

  35、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了,是青年一種活動力的表現(xiàn),是一種好現(xiàn)象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。 ——胡適

  36、一個國家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。 ——胡適

  37、少年人初次與冷酷的社會接觸,容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn),容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想,改造的熱誠,奮斗的勇氣,到此時候,好像全不是那么一回事。渺小的個人在那強(qiáng)烈的社會爐火里,往往經(jīng)不起長時期的烤煉就镕化了,一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來,往往是棄甲曳兵而走,或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里,回想那少年氣壯時代的種種理想主義,好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后,你就甘心放棄理想人生的追求,甘心做現(xiàn)成社會的順民了。 我們今日所受的苦痛和恥辱,都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果,必須努力種現(xiàn)在的新因。一粒一粒的種,必有滿倉滿屋的收,這是我們今日應(yīng)該有的信心。 ——胡適 《關(guān)于大學(xué)畢業(yè)后的幾條路》

  38、不降志,不屈身,不追趕時髦,也不回避危險。──胡適 ——胡適

  39、男人的“三從四得” 太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。 ——胡適

  40、歷史不是任人打扮的小姑娘。

  41、偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。

  42、一個骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是空談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;反之,一個干凈的國家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

  43、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

  44、做學(xué)問切不可動感情,一動感情,只看見別人的錯,就看不見自己的錯處。

  45、墮落的方式很多,總結(jié)起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生追求。

  46、樹本無心結(jié)子,我亦無恩于你。

  47、人常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分:材料是物質(zhì)的,而運(yùn)用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜,精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。

  48、記得那年,你家辦了嫁妝,我家辦了新房,只不曾捉到我這個新郎。這十年來,換了幾朝帝王,看了多少世態(tài)炎涼,銹了你嫁妝剪刀,改了你多少嫁衣新樣,更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹,越陳便越響。

  49、在中國,做一個有良知的知識分子是異常艱難的,但并非全無報酬。歷史是一盆黃河水,只要有足夠的時間,只要人們肯拿出足夠的耐心,總歸會看到清濁分明的那一天。

  50、平常人對于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題,我們對于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無從下手了。

  51、種在小園中,希望花開早。一日看三回,看得花時過。蘭花卻依然,苞也無一個。轉(zhuǎn)眼秋天到,移蘭入暖房。朝朝頻顧惜,夜夜不相忘。期待春花開,能將夙愿償。滿庭花簇簇,添得許多香。————《蘭花草》

  52、要有話說,方才說話。有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說。要說我自己的話,別說別人的話。是什么時代的人,說什么時代的話。

  53、容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度,人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。

  54、“獨(dú)立”是你們自己的事,給你自由而不獨(dú)立這是奴隸,獨(dú)立要不盲從,不受欺騙,不依傍門戶,不依賴別人,不用別人耳朵為耳朵,不以別人的腦子為腦子,不用別人的眼睛為眼睛,這就是獨(dú)立的精神。

  55、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。

  56、依舊是月圓時,依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。

  57、我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

  58、我從山中來,帶著蘭花草。

  59、容忍是一切自由的根本。

  60、怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點(diǎn)小風(fēng),這就是幸福。

  61、凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè),都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用閑暇來打麻將,他就成個賭徒;你用閑暇來做社會服務(wù),你也許成個社會改革者;或者你用閑暇去研究歷史,你也許成個史學(xué)家。

  62、兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐,也無心上天,天上太孤單。

  63、我只說了我自己承認(rèn)對兒子無恩,至于兒子將來對我作何感想,那是他自己的事,我不管了————《我的兒子》

  64、少說點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。

  65、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

  66、歷史不是任人打扮的小姑娘。

  67、怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

  68、寧鳴而死,不默而生。

  69、身行萬里半天下,眼高四海空無人。

  70、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

  71、有幾分證據(jù)說幾分話,有七分證據(jù)不說八分話。

  72、多談些問題,少談些主義。

  73、醉過方知酒濃,愛過方知情重。

  74、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。

  75、發(fā)明不是發(fā)財(cái),是為人類。

  76、做學(xué)問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。

  77、有幾分證據(jù)說幾分話,想怎么收獲就怎么栽。

  78、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

  79、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

  80、偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。

  81、大膽假設(shè),小心求證。

  82、對事要于無疑處存,對人要于有疑處不疑。

  83、學(xué)生運(yùn)動已發(fā)生了,是青年一種活動力的表現(xiàn),是一種好現(xiàn)象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。

  84、讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

  85、美國人來了,有面包,有自由;蘇聯(lián)人來了,有面包,無自由;他們來了,無面包,無自由。

  86、寬容比自由更重要。

  87、要怎么收獲,先那么栽。

  88、也想不相思,可免相思苦。幾次細(xì)思量,情愿相思苦。

  89、多研究些問題,少談些“主義”。

  90、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

  91、太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。

  92、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來,害我相思一夜。

  93、一句好話可以影響無數(shù)人,一句壞話可以害死無數(shù)人。

  94、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電,總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念!

  95、我這心頭一念才從竹竿巷,忽到竹竿尖;

  96、忽在赫貞江上,忽在凱約湖邊;

  97、我若真?zhèn)害刻骨的相思,便一分鐘繞遍地球三千萬。

  98、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的“天倫”。

  99、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說老實(shí)話。

  100、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

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