哀感中華的雜文隨筆
甲申之際，建奴借著替明皇復(fù)仇的名義，侵我疆土，戮我百姓，奪我財(cái)物，改我衣冠，毀我文化，亡我種族。哀哉，吾堂堂華夏何至于屈辱至此焉？
夜來風(fēng)雨大作，聽的屋外桐葉翻響，鳥鳴啾啾，無由的思及胡虜渡江之事。甲申之歲，天下驟變，民軍據(jù)京，莊宗殉難，建奴入關(guān)，李闖敗亡，撮爾滿洲，平撫北地，招喻江南，弘光，隆武，紹武，永歷小朝廷相繼崩解。國之傾覆何其速也。想我泱泱華夏，幾陷邊夷之手，是地不廣乎？民不眾乎？物不阜乎？財(cái)不豐乎？糧不足乎？城不堅(jiān)乎？士人不能全節(jié)乎？甲兵不知憤踴乎？
若問吾中華強(qiáng)否？誰人不謂漢唐之盛！若問吾中華悲哉？那個(gè)不痛偏安之哀。可嘆，我漢家承平之日無多，隆興之世絕少。縱然有那萬邦來朝的榮耀，亦只是風(fēng)光一時(shí)。
細(xì)觀我炎黃一族，向來不乏忠貞之士。不說那燕趙的慷慨，川蜀的英烈，即便是錦繡江南亦有那不屈的死志。可為何卻屢屢見欺與人焉？以吾想來，除了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所必備的乘騎稀缺，沒能建立起一套對(duì)抗蠻夷所需的高效的，便捷的指揮體系，保障體系，兵士招募，訓(xùn)練，作戰(zhàn)體系外，就是國家政權(quán)對(duì)能夠影響國策方略，左右民眾思想，從而引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向以及風(fēng)尚風(fēng)貌的知識(shí)階層的管控失當(dāng)了。誠然，一個(gè)穩(wěn)定的，欣欣向榮的，不斷進(jìn)取的國家固然需要一種能夠激勵(lì)人心，凝聚大眾，形塑官長(zhǎng)，籠絡(luò)既得利益團(tuán)體，以及那些引領(lǐng)輿論導(dǎo)向的文化精英階層的廣泛共識(shí)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)局的不同，這種似乎是深入人心的意識(shí)形態(tài)乃至思想體系會(huì)面臨新興勢(shì)力所代表的社會(huì)各階層不同聲音的反駁與聲討。那么，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，見解之辯還沒有危機(jī)國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)之前，斷然地，巧妙地，盡可能柔和地適時(shí)地消弱，打壓對(duì)大政不利的輿論表達(dá)群體，利益訴求群體，就成了君主朝堂急待解決地問題。可不幸的是，歷朝歷代的統(tǒng)治者解決不了。至于華夏之外的君主們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)上的.激烈爭(zhēng)辯，我不得而知。但中土的帝王將相，閣臣輔僚們確確實(shí)實(shí)應(yīng)對(duì)不了。因?yàn)樗麄兩硖幤渲校驗(yàn)樗麄儕A雜其內(nèi)。長(zhǎng)年乃至一生都活在紛爭(zhēng)中真的很痛苦。可這便是他們身為家國柱石所必須承受的，這便是他們的劫磨，這便是他們的命。難過么？悲哀么？本人并不想做情感上的宣泄。只是看看華夏民族的苦痛，我們實(shí)在是難以承受。
社會(huì)真的很復(fù)雜！人心真的很善變！你能不能告訴我什么是真正的好？什么是徹底的壞。什么是完全的正確，什么是絕對(duì)的謬誤？我們啊，一向都要求的太高了。我們啊，向來都奢望的太過完美了。
花朵是美麗的，帶刺的花最是嬌艷。謊言亦最是動(dòng)聽了，因?yàn)榫哂姓T惑性的謊言最能俘獲人心了。大家都明白，在社會(huì)上行走必須得戴張面具。因?yàn)樗鼙苊獗挥行恼吒Q視，因?yàn)樗転槟闾峁┍Ｗo(hù)。你說，誰可信任？你說誰可依托？作為帝國的統(tǒng)治階層，君主，朝臣，僚輔，親近們，他們渴求彼此依賴，相互倚仗。可實(shí)際上，他們都明白，要做到真正的榮辱與共，要做到真正的俱為一體，那根本就不可能。你說，你將受教問詢與誰？你說，你將傾心歸從與誰？現(xiàn)在，你還奢求不爭(zhēng)，無為乎？現(xiàn)在，你還相信共處，共存乎？
