孝文化傳承的居住區景觀設計論文

時間：2021-06-22 16:13:36 論文我要投稿

孝文化傳承的居住區景觀設計論文

　　摘要：將孝文化中的文化元素以景觀符號的形式體現出來，使建筑在審美功能的基礎上增添教育功能。基于此，文章就孝文化傳承的居住區景觀設計進行探析，首先簡要分析中華孝文化傳承的意義，然后具體闡述基于孝文化傳承的居住區景觀設計的理念和構思，最后分析孝文化傳承的居住區景觀設計的表達形式。

孝文化傳承的居住區景觀設計論文

　　關鍵詞：孝文化；傳承；景觀設計

　　孝是中華民族的傳統美德，不僅能夠完善人格的修養，還能促進整個社會的和諧發展。隨著我國城市化進程的不斷推進，人們居住區域的景觀設計越來越受到社會的關注，各種景觀設計的理念也逐漸涌現出來，例如文化理念、休閑理念、環保理念等。孝文化作為我國傳統文化的重要組成部分，在居住區的景觀設計中也逐漸發揮其重要作用。為了使孝文化在社會進一步傳承和發展，促進社會的和諧和穩定，對孝文化傳承的居住區景觀設計的探究是很有必要的。

　　1中華孝文化傳承的意義

　　孝文化能夠實現對個人思想道德品質的完善，提升個人的思想道德修養，有利于構建和諧的社會關系，對維持社會秩序的穩定，具有重要意義。尊老、愛老、敬老的社會風氣，符合社會主義核心價值觀的內在要求，有利于提升我國的文化軟實力。隨著社會經濟的不斷發展和社會生產力水平的進一步提升，人們的生活水平也得到了極大程度上的提升，人們不再僅僅關注居住環境的舒適性，對居住環境設計的美觀程度也提出了更高的要求。居住環境是城市文化的重要體現，對人們群眾的價值觀念和生活質量具有重要影響。實現孝文化元素與居住區景觀設計的有機結合，能夠深入貫徹孝的思想，使孝文化理念潛移默化的滲透到社會民眾的日常生活中，有利于彰顯孝文化的社會價值。

　　2基于孝文化傳承的居住區景觀設計理念與構思

　　作為中國傳統文化的價值核心，孝文化的社會意義和文化價值并沒有隨著時代的變遷而衰減，不過時代變遷對孝文化載體帶來的'影響，卻對其傳承產生了不可忽視的負面作用。通過農村社區日常生活環境視角開展的研究不難發現，近年來我國孝文化的物質載體發生了一定變化，孝文化在時代的變遷找到了新的載體。而精神層面的祝壽、婚禮、葬禮、乃至文藝活動同樣滲透著孝文化的影響，這些都說明了孝文化在我國當下具備的較強生命力。值得注意的是，在認同孝文化生命力的同時，村落結構、社會氛圍、人們生活方式在孝文化傳承中發揮的重要作用也不應被忽視，否則孝文化很容易面臨傳承危險。小說、曲藝、報告文學、書法繪畫等屬于我國當下孝文化的主要傳播途徑，但環境藝術設計領域卻很少有人開展關于孝文化的研究，但如果能將孝文化融入人們居住區景觀設計，人們就能在日常休閑中享受孝文化熏陶，這顯然將對孝文化的傳承帶來積極影響。如將傣族文化、節日、服飾、歷史等元素與孝文化相結合融入小區景觀設計，景觀設計就能成為孝文化傳承的重要載體，而以孝文化為概念，景觀設計就將較好服務于最民俗、最美麗、最舒適的住宅打造。

　　3基于孝文化傳承的居住區景觀設計表達形式

　　景觀雕塑與小品的孝文化承載。景觀雕塑是空間環境設計的表現手法之一，能夠體現空間環境的主題和主體，因此在景觀雕塑上，體現出孝文化也是一種方式。在進行居住區孝文化文化的景觀雕塑、小品設計上，不能夠簡單的將孝文化資源直接的搬移到景觀本身，還要利用孝文化素材進行充分的分析，最終形成文字符號、圖片資源，再來和景觀小品本身進行融合，展現出本身的文化質感。比如在小區景觀設計中利用四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等綜合展示藝術形式，展現當代二十四孝，利用文化長廊、文化座椅展示孝文化元素。將孝文化融入居民的審美中，產生一種心理認同感和環境歸屬感，最終讓人體會孝文化的教育。在居住區景觀文化廣場的整體設計上體現孝文化主題。文化廣場的設計功能應以休閑、娛樂、健身為主。在整體布局上，功能區可設計為敬老、愛老、尊老主題區、兒童游樂區、孝道（道路）、孝文化景觀墻、孝文化雕塑景觀區，以道路、樹木、花壇、硬化為體現元素，使人們在工作之余，生活，休息在花繁葉茂，富有生機、優美舒適的環境中，使孝文化設計中溶入人的情感，心理向導，創造出文化、感知兼有的景觀。如設計孝文化故事園，選擇中國傳統二十四孝故事、當代新二十四孝故事，以及社會主義核心價值觀教育為主題，通過廣場播音設備、定期露天放映等形式、小區故事會等形式傳播孝文化，建立和諧社會，孝德小區。居住區的鋪裝要具有交通、娛樂、休息以及具體鋪裝，根據鋪設區域的定位，決定最適合的鋪設材料，包括大小、形狀、材質等。比如，以孝文化為主題小區鋪裝的形狀上就有一定的體現，鋪裝要以硬質材料為主。采用拼圖、雕刻等方式，以體現孝文化的文字、圖案。可以采用防滑的石材、地磚，要在臺階處設立無障礙通道，從這些便民的設計中體現出孝敬友愛的傳統文化，還要隨著不同的時間段，進行一定的程度的改變，比如在冬天鋪上防滑地毯等方面，展現出對老年人居住者的貼心，從而從側面襯托出當地的孝文化，進而培養傳播孝文化。而在居住區景觀色彩的設計也尤為重要，色彩和圖形是最為直接的傳播方式，并且越來越受到人們的重視，好的圖形和色彩設計，就算沒有進行實際的溝通交流，也能夠讓人們感受到其中的文化，甚至跨越地域和語言障礙，真正的達到傳播的目的。因此在設計居住區的文化色彩時，要充分考慮到人們的心理和聯想，繼而展開具體的設計，改變人的情緒，必須慎重選擇色彩。比如，在綠地中選擇康乃馨、石竹花、桔樹等植物，營造孝文化，這些植物中展現的顏色都是象征著父愛母愛，且花色豐富，通過白色、粉色、淡藍色、玫瑰紅等一些暖色，傳播著孝文化，展現出具體內涵，又利用這些象征著母愛和父愛的植物，調動人們的思維和感受，觸動人們的感情反應，在無聲之中傳播孝文化。

　　4結束語

　　綜上所述，對孝文化傳承的居住區景觀設計的探究是很有必要的。文章主要對孝文化傳承的居住區景觀設計的理念、構思和表達形式進行分析。研究可得，孝文化廣場建筑設計、景觀小品設計和色彩設計能夠有效推動孝文化的傳承和發展，增強孝文化在人們意識中的重要性，營造具有積極意義的文化環境。希望文章可以為研究孝文化傳承的居住區景觀設計的相關人員提供參考。

　　參考文獻：

　　[1]孫明海,汪妮.孝文化在“孝感味道孝納”系列包裝設計中的應用[J].設計,2017,(3):146-147.

　　[2]張學新.孝文化傳承影響因素研究——基于孝感市的調查[J].湖北工程學院學報,2017,37(1):22-28.

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