依照月明月晦來調攝養生隨筆

　　天時的變化，不僅包括了季節與時間的變化，也包括了日月星辰的運行、晝夜晨昏的交替。

　　《黃帝內經》指出：“人與天地相參也，與日月相應也。”認為人們的生活起居與四季冷暖密切相關，與月明月晦也有著密不可分的`關系。人們的生活起居不但要順應四季的變化，還要順應日月和晝夜運行的規律，這樣才能保持生命節律的陰陽平衡，才能達到真正的養生。

　　在我國古代，人們早就發現了這樣一個現象，即在一個月之內，月亮會有四種月相的變化：晦、朔、弦、望。在每個月月初的時候，月亮開始露出月牙，叫“朔”。到初八左右則是上弦月，到十五月亮最圓，即“望”，此后，月亮就開始漸漸變缺了，到下旬的二十三左右為下弦月，到三十的時候就是“晦”，月亮幾乎肉眼觀看不到了。

　　月亮的變化對人體有著非常重要的啟示。明代著名醫學家李時珍在其著作《本草綱目》中就明確指出了女性月經與月亮之間的關系：“女子，陰類也，以血為主。其血上應于太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經。”事實上，現代科學研究也表明女性月經周期與月亮周期有著很大的聯系。當然，這其中也存在一些不符合的現象，主要是因為體質和生物鐘的區別導致了女性月經因人。

　　《黃帝內經》對此做出了解釋：月之氣交變動對人體的影響突出表現在月滿之時，人體氣血盛衰可發生與海水潮汐節律同步的反應。認為月滿時，人的血氣充盛，不易發病；而月空時，人的血氣虛少，邪氣易侵入。也就是說，人的機能狀態在月球引力加大時趨于“高潮”，減弱時趨于“低潮”。所以，要根據月相的變化，順時養生，調整及發揮機體的自然抗病能力，避免助邪氣損正氣，積極主動地攝養生命。

　　《黃帝內經》提到這樣一句話：“月升無泄，月滿無補。”月亮剛剛開始升起的時候不能泄，要順著它；在月滿的時候，就不能再補。養生也要注意這個道理。在月初的時候，可以適當增加運動量。但到月滿的時候，就不能增加了，否則即為太過，月滿以后漸漸月缺，這時要適當減少運動量。

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