淺談?wù)n堂觀察與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)論文

　　課堂觀察是校長、主任管理教學(xué)工作的一條行之有效的途徑。通過課堂觀察，可以準(zhǔn)確把我學(xué)校教學(xué)工作的真實(shí)情況，為學(xué)校教學(xué)管理科學(xué)決策提供可靠的信息基礎(chǔ)；可以密切與教師之間的關(guān)系，了解教師的教學(xué)思想、業(yè)務(wù)水平，便于有針對(duì)性的培訓(xùn)、管理教師。課堂觀察還是一種研修過程。在這個(gè)過程中，教師不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷改造自己，不斷成就自己。在課堂觀察中，強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息，除了語言和行動(dòng)，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對(duì)象。課堂觀察追求用心靈感受課堂，體悟課堂，收集課堂信息，提出問題，發(fā)表意見。追求的是對(duì)話和反思，追求的是交流和探討，追求的是民主、交互、研究的氛圍，謀求的是共同發(fā)展。那么，怎樣才能發(fā)揮課堂教學(xué)觀察的研究和促進(jìn)作用呢？

　　一、做好課堂觀察前的準(zhǔn)備

　　進(jìn)課堂之前能事先了解內(nèi)容，充分與授課老師溝通，了解該老師對(duì)這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)思考，他將從哪里著力，他希望聽課者關(guān)注哪些教學(xué)環(huán)節(jié)，得到哪方面的反饋，從而共同確定聽課的重點(diǎn)。昆蟲學(xué)家、商人和教師結(jié)伴在黃昏散步。昆蟲學(xué)家聽到蟋蟀叫聲；商人聽見銀元掉地的聲音；教師聽到茅草屋朗朗的讀書聲。“這個(gè)故事告訴我們：心在什么地方，就會(huì)在什么地方得到收獲；心在哪里，智慧就在哪里。”“到教室干什么？我們的想法是我要自我成長，先要有自助，然后才能對(duì)別人實(shí)施幫助。”因此，進(jìn)教室前就要開始思考：思考教師課堂教學(xué)行為與教學(xué)理念的統(tǒng)一，學(xué)生學(xué)習(xí)效果與教師的教學(xué)行為的聯(lián)系；思考“假如我來上課，我該怎么處理”？思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。

　　二、課堂觀察要加強(qiáng)思考

　　1、思考自己進(jìn)入課堂的目的。陳瑤說過：課堂觀察是研究者或觀察者帶著明確的目的.，憑借自身感官（如眼、耳等）及有關(guān)輔助工具（觀察表、錄音錄像設(shè)備等），直接或間接（主要是直接）從課堂情境中收集資料，并依據(jù)資料作相應(yīng)研究的一種教育科學(xué)研究方法。這說明課堂觀察是有目的的。進(jìn)課堂，不是為了完成學(xué)校布置的聽課任務(wù)，是先自助后幫助，即成長自己的同時(shí)幫助授課者，達(dá)到共同研究提高的目的。不要單純的認(rèn)為，校長、主任進(jìn)入課堂就是為了講臺(tái)上的老師。

　　2、在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的理念和追求，這種思考會(huì)使我們?cè)谡n后的交流中不是就行為而行為，而是行為和理念的統(tǒng)一。判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過課堂觀察追求有效教學(xué)。 3、需要思考“假如我來講，我該怎樣？一方面是讓自己在課堂觀察中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程。另一方面可以防止自己在課后交流時(shí)信口開河，使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。這種思考使觀察者置身其中，在觀察和研究這節(jié)課的過程中，吸納優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)“同伴互助”，從而切實(shí)改進(jìn)自己的課堂教學(xué)。

　　三、課后對(duì)話要講平等

　　課堂觀察后的資料分析、評(píng)議交流和自我反思可以起到激勵(lì)教師、改進(jìn)教學(xué)、共同提高的作用。要把握以下幾點(diǎn)：

　　1、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很重要。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)注重全體參與、平等交流的形式。就像我們追求教師少講，學(xué)生多活動(dòng)，也就是少教多學(xué)的課堂教學(xué)一樣。課堂觀察后的交流也應(yīng)該這樣。成都大學(xué)師范學(xué)院陳大偉教授的《有效觀課議課》一書中介紹的步驟，可供借鑒。

