江邊小鎮(zhèn)隨筆

　　1

　　隴南東南邊陲的大山，被白龍江劃出了一條狹長的山谷，沿江而憩著一座千年小鎮(zhèn)，這就是外納。俗稱隴南的東大門。

　　來到外納，已經(jīng)三年多了。

　　作為一個外鄉(xiāng)人，的的確確是一個過客，客居他鄉(xiāng)，敲門試問，不是野人回答，而是組織安排，到此耕耘，釀造生活，造福桑梓，另有一番風(fēng)味涌心頭。

　　當(dāng)初，同事問起我是從那兒來的，根據(jù)他們的眼神猜測，是很想知道我的來龍去脈，原因是工作調(diào)動都會進(jìn)城，而我選擇到這兒，使他們百思不得其解。由此，我如數(shù)家珍的回答，暗含他們所要知道的答案。從他們的渴求中，感覺到他們對我很質(zhì)疑，也很好奇。原因是認(rèn)為我們這些從山那邊來的人，他們的稱呼“后山人”，是愚昧、無知、野蠻、落后……的象征，從而更增加了他們的神秘感，很想見證一番。

　　稱呼“后山”者，說明是站在“前山”來考量山后的廣袤地域。而在他們的觀念中，“后山”很怕，想象中的是野狼出沒的地方，走進(jìn)那里很難出來。在他們的認(rèn)識中，誰如果工作調(diào)動到后山，可能這一輩子就完了。工作調(diào)動很難，找對象很難，生活很苦。這樣，我這個外鄉(xiāng)人遭受的不平等的眼神待遇，就可想而知了，更何況是從“后山”來的“后山人”。甚至我看到這兒的一些婦女打罵孩子有一句口頭禪：“你再不聽話，我把你們送給后山人。”每當(dāng)我聽到這些話語，心理總感覺不是滋味，好像人格遭受侮辱的感覺，很想痛罵一頓，但欲言又止。你們沒去過后山嗎？請你們記住，是后山人養(yǎng)活著你們的父輩幾代人，后山人是你們的衣食父母呢。現(xiàn)在了還在用這種觀念對待后山人，后山人開寶馬的也有，后山人在全國各地定居的有，后山人現(xiàn)在植被全覆蓋，綠蔭成蔽，是天然的氧吧，后山的有四季清澈的河流，后山怎么啦！

　　那是在舊社會，甚至解放了以后還延續(xù)了許多年，你們這兒的土地含鹽質(zhì)高，你們把它融入到水中，不停的澄清，再澄清，而后析出發(fā)黃的顆粒狀食鹽，俗稱“土鹽”。背上“土鹽”，去后山的村頭莊尾，換取糧食來養(yǎng)活一家人。

　　殊不知“后山人”對你們也稱呼為“土鹽客”，是奸詐、狡猾的代名詞。

　　隨著在單位工作的時間一長，同志們知道我這個外鄉(xiāng)人的身份，茶余飯后，說起“后山”，言語都很檢點(diǎn)，原因可能一是我的工作已經(jīng)得到他們的肯定，二是我已經(jīng)漸漸融入到他們當(dāng)中，我猜測是這樣。

　　2

　　說起外納，據(jù)傳說，雖然無多少歷史記載，但在縣志上可以查到，五代十國時這兒確實(shí)建立過一個外納國，稱“葭蘆”。宋朝楊家將古戰(zhàn)場的遺跡現(xiàn)在仍然依稀可現(xiàn)，響崖壩的茶馬古道，依然停留在陡峭山腰，可以想象當(dāng)年古道的繁榮景象。對于外納的歷史淵源可以追溯漢朝，其歷史沿革就有千年之久。當(dāng)年這兒生活著羌、藏民族，后來因戰(zhàn)亂，這些少數(shù)民族向西遷徙。一部分漢族從中原遷移到這兒。這樣可以看出，這兒的本土名族不是漢族，漢族也是外鄉(xiāng)人。民間傳說，外納人是從河北移民而來，所以就把這個地方取名為“外納”，意思是從外面容納之意，也是對曾今發(fā)生在歷史上的這次移民的記憶，保存在外納人的傳說中。

　　剛剛移民到這兒的先民，最早都居住在高山上，那里土地肥沃，植被茂盛，山澗泉水叮咚，鳥語花香，真是很適合人類居住的地方。

　　隨著人口的不斷增長，植被破壞嚴(yán)重，鳥兒也遠(yuǎn)走高飛了，泉水也不在清澈，直到現(xiàn)在，每個山頭光禿禿的，不長一根草，不長一顆樹，山的容顏不再濕潤光澤，像是戈壁灘地貌，但這兒除了山就是山。如果不是高山，像是走到了西域，給人有種荒涼的感覺。

　　這些人也開始在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行自然遷徙移動。住在山上，難以維持生機(jī)。他們就慢慢探索向山腳地帶遷徙。而山腳一帶是白龍江纏繞而過，到處都是險(xiǎn)灘。他們也學(xué)會了選擇在江邊地勢穩(wěn)固，江面寬闊的地方，圈地，種稻，種菜，不在擔(dān)心干旱。可以把白龍江的水引來澆灌稻田，又發(fā)現(xiàn)江邊的氣溫比山上高的多，一年四季可以種蔬菜。覺得在江邊可以生存，拋卻了不置江邊田的錯誤思想，江邊完全可以生活。

