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培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記

時(shí)間:2021-06-03 15:17:11 隨筆 我要投稿

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記8篇

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記1

  德行猶如寶石,鑲嵌在肅靜處最佳。——題記

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記8篇

  “身邊的小事,處處有學(xué)問(wèn)。”這是我們小時(shí)候每位家長(zhǎng)的教育名言。但是把生命看得最透徹的人,我認(rèn)為只有培根了。

  當(dāng)我翻開《培根隨筆集》時(shí),一篇篇短小精煉的文章,里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng),精煉,富有哲理。雖然文章篇幅不長(zhǎng),但句句是真理,我受益匪淺。

  五十八篇做人之道,處處散發(fā)著生命的氣息。

  《談?wù)胬怼氛f(shuō)的是什么是真理;真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見解;也不是媚悅的憧憬、錯(cuò)誤的估價(jià);他只是人們心中的一種精神依托罷了。

  讀《談死亡》,我了解到:死亡只不過(guò)是一種懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪惡人的報(bào)應(yīng),也是偉大人的感動(dòng)。古人說(shuō):“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠(chéng)的吧。

  還記得朱自清寧死不吃救濟(jì)糧的故事。朱自清為了國(guó)家與個(gè)人的尊嚴(yán),就是餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。雖然這樣是愛國(guó),自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在,不愁沒(méi)柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認(rèn)為只要活在這個(gè)世界,就應(yīng)該聰明,知道什么是最主要的。有了精氣神,在對(duì)付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大,還是值得我們學(xué)習(xí)的。

  讀這本書,回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我感覺這真是一種享受。

  書讀百遍,其義自現(xiàn),我們要在書中尋找良藥,尋找我們的學(xué)習(xí)方式,這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在的種種環(huán)境。

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記2

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面,《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。

  這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)。如:“一個(gè)自身無(wú)德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒(méi)有友誼,則世上不過(guò)是一片荒野”。“最能保人心神健康的預(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”。

  從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

  我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題,它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說(shuō)的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記3

  《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有休養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。”他是位一生追求真理的科學(xué)家,被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等,擁有很多讀者。

  《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書,我看到了一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛生活、追求理想、不輕言放棄、自強(qiáng)不息的培根。

  在《論友誼》中,培根說(shuō):“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這不正是說(shuō)明朋友可以幫助我們分享快樂(lè)、分擔(dān)苦悶、憂愁,可以改變我們的心情。在生活中,如果遇到了難題,第一個(gè)可以傾訴的,應(yīng)該就是朋友了。記得有一次我被好幾個(gè)同學(xué)誤解,很傷心,就向好朋友傾訴,好朋友們聽了后幫我去向他們解釋。最后,事情終于弄清楚了,大家也又回到了原來(lái)。那一次,讓我真正懂得了“朋友”二字的含義于分量,更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責(zé)任。

  給我印象最深的,是《論美》,這是一篇關(guān)于“美”的著作,語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔,但內(nèi)涵卻很獨(dú)特,充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為,世界上沒(méi)有十全十美的人,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,內(nèi)在美才是永恒的美。是的,“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”

  一個(gè)人整體形象的美要?jiǎng)儆谖骞俚拿溃粋(gè)人的行為素養(yǎng)又勝于整體形象。當(dāng)今生活中,特別是我們身邊的同學(xué)過(guò)于攀比“外在美”,評(píng)價(jià)一個(gè)人美不美完全看長(zhǎng)相和衣著打扮。對(duì)于這一現(xiàn)象,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)“美”的概念還不夠理解,一味追求表面的東西。以前我也不是很理解,但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己的行為方面,努力讓自己變得更有禮貌些。

  讀了《培根隨筆》,我收獲了很多,以后我還要反復(fù)品味,讀出更多的道理!

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記4

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

  美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記5

  第一次是課間時(shí)在一個(gè)同學(xué)的書桌上見到這本書的。那是一本老書了。雖被書主人保護(hù)的整潔,但仍掩飾不了歲月的.痕跡。那讓我在恍惚之間,感受到了歷史的不可觸及。我不禁對(duì)它產(chǎn)生了興趣,卻礙于禮貌沒(méi)把它捧起。

  于是在一個(gè)下午,我終于把《培根隨筆》買回了家。每晚睡覺前讀一篇,然而只讀一篇。因?yàn)槊牢恫豢啥嗟谩.?dāng)我讀完一整本書時(shí),才對(duì)培根以及其思想有了一些理解。

  培根經(jīng)歷豐富,智慧過(guò)人,每篇文章也都有獨(dú)到之見。他從不簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非,面對(duì)問(wèn)題總能站在一個(gè)凡人無(wú)法攀登的高度,客觀的審視和理解。他的《論真理》、《論逆境》、《論時(shí)機(jī)》、《論友誼》等文章說(shuō)理透徹、老練銳利、耐人尋味。

  我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回,無(wú)人能免。然而在培根的這篇文章中,死亡達(dá)到了哲學(xué)的巔峰。我對(duì)死亡也有了新的認(rèn)識(shí)。說(shuō)實(shí)話,死亡真的不是一件好事,關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認(rèn)真去想,當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)一生所愿,死前感謝自然給他生命以及一生的時(shí)間感悟世界,死亡根本算不了什么。培根說(shuō)的好:“一個(gè)意志堅(jiān)定、一心向善的心靈是會(huì)遠(yuǎn)離死之憂傷的。”

  也許連培根都不敢說(shuō):我一點(diǎn)也不怕死。但我相信,他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道,死亡看成終點(diǎn),又會(huì)有怎樣的理解呢?人生本就短暫,何必將短暫的時(shí)光浪費(fèi)在害怕與擔(dān)心中呢?好好珍惜現(xiàn)在,短暫的時(shí)光應(yīng)該屬于快樂(lè)。

  死亡不大,熱情的生活和平靜的心態(tài)也并不矛盾。

  我感謝生死,感謝自然,感謝《培根隨筆》。

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記6

  弗蘭西斯·培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。

  《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語(yǔ)既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟。

  在這數(shù)十篇隨筆中,我最喜歡的就是《論友誼》了,我覺得,人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這句話使我們體會(huì)到友誼真的太重要了。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!就像培根所說(shuō)的:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。

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  有這樣一本書,寫著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書,細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),眼前豁然開朗,心曠神怡;有這樣一本書,就算合上書本,不知不覺中有著余音繞梁,不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。

  “知識(shí)就是力量”,一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者,知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他教會(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦,友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,穿透層層迷霧之后,引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門,發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

  如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。在整本書中,我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理,只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼,那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的,每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,不愿發(fā)生的事情,還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié),但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,那么你的人生,將是無(wú)可限量的。

  初看《培根隨筆》時(shí),確實(shí)有些枯燥乏味,但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對(duì)我而言,它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,對(duì)待人生態(tài)度,改善處事方式。

  倘用這本書來(lái)看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,溫潤(rùn)了,凈化了,升華了,而心輕曳了一波靜影,沁染了一縷幽香。

培根隨筆優(yōu)秀的讀書筆記8

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。”

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

  美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

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