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中國古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀探析論文

時間:2021-06-15 11:33:17 論文 我要投稿

中國古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀探析論文

  一、高職院校中國古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

中國古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀探析論文

  中國古代文學(xué)是高職院校語文教育專業(yè)的必修課,課時較多,分先秦兩漢、唐宋文學(xué)、明清小說等階段分學(xué)期開設(shè)。中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)需要大量文史知識的積累,還需要很好地掌握古代漢語語法、修辭等技巧,這就對教師的知識儲備及學(xué)生的高中語文基礎(chǔ)提出更高的要求。從實際情況來看,高職院校的學(xué)生相較于本科院校學(xué)生,多數(shù)高考成績偏低,學(xué)科理論基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)動力不足,而高職院校注重的是實訓(xùn)實踐能力,理論課課時有壓縮,這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)課程時會覺得艱深晦澀,缺乏學(xué)習(xí)興趣。教師面對這樣的學(xué)生群體,在講課時會有各種阻礙,如不能全神貫注地講授某詩歌的思想境界及對人生的感悟,因為還要給學(xué)生串講字詞的含義,疏通詩句,關(guān)于詩歌內(nèi)涵的講授時間就相對減少,教師覺得這樣的課堂沒有激情、沒有動力,更別談成就感了。那么,形成這一現(xiàn)狀的原因在哪,我們從以下幾方面加以分析。

  二、高職院校古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀成因分析

 。ㄒ唬└呗氃盒Un程設(shè)置重實踐操作能力

  改革開放以來,中國經(jīng)濟的飛快發(fā)展給教育體制帶來了很多變化,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間對技術(shù)型人員的需要推動了我國高等職業(yè)教育的大發(fā)展。高職教育以培養(yǎng)專業(yè)技能型人才為主,高職院校的專業(yè)、課程重視實踐操作和動手能力,而像中國古代文學(xué)這樣以傳統(tǒng)文化知識為內(nèi)容的學(xué)科不免受到一定沖擊,課時就相應(yīng)的有所壓縮。而對于中文專業(yè)的同學(xué)來說,古代文學(xué)好像是一門與現(xiàn)代社會距離最遠的課程,來自就業(yè)工作的壓力使學(xué)生在學(xué)習(xí)中明顯出現(xiàn)一種功利性,他們更關(guān)注與社會、與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的課程,對古代文學(xué)的興趣漸漸消退。

  (二)網(wǎng)絡(luò)、手機等新型媒體對傳統(tǒng)閱讀方式帶來沖擊

  20世紀90年代,網(wǎng)絡(luò)開始興盛,迅捷、便于溝通聯(lián)系等優(yōu)勢被80、90年代的學(xué)生所推崇。近年來,智能手機的普及和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,使得人們的閱讀很大程度上脫離書本,轉(zhuǎn)而依賴于電腦、手機等電子產(chǎn)品,這樣的閱讀方式優(yōu)點是方便、快捷,能夠在短時間內(nèi)獲得大量信息,但是因為有圖像、有視頻,有各種評論,人們在閱讀之后就不會有深層次的思考和判斷,因此閱讀就流于形式,不能給人留下深刻的記憶。傳統(tǒng)閱讀是基于書本和文獻資料的閱讀,它能帶給人豐富的思考空間,帶來深刻的.情感體驗。中國古代文學(xué)的教學(xué)有幾千年的歷史,在各個朝代,不管教學(xué)內(nèi)容有何變化,但是閱讀和記憶文本卻是最好的教學(xué)方法,它是通過深層閱讀得到思想升華的一門課程。陳壽的《三國志魏志王肅傳》曾言:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見’!笨梢姡容厒兒茉缇臀虺隽斯糯膶W(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,那就是要閱讀文本。如今的大學(xué)生多數(shù)都是90后,他們從小就受到圖像閱讀的影響,很大程度上摒棄了傳統(tǒng)的閱讀方式,而對于古文的之乎者也更是頭疼,不閱讀,不懂文義,何談喜歡呢?

