高中語文中文言文釋解論文

　　從字詞的角度來說，同命可以理解為“同樣的命運”，那如果是和敵人有同樣的命運，就是和敵人拼命的意思，如果是和沛公有同樣的命運，那就是和沛公同生共死的意思。持“同生死、共命運”說的論者還舉了許多“同命”是“同生死、共命運”之意的古文用例，如《三國志蜀書馬超傳》“密書請降”，裴松之注引《典略》說“‘超捶胸吐血曰：闔門百口，一旦同命。”因為有這些較為豐富的用例作為支撐，故而這種說法得到了很多人的認同。但是筆者認為這些材料也并不能充分證明此句的意思就是“與沛公同生共死”，因為如果“之”指的是劉邦的話，樊噲作為下屬為何不說“與公同命”或使用其他敬稱呢？因此，筆者認為兩種解釋都有存在的空間，也都有否定的理由。教材摒棄以往專取一端的做法，實為穩妥之舉。然而，教材中也有一些注釋不太合適的地方，以下將一一例舉。《廉頗藺相如列傳》對“秦王與群臣相視而嘻”的“嘻”注釋為“苦笑聲”。筆者認為這是不符語境的。藺相如讓秦王齋戒五日再接受和氏璧，但是他卻趁此機會偷偷讓使者送回了和氏璧，這種騙局被他親自揭開之后，秦王和君臣知道被戲弄了，他們會不怒反而相互苦笑嗎？未免不合常理。果然，從后文看，“左右或欲引相如去”，可見，藺相如當時的做法確實是惹怒了眾人，因此這個“苦笑”的解釋也與后文不符。

　　那么，到底該如何解釋“嘻”呢？筆者查閱眾多資料，發現對此句歷來有兩種解釋，一是本教材所持的“苦笑”觀，理由就是后文表明秦王確實對藺相如無可奈何，加上“嘻”前又有“相視”作狀語修飾，此處就解釋為“苦笑”了；一種是據《史記索隱》的觀點，解釋為“驚而怒之辭也”，這方面的用例有很多，《史記魯仲連鄒陽列傳》“噫嘻，亦太甚矣”，司馬貞《史記索隱》對此釋義：“嘻者，驚恨之聲”，《漢語大字典》對“嘻”字的解釋中也有“表示忿怒”的條目，并在此字條下舉例“《呂氏春秋行論》：莊王方削袂，聞之曰：‘嘻’，投袂而起。高誘注：嘻，怒貌也。”兩種解釋都有各自的道理，這種差別其實可以用“直譯”和“意譯”來解釋。直譯是比較嚴格的按照原文逐字逐句的翻譯，意譯則主要根據原文的文意來翻譯，它并不要求逐字逐句對應，對于文言文的翻譯，我們應該以直譯為主，只有在直譯講得不順口的情況下，才輔之以意譯，這一點是毋庸置疑的。筆者分析認為，教材的解釋其實是采用了“意譯”的方法，并且它還沒能使文意變得通順流暢，那么直譯是不是講不通呢？按照直譯，譯成“秦王和大臣互相看看，發出又驚又怒的聲音”的話，這是非常符合當時的語境的。藺相如說出真相之后，秦王和君臣進行了視覺和心理的交流，“互相看著對方”，體現了君臣思維的一致，然后表達出各自的驚怒之情，這于情于理都是非常正常的，也與后文的“左右或欲引相如去”相一致。這樣的解釋避免了這種意譯式解釋的牽強。故而，筆者認為此處的“嘻”應該解釋為“發出又驚又怒的聲音”。此外，關于讀音，筆者也發現了一處錯訛。《諫太宗十思疏》“臣聞求木之長者，必固其根本”的“長”的注音是“cháng”，釋義為“高”，筆者認為這樣的解釋不太準確。

　　《古漢語常用字字典》對“長”有三個注音，分別是“cháng”、“zhng”、“zhàng”，不同的讀音配對不同的意思，在釋為“cháng”時，它是一個名詞、副詞、形容詞，表“長處、長度、經常、長”等，課本注釋顯然取了它作名詞時“長度”的含義，在釋為“zhng”時，它有一個動詞性的含義——“成長、增長”，還引用了如下的用例，“《孟子公孫丑上》：宋人有閔其苗之不長而揠之者。”筆者認為“求木之長者”與“閔其苗之不長而揠之者”的句子結構十分類似，因此，“長”也可以看成是“增長、成長”之義而用“之”來取消句子的獨立性，不過比較而言，筆者認為“成長”比“增長”更合適些，因為按照常理而言，“固其根本”只能保證樹木的存活而不能保證其一定可以長高，比如說有的樹到了一定高度就不會再長高了。帶入語境當中，“成長”義又最好能用“生長”來意譯，因為樹木并非人類。比較而言“希望樹木生長的人”難道不比比“希求樹木的高度”來得順口嗎？這樣的'解釋不僅符合語言表達習慣，也更符合常理。按照擇其最優的原則，筆者認為此處的“長”應該釋音為“zhng”，釋義為“生長”。本文來自于《文學教育》雜志。文學教育雜志簡介詳見

　　除此之外，還有一處解釋，雖沒有錯誤，但筆者認為還有完善的必要。《諫太宗十思疏》對“怨不在大，可畏惟人”的注釋是“怨恨不在大小，可怕的只是民眾”。這樣的解釋，聽起來好像是對的，但是因其過于簡省，讀者卻不好弄懂它到底表達了什么意思，這屬于“注不到位”的情況。“怨不在大”語出《尚書康誥》：“怨不在大，亦不在小”，孔穎達疏：“人之怨不在事大，或由小事而起，亦不恒在事小，因小至大。”本文中，“怨不在大”緊承上文“貌恭而不心服”而來，意思是說凡是能招致臣民怨恨的事無論大小都不能做。“可畏惟人”就是“可畏惟民”，因避諱而當作“人”，此句承上文“夫在殷憂，必竭誠以待下；即得志，則縱情以傲物”，意思是強調民眾的重要作用，筆者認為，在直譯不能完整地表達意思的情況下，有必要通過意譯對其進行增補，因此全句當做“不論事情大小，凡能招致臣民怨恨的都不能做，如果人民有了怨恨，那是最可怕的。這是意譯與直譯相結合的情況。筆者認為這樣的解釋比課本的解釋要通順、得當得多。總體而言，本冊教材的注釋做到了準確、簡明、穩妥，科學性和通俗性結合得很好，但也不免有有少許疏漏和失誤之處，還有一些注釋雖無大的錯訛，卻似乎未能盡善盡美，以上只是筆者一些粗淺的意見，鄙陋之處，請多指正。

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