　　（1）你確定的主題對(duì)你和其他老師專業(yè)成長有什么意義？（明確主題）

　　（2）就相關(guān)主題，你有什么特別滿意和不滿意的地方？有什么問題和困惑需要大家共同討論？（講課者談感受）

　　（3）大家就相關(guān)主題，觀察到什么現(xiàn)象？有什么需要討論的困惑？（全體參與）

　　（4）請(qǐng)大家對(duì)困惑發(fā)表看法。（合作討論)

　　（5）還有沒有其他需要共同關(guān)心的問題討論？（質(zhì)疑詢問）

　　（6）對(duì)討論的問題和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。（教研組長的作用）

　　2、以平等交流為基礎(chǔ)。課后交流是一種研究，是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對(duì)話交流，通過對(duì)話理解對(duì)方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。重在引起參與者對(duì)話交流，在交流中促進(jìn)參與者思想提升。因此，需要以平等交流為基礎(chǔ)。參與者要堅(jiān)信對(duì)話者有對(duì)話者自己的思考和他的打算，而且有他的道理。不能認(rèn)為只有我的東西對(duì)，我的東西管用。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有無限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都需要詢問，需要傾聽，少用句號(hào)，多用問號(hào)和逗號(hào)。需要容忍多樣性、鼓勵(lì)多樣性、探討多樣性。在平等交流的議課過程中，既要克服參與者消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人不愿意聽別人說的時(shí)候，別人也就不想聽他說；而當(dāng)自己什么也不敢說的時(shí)候，別人也就不屑于同他說。失去獨(dú)立和平等的對(duì)話關(guān)系，就有“話不投機(jī)半句多”的感覺。

　　3、這樣的話語結(jié)構(gòu)，授課教師易于接受。以學(xué)論教告訴我們，交流時(shí)要從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，可以這樣說，“我注意到”、“我發(fā)現(xiàn)”。這樣的話教師易于接受，彼此是平等參與的主體，針對(duì)問題，互相探討，達(dá)到“雙贏”。

　　為了“雙贏”的目的，可以采用這樣的話語結(jié)構(gòu)：“假如我來上這節(jié)課，我將這樣設(shè)計(jì)……”，“我這樣設(shè)計(jì)，是基于這樣的考慮……”?? “假如我來上這節(jié)課，我將這樣設(shè)計(jì)……”它既要求參與者尊重彼此的處境和條件，同時(shí)又要求在觀察授課老師的思想和技術(shù)以后，參與者必須提供一種回報(bào)。而“假如我來執(zhí)教，我將這樣教……”則表達(dá)了參與者愿意提供這樣一種回報(bào)。 “我這樣設(shè)計(jì)，是基于這樣的考慮……”規(guī)定了參與者不能把課堂上的現(xiàn)象看成授課老師的缺點(diǎn)和不足，而是當(dāng)成參與者需要共同面對(duì)困惑和問題；必須從實(shí)踐角度、操作角度思考問題，不僅要提出問題，而且要思考如何解決問題。

　　“假如我來上這節(jié)課，我將這樣設(shè)計(jì)……”“我這樣設(shè)計(jì)，是基于這樣的考慮……”同時(shí)賦予了所有參與者一項(xiàng)平等的質(zhì)詢權(quán)利，在這樣的話語結(jié)構(gòu)中，沒有誰的意見不會(huì)被接受。

　　總之，課堂觀察是一種立體性的綜合技術(shù)，卓有成效的課堂觀察總是觀察者以認(rèn)真負(fù)責(zé)和高度集中的注意力為前提；以原有教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)參與為基礎(chǔ)；以看、聽、想、記等多種活動(dòng)協(xié)調(diào)作用為保證。高效的課堂觀察是準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)教師的課堂教學(xué)的前提，而講求技巧、充滿智慧的評(píng)議氛圍更易于參與者敞開心扉，各抒己見。從而在集體反思中，發(fā)揮大家的智慧，提升教學(xué)水平。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]《怎樣聽課評(píng)課》，徐世貴著，遼寧民族出版社。

　　[2]《怎樣觀課議課》，陳大偉著，華東師大出版社。