　　后來，山里的人們慢慢向江邊遷徙，筑壩、圈田和挖窯洞。到現(xiàn)在還保留著一排排的窯洞，雖然沒有人居住了，可以順藤摸瓜，揣摩古人最早來這兒生活的痕跡。

　　從窯洞出來是一個很大的進(jìn)步，學(xué)會修屋。而這兒因缺少林木，弄一些瓦片很困難，他們干脆用土修筑。墻用土筑，屋頂也用土覆蓋，并且屋頂是平的。因地取材，活學(xué)活用，足見這些古人的智慧。

　　人口的繁衍，房屋的增多，并且越來越集中，就漸漸發(fā)展成了一個小鎮(zhèn)。

　　小鎮(zhèn)原先在一個沿江靠山而居，小鎮(zhèn)原先蜷縮在一個崖角前的一個平臺上，像一個雞窩，全鎮(zhèn)人住在這兒，很安全，不怕江水淹沒，也不怕外敵侵?jǐn)_。也可以看出古人對風(fēng)水的講究，選地，修屋，筑鎮(zhèn)。

　　現(xiàn)在，經(jīng)5.12地震的破壞，小鎮(zhèn)的古建筑基本上找不到了，取而代之的是一幢一幢的小樓房。

　　3

　　國道212線豎直穿過這個古鎮(zhèn)，一直伸向天府之國。也可以說是蜀道通途中的一條主要通道，像一條玉帶，纏繞在深山，飄向山外。

　　國道、街道和集市三位一體，就這么一條街，兩旁的店面林立，有琳瑯滿目的百雜門市部，有打著明星靚照廣告的理發(fā)店，有富有個性招牌的飯館，有鄉(xiāng)間別墅式的農(nóng)家樂，有韻味獨(dú)特的休閑娛樂場所，凡所應(yīng)有，一應(yīng)具有。

　　每逢農(nóng)歷147，這兒集市就忙碌起來了。街道兩旁，柑橘，紅薯，小白菜，鑲牙的，賣呱呱涼粉的，賣鍋碗瓢盆的，賣家用電器的，各類聲音一齊響起，此時，一條車水馬龍，停留在街道正中央，延續(xù)到街頭街尾。各類汽車的喇叭此起彼伏的響起，夾雜在各類音響和叫賣聲中，別有一番風(fēng)味，很有農(nóng)村小鎮(zhèn)的繁華、熱鬧景象。而穿梭在街頭街尾的人們，有的很時尚，有上海的范兒。而大部分是從山里來的老實(shí)巴交的村民，賣著土特產(chǎn)，換回家庭必備的日常用品和農(nóng)藥種子，偶爾在飯店搓一頓，來上二三兩小酒，爾呼爾呼，臉上飄起朵朵紅暈，待到太陽落山，慢慢回家，吃上幾口飯菜，和家人閑敘片語，倒床而臥，呼嚕聲聲，直到天明，新的一天又來到，忙碌的身影又出現(xiàn)在田間地頭。

　　逢集時日，雖然有車水馬龍穿梭在這個小鎮(zhèn)，但你要順順當(dāng)當(dāng)?shù)耐ㄟ^，就是有飛天的本事都很難。本來就是單行的國道，兩旁擺攤設(shè)點(diǎn)又一次占路面，車輛想通過，休想！因此，每到逢集，站在樓上觀看著這一壯觀景象，讓人想入非非，苦思良久。一條由各類車輛組成的長龍，靜靜的停留在這條街上，向前不能，向后難為。來過這兒的司機(jī)們都有經(jīng)驗(yàn)，在逢集的那一天，趕早就通過這兒，否則一直要等到散集，時間就這樣折磨在路上。最容易停留的就是這條街的咽喉處，這個咽喉正好處在街道的中央，是一座橋，橋兩旁被集市用過后，車輛通行就非常難，再沒有別的道路可繞道而過，只有停在那里。難怪人們常說：“官家渡口，氣死霸王。”此時你在有多大的本事，無處可施展，讓你無可奈何。

　　4

　　這條國道確實(shí)是這個小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)大動脈，每天的車流量都很大，南來北往的客，由甘入川的車，與小鎮(zhèn)打聲招呼，擦肩而過。來也匆匆，去也匆匆。為了各自的心中夢想，打拼，奔波，走在路上。

　　鎮(zhèn)子上的人，在家門口就可以接收河南來的煤，足不出戶就可以接收陜西來的白雜貨，甚至不用伸手就可以接吃到城里來的涼粉呱呱，還可以坐在家門口就可以吃上從四川來的水鮮，方便多多，實(shí)惠多多，惠及了鎮(zhèn)子，惠及了鄉(xiāng)村。

