新媒體時代下的傳統(tǒng)戲曲傳播途徑論文
摘要：作為中國傳統(tǒng)的戲劇模式，戲曲歷經了多年的發(fā)展與傳承，其中蘊含著深厚的文化內涵，其得以良好生存與發(fā)展的關鍵即為傳播。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，科學技術也不斷進步，新媒體也隨之產生，如手機、計算機與互聯(lián)網等，也對傳統(tǒng)戲曲帶來一定的沖擊，與此同時也會為傳統(tǒng)戲曲的傳播帶來更多的機遇，帶來更多的途徑。本文主要探討了新媒體時代背景下傳統(tǒng)戲曲的傳播途徑，僅供參考。
關鍵詞：新媒體；傳統(tǒng)戲曲；傳播途徑；發(fā)展
中國戲曲擁有悠久的歷史，其具有較高的程式性、綜合性以及虛擬性特點，是我國寶貴的財富，是我國人民智慧的結晶，是中國傳統(tǒng)藝術的重要組成部分。當前，人們已經步入新媒體時代，為了更好地順應時代的發(fā)展，那么就要加強研究與改革，采取有效措施努力優(yōu)化傳統(tǒng)戲曲的傳播途徑。
一、新媒體對推動傳統(tǒng)戲曲藝術傳播與發(fā)展的作用
（一）突破傳播空間的限制
伴隨社會經濟與科技的飛速發(fā)展，也使得新媒體在各行各業(yè)中都得到了廣泛的應用，于是也打破了時間與空間的限制，使得人們能夠借助于手機或者是計算機連接到互聯(lián)網，能夠隨時隨地接收信息資料，沒有了中國戲曲原來的傳播時間限制，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，拓展傳播地點。通過互聯(lián)網的作用，人們不僅能夠在鄉(xiāng)村的戲臺與劇場中欣賞傳統(tǒng)戲曲，而且能夠借助于網絡搜索到許多的戲曲節(jié)目，于是就有效拓展了傳播地點；其次，有效拓展傳播內容。通過新媒體的作用，人們不再僅僅是接觸當?shù)匾约昂彤數(shù)胤窖杂嘘P的幾種劇種，而是可以接觸到中國現(xiàn)有的200多個劇種，另外也可以接觸到全世界范圍內各個國家的戲曲劇種[1]。
（二）加強戲曲藝術和觀眾的'粘性
一是可以更加自主地選擇節(jié)目。對于互聯(lián)網而言，其主要是一種點對點的傳播方式。廣大觀眾通過網絡能夠對個人喜愛的喜劇節(jié)目進行自主的選擇與欣賞，例如，以前的觀眾往往都會通過電視或者是劇場觀看固定的演出，沒法進行自主的選擇。而通過互聯(lián)網就可以打破這一困境，使得廣大觀眾能夠自由地進行搜索引擎，找到個人喜愛的戲曲節(jié)目。盡管與傳統(tǒng)劇場相比，互聯(lián)網的審美環(huán)境存在較大的區(qū)別，然而其傳播更加便捷，人們的選擇更加自由廣泛。其次，觀眾能夠通過微博與網站論壇等發(fā)表個人對節(jié)目的看法與建議。通過微博、微信與網站論壇等，廣大觀眾不僅能夠將個人對節(jié)目的意見進行發(fā)表，另外，也可以針對節(jié)目內容加強與觀眾的交流互動，這樣一來，節(jié)目制作方能夠更加全面、準確地把握觀眾的看法，對節(jié)目進行優(yōu)化與完善，進而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的戲曲節(jié)目。第三，新媒體使得傳統(tǒng)戲曲演員與觀眾的界限更加模糊。在新媒體時代背景下，演員與觀眾能夠進行互換，首先，演員能夠借助于互聯(lián)網對他人的戲曲表演進行欣賞與觀看，于是也會成為觀眾[2]。另外，廣大戲迷也能夠將個人演唱的戲曲段落傳送到互聯(lián)網上，使得他人進行欣賞，于是就成為了演員，如此一來，就會使得廣大受眾能夠更加喜愛傳統(tǒng)戲曲，而且也有助于傳統(tǒng)戲曲的廣泛傳播。