據(jù)說，大宋朝是個(gè)寬容的時(shí)代。君臣坐而問論，諫官們直言不諱，可若寬泛的沒了邊際，某個(gè)士人派系，某個(gè)閣僚團(tuán)體，某些地方勢(shì)力起了壓你一頭的心思，該怎么辦？明代在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)亦重儒者，可國士們失了風(fēng)度，有了異志，又該如何？你能一棍子打死么？你能一腳踹出去么？你看，幾乎所有美滿的家庭都是湊合過的。而所有的興盛王朝，各個(gè)階層都是相互妥協(xié)的。這啊，便是生存的智慧，這啊，便是發(fā)展的明睿。但上天注定不會(huì)讓這種大好局面保持太久。因?yàn)橥讌f(xié)是有限度的。忍讓是要付出的。面對(duì)諸般誘惑，你不想放棄，我也不想放棄。除非你情愿被人踩在腳下。除非你想庸碌被欺，終其一生。這世上既有嗜血的狼，也有被吃的羊。你想好了要做哪一個(gè)？
權(quán)術(shù)之道，原本就是維持絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，均衡各方的利益；無非就是拉攏盟友，打擊對(duì)手。為了立于不敗之地，就得支配一切資源，占據(jù)主導(dǎo)地位。斗爭(zhēng)啊，就是相互傾軋，彼此算計(jì)。這協(xié)作有協(xié)助的道理，背棄有背棄的考量。道義，承諾，友情，擔(dān)當(dāng)，都是說于別人聽的。無論你懷著多么崇高的理念，都必須借助手中的權(quán)利，來實(shí)現(xiàn)它。而這個(gè)實(shí)實(shí)在在的權(quán)利恰恰便是自私的，它是用金錢來交換的，是要通過流血于犧牲來奪取的。誰流血呢？誰犧牲呢？一個(gè)政黨的領(lǐng)袖？一個(gè)國家的元首？一個(gè)龐大的政治，經(jīng)濟(jì)，科技，軍事集團(tuán)的締造者，引領(lǐng)者？還是那句話，你需要掌控資源！你需要赴湯蹈火的勇士！你更加需要低頭、妥協(xié)時(shí)必須舍棄的棋子。為了不令廣大讀者反感，就用革命者，覺醒者，殉道者，獻(xiàn)身者來代替吧。
從政者是沒有朋友的。也永遠(yuǎn)不會(huì)有。從政者是孤獨(dú)的。也注定一直孤獨(dú)下去。為了既定的目標(biāo)，我們狠下了心腸；我們拋卻了“良知”；我們彼此傷害；我們相互欺騙。盡管他可能是我們的朋友；盡管他即將成為或許已經(jīng)成為我們的朋友。這些都無關(guān)緊要。因?yàn)閯倮攀亲钭钪匾摹Ｒ陨纤f或許只應(yīng)對(duì)在極少數(shù)大反對(duì)派身上。但放眼一觀，天下事何嘗不是這樣呢？
偏離主題了吧。或許是。不過呢，這個(gè)世界它就是由寥寥幾個(gè)，十幾個(gè)，幾十個(gè)強(qiáng)人，偉人，勇者，智者引導(dǎo)，掌控的。一個(gè)組織，一個(gè)國家，一個(gè)政治利益集團(tuán)的核心成員也就那么多。而個(gè)人之間的較量也就是集團(tuán)之間的較量。或者說，超級(jí)勢(shì)力之間的比拼，就集中反映在個(gè)人的交鋒上。而你個(gè)人的悲哀，就是整個(gè)團(tuán)體，整個(gè)國家，整個(gè)龐大同盟，乃至整個(gè)世界的悲哀。現(xiàn)在明白了嗎，你不能放棄，也無法放棄。你不是不可以舍棄自身，而是無法舍棄自己所支撐的世界，無法舍棄上天賦予你的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。
我心中哀痛，竟不知所言。各位慈愍明達(dá)的編輯，各位無私高尚的賢師，各位憂國憂民的仁人志士，本人懇求你們高抬貴手通過這篇言語失當(dāng)，反逆狂悖，亂七八糟，人神共憤的腐朽文章吧！因?yàn)椋煜麻g的事它就是這樣的！