　　一條白龍江，使鎮(zhèn)子一年四季有新鮮蔬菜可食用，夏天有美味可口的草莓，秋天有香甜味醇是蜜桔，真是一方水土養(yǎng)活一方人。難怪人類的文明都與河流有關(guān)，中國的文明發(fā)展最先是在黃河流域，原因可能是人類最早的需求是基本生活需求，吃穿是否滿足顯得很重要。先民們首先要學(xué)會種莊稼，學(xué)會灌溉，這不能不說是與河流結(jié)下了情結(jié)。就在這樣一個小鎮(zhèn)，假如沒有這條江，我估摸可能人們早就遷徙到別處去了。你看，現(xiàn)在人們學(xué)會了治理河流，在江邊筑堤種地，春夏秋冬在江邊綠色一片，分不出是四季更換。抬頭向山上一看，一年四季光禿禿，寸草不生，何況要想見到綠色，很難。一個個鐵青著臉，矗立在白龍江兩岸。

　　有了國道，不說是四通八達(dá)，可以說是東同川渝，西達(dá)甘青。小鎮(zhèn)的人們，開始在道路兩旁修店面，開旅館，慢慢發(fā)展成了車路和街道一體的商業(yè)化道路。小鎮(zhèn)的人學(xué)會了經(jīng)商之道，使自己田中種植的各類蔬菜上市場，成為名副其實(shí)的商品。經(jīng)濟(jì)意識開始增強(qiáng)，男女練就了一副談價(jià)論賣的好口才，說的頭頭是道，蠻有章可循似的。

　　有一個現(xiàn)象,就是學(xué)校修那兒，那兒就人氣旺旺，那兒就店鋪云集。

　　這個小鎮(zhèn)，有一所九年制學(xué)校，后來初中獨(dú)立后，重新征地，修建新學(xué)校。據(jù)說新征的地是這個小鎮(zhèn)的墳?zāi)沽陥@，按小鎮(zhèn)人的說法，每到晚上,這兒是鬼哭，鬼唱，鬼笑的地方。所以一直是小鎮(zhèn)的人們對這兒很忌諱，人們路過這兒必須在天黑之前經(jīng)過，否則會聽見鬼叫聲，那他就會到八輩子霉。

　　可是，學(xué)校修建到這兒，學(xué)校周邊隨即也一幢幢樓房拔地而起，各類小吃店，玩具店，精品店，文具店，書店，娛樂場所蜂至沓來，圍著在學(xué)校周圍。近幾年，這些店面不斷擴(kuò)展，與以前的小鎮(zhèn)街道連在一起了，使這座小鎮(zhèn)縱向發(fā)展，沿國道成狹長形狀。并且最繁華地段就是學(xué)校周圍了。學(xué)校給這兒帶來文化氛圍，也促進(jìn)了這兒的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

　　5

　　俗話說：“仁者樂山，智者樂水！”不錯，這座小鎮(zhèn)要山有山，要水有水。山雖然寸草不生，但像一座屏障，阻擋了從外吹進(jìn)的風(fēng)沙，也減弱了從外面飄來的發(fā)展信息，使得這座小鎮(zhèn)總是比周邊的地方發(fā)展慢半拍。也可以看到這座小鎮(zhèn)，像一個老人，躺在這里，溫暖，舒適，安靜，祥和，沒有遭受多少風(fēng)霜，所以也就看不到大開大合的發(fā)展軌跡。顯得有蹈光養(yǎng)晦之心態(tài)，偶爾也追隨時代的列車，可是車行走到這兒，因山高而減慢了車速。

　　倒是水促進(jìn)了小鎮(zhèn)的發(fā)展節(jié)奏。在這條江上，建立了大大小小若干水電站。水電站的蓄水都是從山中打隧道而引流，一座隧道的打通，少則三年，多則五年。修電站確實(shí)拉動了這兒的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。特別是電站用地賠償，這個小鎮(zhèn)平均每戶都拿到了不少的補(bǔ)償金。水，就是財(cái)富。難怪有人說這兒是“有山有水，我們要做山的文章，發(fā)水的財(cái)�！弊屑�(xì)一想，也不無道理。

　　小鎮(zhèn)從古代走到今天，已經(jīng)改了昔日的容顏。歷史留下的只是一些美好的回憶，引領(lǐng)小鎮(zhèn)發(fā)展，曙光就在眼前，你看，川渝鐵路由此從山中穿過，蘭渝高速已經(jīng)貫通，從小鎮(zhèn)身邊穿過，蘭州到九寨溝的高速公路規(guī)劃經(jīng)過這座小鎮(zhèn)，開工建設(shè)指日而待。

　　仔細(xì)一想，學(xué)校促進(jìn)了這個小鎮(zhèn)的文化繁榮，白龍江綿延著小鎮(zhèn)的縱向發(fā)展，國道加速了小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。真是三維一體的向前發(fā)展。所以，有山，有水就是財(cái)富。

　　小鎮(zhèn)睡臥在山谷，漸漸蘇醒，伸展著腰肢，兩眼看著前方，新的時代已經(jīng)到來。

　　2014年11月3日于寒舍

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