二、新媒體時代背景下傳統(tǒng)戲曲的傳播途徑
（一）創(chuàng)建立體化的戲曲傳播網絡
對于傳統(tǒng)戲曲行業(yè)而言，其主要是圍繞著生產藝術產品作為核心，主要可以劃分成兩個組成部分：一是行政管理。其主要是負責完成對于資金、人員以及演出管理等活動；二是業(yè)務生產。其主要包括業(yè)務戲演出以及創(chuàng)作戲兩個組成部分，其中創(chuàng)作戲主要是以舞臺排演以及劇本創(chuàng)作作為核心，其是大兵團的作戰(zhàn)活動，會在資金創(chuàng)作以及導演資源等方面進行全面的投入，開展的是大集體會展活動。業(yè)務演出相對較為靈活多變，既可以是繁瑣的也可以是簡單的，參加演出的人數(shù)數(shù)量可多可少，能夠與服化道以及樂隊等各個部門進行有機的配合，主要是以舞臺常規(guī)演出為主[3]。為了更好地適應新媒體的發(fā)展變化，那么在新媒體的背景下，戲曲行業(yè)必須要實現(xiàn)經營管理理念的更新，要建立新媒體部，實現(xiàn)對藝術品的數(shù)字化生產以及經營。要建立相關的網站，在網絡平臺中加入戲曲的生產項目等，其中包括音像產品、劇目創(chuàng)作、服裝設計以及舞臺表演等。要能夠從各方面加強與觀眾的互動與交流，其中包括舞臺表演與數(shù)字產品的研發(fā)等，從而創(chuàng)建完善的立體化戲曲藝術傳播網絡，要實現(xiàn)對多種不同載體的兼容。要借助于文本的作用實現(xiàn)對獲取資料的閱讀以及深入研究，并且參與其中。要充分發(fā)揮視頻引擎的作用，實現(xiàn)對各種幕后臺前的資源、舞臺戲曲與電視戲曲的有機整合，借助于微博、微信等平臺實現(xiàn)對各種新消息資料的發(fā)布，完成各種活動的組織開展。要加強與廣大戲迷互動，促進藝術產品的研究與開發(fā)等。要充分發(fā)揮計算機具有的強大的檢索引擎功能以及完善的數(shù)據(jù)庫，構建科學、健全的戲曲綜合信息庫，從而真正地打破傳統(tǒng)經營模式，更好地提升戲曲的傳播效果。
（二）積極生產“短”“微”產品
對于傳統(tǒng)的中國戲曲而言，其演出時間相對較為自由，短的為30至50分鐘，長的能夠超過兩個小時，這是由于中國的信息最早是產生于農耕的時期。當時在農閑時，人們的時間較多，因此也就導致中國戲曲得到大時段的傳播。然而，當今社會人們的生活節(jié)奏較快，因此也就難以承受傳統(tǒng)戲曲的慢、散、悠，但是中國的傳統(tǒng)戲曲比較優(yōu)美，而且擁有著濃厚中國色彩的化妝與服飾，中國的演劇方式也非常經典，這是現(xiàn)代人需要學習與傳承的精髓，具有較高的藝術品位。所以，為了能夠有效地滿足人們對中國戲曲藝術的追求，而且能夠充分適應人們日益加快的生活節(jié)奏。在新媒體背景下，傳統(tǒng)的戲劇行業(yè)也要加強對產業(yè)模式的調整與優(yōu)化，碎片化是新媒體傳播的主要特點之一，對此，戲曲行業(yè)就能夠將常規(guī)的兩個小時大戲逐漸改變“短”“微”的形式。采用此形式逐漸進行傳播，戲曲行業(yè)要創(chuàng)造更多的“微折子”“折子戲”等[4]，從而使得一些表演以及唱段的精華片段能夠得到碎片化的上傳，如此一來，就可以有效地改變傳統(tǒng)的特點，從而更加“短”“微”。這樣在短短的3-5分鐘之內，廣大的人民群眾就能夠借助于各種新媒體媒介了解與接觸中國的戲曲，有效擴大戲曲的傳播范圍，有助于中國戲曲的更好生存與發(fā)展。
