牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律分析論文600字
（一）
偉人牛頓在“第一運(yùn)動(dòng)定律”中指出“一切體在不受任何外力的作用下，總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。”然而我用雞蛋和圓錐重做試驗(yàn)，結(jié)果卻與其截然相反，這時(shí)不禁使我對“勻速直線運(yùn)動(dòng)”六個(gè)字產(chǎn)生懷疑和推想————地球在宇宙之中繞太陽不斷地公轉(zhuǎn)，它的運(yùn)動(dòng)則不是“勻速直線運(yùn)動(dòng)”。如果說地球在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候受到了外力，是外力改變了它的運(yùn)動(dòng)方向，則此定律將不攻自破。因?yàn)樵谟钪嬷芯陀兄饬Φ拇嬖冢谴瞬槐砻鳎阂磺形矬w（包括地球在內(nèi)）皆受外力了嗎？所以此定律中的“勻速直線運(yùn)動(dòng)”六個(gè)字不能成立。
（二）
在宇宙之中本無“靜止”一說，所謂的“靜止”是指兩個(gè)物體相對而言的。在宇宙中絕對“靜止”的物體是不存在的，因?yàn)檎麄�(gè)宇宙都是在不斷地運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)：包括宇宙收縮或宇宙膨脹兩種觀點(diǎn)。）的，所以此定律中的“靜止”二字不成立。
（三）
在牛頓看來物體只有受到了外力，它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)才會發(fā)生變化。豈不知他忽略了一點(diǎn)，在宇宙之中有許多物體自身也可以引發(fā)出力，同時(shí)它的'運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也在時(shí)時(shí)的發(fā)生變化。再如地球，他好比就是一個(gè)大型的發(fā)動(dòng)機(jī)，他把自身的內(nèi)部能量轉(zhuǎn)化為了動(dòng)能（動(dòng)能：也可稱之為力。）從而驅(qū)動(dòng)自身的轉(zhuǎn)動(dòng)；而后又由自轉(zhuǎn)帶動(dòng)了公轉(zhuǎn)；在轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候地球的表面又與氣體相互摩擦，從而也產(chǎn)生了電和磁（磁：也可稱之為引力。）等之類的許多物質(zhì)。緊接上文通過地球和雞蛋的轉(zhuǎn)動(dòng)，以及各種能量轉(zhuǎn)換的結(jié)果，我們也可以推想：地球即使脫離了太陽系的軌道在不受任何外力的條件下，他的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也絕不會是“勻速直線運(yùn)動(dòng)”狀態(tài)，更不可能會是“靜止”狀態(tài)。
（四）
回首歷史，在此定律中還有許的多疑點(diǎn)但均已無需細(xì)駁。大約在公元140年——1757年前后，在西方一直存有兩種對立的學(xué)說：（1）托勒密的天動(dòng)學(xué)說，（2）尼古拉哥白尼的地動(dòng)學(xué)說。與之恰巧的是牛頓的三大定律都是在此間闡明的。由于受到這兩種不同學(xué)說的影響，他錯(cuò)誤地將自己的“力學(xué)理念”和“運(yùn)動(dòng)規(guī)則”，都橫架在了這兩者之間。因而他又怎能從真實(shí)的宇宙中來了解到“運(yùn)動(dòng)”的變化呢？
（五）
今綜合上述各點(diǎn)，駁“牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律”不成立。
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