成大事者要有非凡的氣度雜文隨筆

　　《史記?劉敬叔孫通列傳》記載：漢高帝七年（前200），韓王信叛漢，漢高帝親自討伐。到達晉陽時，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要進攻漢的消息，高帝大為震怒，派使臣到匈奴摸清底細。匈奴把強壯的士兵和肥壯的牛馬都藏起來，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。十多批使臣回來，都說可以攻擊匈奴。高帝又派劉敬出使，他回來報告說：“兩國交兵，該炫耀自己的長處才對。現(xiàn)在我只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，埋伏奇兵準(zhǔn)備偷襲。我認為匈奴是不能攻打的。”這時二十萬漢軍已經(jīng)越過句注山。高帝聽了非常惱怒，罵道：“齊國孬種！憑著兩片嘴撈得官做，現(xiàn)在竟敢胡言亂語，阻礙我大軍前進。”把劉敬拘禁起來，親自率大軍前往。到了平城，被圍困在白登山，七天后才解圍。高帝回來，便赦免了劉敬，對他說：“我不聽您的意見，在平城遭到圍困。我已經(jīng)把前面那十來批出使匈奴，說可以攻打匈奴的人都斬首了。”于是賞賜劉敬食邑二千戶，封為關(guān)內(nèi)侯，稱作建信侯。此后，劉敬依然忠心耿耿地輔佐劉邦，為國家出謀劃策。

　　從這件事，可以看出劉邦為什么能夠取得天下建立漢朝。劉邦性情傲慢，卻從諫如流，有著非凡的氣度。大漢初立，百廢待興，一些人便向劉邦進言治國之道，陸賈便是其中之一，他和劉邦談話總是不離《詩》《書》，為劉邦所謾罵，陸賈說：“你可以在馬上得天下，但是能在馬上治理天下嗎？”劉邦聽了很慚愧，便讓陸賈總結(jié)秦亡漢興的經(jīng)驗教訓(xùn)，以資借鑒。并重用了一批文人，為漢朝日后興旺發(fā)達打下了基礎(chǔ)。

　　劉邦雖是粗人，卻不是魯莽無知之人，如果別人說的有道理，他能虛心接受，正是因為劉邦能廣納良言，漢才得以興盛。這一切，都要需要非凡的氣度。

　　反觀《三國演義》中袁紹殺田豐之事：袁紹進攻官渡，曹操起軍七萬迎敵。出發(fā)前，田豐上書進諫說：“今且宜靜守以待天時，不可妄興大兵，恐有不利。”袁紹責(zé)怪田豐出言不吉，想殺掉他，許多人向袁紹求情，袁紹生氣地說：“待吾破曹歸來，以正其罪。”后來，袁紹在官渡慘敗的消息傳到了冀州，獄吏們紛紛向關(guān)在獄中的田豐道喜說：“你馬上就會出獄了！袁將軍沒接受您的建議，在官渡打了敗仗。這下可好了，他一定會器重您了。”田豐聽后對他們說：“哪是什么喜事啊，你們還給我道喜呢，我看我是快沒命啦！袁將軍是個心胸狹窄的人，如果他打了勝仗還可能會赦免我，不幸被我言中打了敗仗，他臉上無光，怎么會放過我呢！”果然，袁紹回來之后說：“我當(dāng)初不聽田豐之言，今天真的要讓他笑話了。”于是下令殺掉田豐，田豐在臨死之前說：“吾固知主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！”于是在監(jiān)獄里自殺。袁紹心胸狹窄，為了保住自己所謂的“顏面”，竟然殺死對他忠心耿耿、又有遠見奇計的謀士。

　　其實，這位出身東漢名門，素有“四世三公”之稱的袁紹，早年與董卓對立，被推舉為關(guān)東聯(lián)軍首領(lǐng)。在漢末群雄割據(jù)的過程中，占據(jù)冀州，又先后奪青、并二州，于易京之戰(zhàn)中擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，統(tǒng)一河北，勢力達到頂點。但是，因為缺乏氣度，不能接受別人正確的建議，不僅沒有保住自己所謂的面子，而且連“里子”也沒有保住，在東漢末年群雄角逐的亂世中一敗涂地，甚至丟掉了性命。

　　當(dāng)然，在生活中，多數(shù)人都是普通人，不一定都能成就偉大的事業(yè)。但是，在日常生活、工作、人際交往中，總是要面對種種不同的建議。要接受別人的建議，也是需要有大的氣度。如果總是囿于一己之見，缺乏接受忠言的氣度，也會讓自己為一點點小事耿耿于懷，也許會走彎路、走錯路，甚至走上不歸路。

　　《左傳?宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”任何一個人，都有自己的局限性，沒有錯誤是不可能的，關(guān)鍵是面對錯誤的時候要有接受建議的智慧和氣度，要有改正錯誤的勇氣，這樣的人，一定是智者，一定是能夠有所成就的人，也一定是能夠生活的自由瀟灑之人。

　　二〇一八年六月六日星期三

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