關(guān)于教學(xué)的經(jīng)典名言

　　今欲自強(qiáng)，非講兵不可；講兵非理財(cái)不可，理財(cái)非學(xué)校以開民智不可（清·康有為）

　　國勢之強(qiáng)弱，系乎人才；人才之消長，存乎學(xué)校（時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示）

　　育才造士，為國之本（唐·權(quán)德輿）

　　才智之民多則國強(qiáng)，才智之士少則國弱（清·康有為）

　　學(xué)者，國之本也（孫中山）

　　教易為善，善而人正，國之所以治也（宋·李覯）

　　善國者，莫先育才；育才之方，莫先勸學(xué)（宋·范仲淹）

　　風(fēng)俗弊壞，由于無教（清·康有為）

　　教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國以強(qiáng)（孫中山）

　　民智者，富強(qiáng)之源也（清·嚴(yán)復(fù)）

　　古之王者，建國君民，教學(xué)為先（禮記）

　　技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華，它能把手工勞動(dòng)的'效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）

　　教人者，成為之長，去人之短（清·魏源）

　　教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師（培根）

　　人無常心，習(xí)以成性；國無常俗，教則移風(fēng)（唐·白居易）

　　與其為成人造班房，不如為孩子建學(xué)堂（伊·庫克）

　　我們不能按照自己的觀念塑造孩子；我們必須愛他們，任他們的天性自然發(fā)展（歌德）

　　花在教育上的錢決沒有白花（英國）

　　不要的把孩子限制在你的知識范圍內(nèi)，因?yàn)樗�誕生在另一個(gè)時(shí)代（猶太人）

　　如果不教兒子識字，他會變成牛（斯里蘭卡）

　　瀟灑的風(fēng)度和幽雅的談吐是與生俱來的，或者是從搖籃時(shí)期起 就開始教育增養(yǎng)出來的（巴爾扎克）

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　　今欲自強(qiáng)，非講兵不可；講兵非理財(cái)不可，理財(cái)非學(xué)校以開民智不可（清·康有為）

　　國勢之強(qiáng)弱，系乎人才；人才之消長，存乎學(xué)校（時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示）

　　育才造士，為國之本（唐·權(quán)德輿）

　　才智之民多則國強(qiáng)，才智之士少則國弱（清·康有為）

　　學(xué)者，國之本也（孫中山）

　　教易為善，善而人正，國之所以治也（宋·李覯）

　　善國者，莫先育才；育才之方，莫先勸學(xué)（宋·范仲淹）

　　風(fēng)俗弊壞，由于無教（清·康有為）

　　教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國以強(qiáng)（孫中山）

　　民智者，富強(qiáng)之源也（清·嚴(yán)復(fù)）

　　古之王者，建國君民，教學(xué)為先（禮記）

　　技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華，它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度（威·格拉德斯通）

　　教人者，成為之長，去人之短（清·魏源）

　　教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師（培根）

　　人無常心，習(xí)以成性；國無常俗，教則移風(fēng)（唐·白居易）

　　與其為成人造班房，不如為孩子建學(xué)堂（伊·庫克）

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