（三）創(chuàng)設虛擬的戲曲舞臺
中國戲曲主要是通過唱、念、做、打、舞等綜合的方式對故事進行演繹，其有著較強的程式性、綜合性與虛擬性特點。通過傳統(tǒng)劇場的傳播方式使得這些藝術元素得到了有機組合。在電視以及廣播的時代背景下，采用聲畫分離技術實現(xiàn)了藝術的一次性合成。當前，在新媒體時代背景下，有效激活了傳統(tǒng)戲曲原來所擁有的多種基因。中國戲曲是一種高度融合的藝術，其中包括多種元素，例如音樂、滑稽表演、雜技與美術等[5]，諸多的戲曲原來被合成在戲劇舞臺的歌舞表演中，通過新媒體的先進方法與技術能夠實現(xiàn)對諸多元素的單獨剝離，而且也可以將其進行逐一的合成。因此，為了能夠更好地推動傳統(tǒng)戲曲行業(yè)的發(fā)展，那么就要創(chuàng)設虛擬的戲曲舞臺，因為戲曲表演具有特定的程式，因此就能夠采用一些虛擬的演員按照戲曲的程式規(guī)范，借助于3D技術的作用將表演進行合成。如同德國電影3D動畫的著名作品《丁丁歷險記》一樣。可以充分發(fā)揮3D真人動作捕捉技術的作用，基于真實演員的表演，利用3D技術進行建模。在演唱方面，能夠參照一些流派名家的唱腔，借助于電腦程序的操控，從而創(chuàng)作出電子的唱腔，如此一來，可以有效解決唱腔以及表演等諸多問題，創(chuàng)作出虛擬的道具以及舞臺。目前，在北京的新媒體藝術工作室已經開始采用此類的虛擬戲曲表演，盡管當前還不夠成熟，然而也得到了許多年輕人的認可與喜愛，而且也開始逐漸加強對有關藝術產品的研究與開發(fā)。通過對虛擬戲曲舞臺的創(chuàng)設能夠使得戲曲表演獲得更加廣闊的空間。另外，也可以獲得更多年輕人的喜愛，而且也能夠永久保存一些規(guī)范化的戲曲表演程式以及唱腔，因此具有較大的藝術價值。總之，新媒體能夠有效推動傳統(tǒng)戲曲的傳播與發(fā)展，能夠突破傳播空間的限制、加強戲曲藝術和觀眾的粘性。因此，為了有效推動傳統(tǒng)戲曲的傳播，那么就要采取有效措施，充分發(fā)揮新媒體的作用，例如，要創(chuàng)建立體化的戲曲傳播網絡、積極生產“短”“微”產品與創(chuàng)設虛擬的戲曲舞臺等，進而有效推動新媒體時代背景下傳統(tǒng)戲曲的良好傳播。
參考文獻：
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[2]張沖.新媒體時代傳統(tǒng)戲曲的傳播與發(fā)展[J].合肥師范學院學報,2016,34(04):125-129.
[3]楊洋.傳統(tǒng)戲曲傳播的新途徑:移動新媒體平臺[J].戲曲藝術,2016,(02):131-133.
[4]胡穎,劉荃.戲曲網絡傳播的現(xiàn)狀分析與對策研究[J].戲曲藝術,2016,(02):124-130.
[5]于璐.淺析新媒體時代下戲劇文化的保護和傳播[J].速讀旬刊,2016,(12).
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