 。ㄈ┙處熃虒W(xué)手段的陳舊難以適應(yīng)現(xiàn)代教育潮流

  半個多世紀以來,高校的古代文學(xué)教學(xué)在講課方法上基本還是沿襲傳統(tǒng),以老師為中心,也就是人們常說的“一張嘴,一支筆,一個本”的授課方法。這種教學(xué)方式的長處是有利于發(fā)揮教師的課堂主導(dǎo)作用,方便教師掌握、監(jiān)控整個教學(xué)活動的過程,有利于傳授系統(tǒng)的古代文學(xué)知識。但是不足之處則是完全由上課教師主導(dǎo)課堂,忽視了學(xué)生的主體地位,成為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力人才的阻礙。教師滿堂灌的授課方式很明顯已經(jīng)不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)課程的積極性,特別是在如今這樣知識層出不窮、知識更新速度突飛猛進的信息化時代,傳統(tǒng)的授課方法已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實需要。因此,古代文學(xué)教學(xué)改革勢在必行。

  三、高職院校古代文學(xué)教學(xué)改革具體舉措

 。ㄒ唬└淖儌鹘y(tǒng)教學(xué)觀念,強化古代文學(xué)育人的教學(xué)目的

  教育的根本目的即教書育人。教書,是教會學(xué)生各種知識和技能,而育人則是通過知識的傳授對學(xué)生進行思想上的滲透,使學(xué)生耳濡目染,明白做人做事的道理。中國古代文學(xué)當中蘊含著中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),講授古代文學(xué),不僅僅是教學(xué)生一些詩詞,教學(xué)生理清中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò),更多的則是讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時體會那些文人志士對家國的熱愛,學(xué)習(xí)他們在逆境中仍然堅持向上的堅毅品格。讓學(xué)生在圣人先賢的影響下,成就愛國愛家愛友的良好品格。如今,在校大學(xué)生以90后為主,他們很多都是獨生子女,對困難和壓力的承受能力相對不高,我們可以通過古代文學(xué)作品的講授,讓他們學(xué)習(xí)如何走出困境或者在逆境中繼續(xù)保持樂觀積極的人生態(tài)度。如蘇軾一生三次被貶,仕途堪憂,第三次被貶到遙遠荒涼的惠州,蘇軾也能夠隨遇而安,通達樂觀,寫下“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的詩句;他的詞作《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》中“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”一句,就給我們一種心境豁然開朗,心靈得到凈化的感悟。因此,教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感特征安排教學(xué)內(nèi)容,要對學(xué)生有所助益,以培養(yǎng)身心健康的學(xué)生為重點。

 。ǘ┩怀龉糯膶W(xué)課陶冶情操和提升審美能力的重要性

  中國古代文學(xué)作品蘊含著樸素的哲學(xué)、美學(xué)等原理。教師授課時應(yīng)該對學(xué)生進行真善美的教育,也要傳達一些樸素的哲學(xué)原理。在古代文學(xué)教學(xué)中,詩詞可以讓學(xué)生體驗對稱美和韻律美,中國古典小說的閱讀可以讓學(xué)生體會中國小說與西方小說在表達方式上的差異。閱讀陶淵明的田園詩歌或者王維的山水詩時,可以讓學(xué)生反復(fù)吟誦,體會空靈、恬淡的人生感悟,體驗物我兩忘的禪意,獲得豐富且深刻的情感體驗;如蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”,簡單的一首七言絕句,蘊含了客觀全面的人生哲理。告訴人們一個為人處事的哲理,要認識事物的真相與全貌,必須超越片面狹小的范圍,擺脫主觀成見。

 。ㄈ├枚嗝襟w、微課等現(xiàn)代教育技術(shù),逐步改革完善教學(xué)方式和方法

  古代文學(xué)課程傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要依賴老師課堂的講授,但是這種滿堂灌的方式不容易被學(xué)生接受,學(xué)生會覺得比較枯燥乏味;另外,教師主講,學(xué)生在課堂上很難消化那么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,教學(xué)效果并不好。當今的大學(xué)課堂,現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)得到普遍應(yīng)用,但是應(yīng)用較多的還是計算機、管理等方面的專業(yè),在古代文學(xué)課堂上應(yīng)用相對不多。所以,我們必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,提升完善教學(xué)手段。利用多媒體技術(shù),制作課件、微課等進行課堂教學(xué),如講授辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》一詞,可以通過制作PPT課件,插入朗誦詩歌、背景音樂及背景圖片等,讓學(xué)生在聽朗誦的過程中感受詩歌的沉郁豪放風(fēng)格,并通過表格等展示詞人心情的變化,進而讀懂詞意。講授《紅樓夢》的語言風(fēng)格或宴會場景,可以截取電視劇片段,給學(xué)生播放,讓學(xué)生有更直觀的體會,還可以討論,從而活躍課堂氣氛。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》一詩,我們可以找一些洞庭湖和岳陽城的圖片,讓學(xué)生體會洞庭湖的遼闊和悠遠。

  四、總結(jié)

  綜上所述,古代文學(xué)在高職院校的教學(xué)中占有重要地位,不只是簡單地給學(xué)生傳授古典文學(xué)知識,而是在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格,培養(yǎng)審美情趣。古代文學(xué)教師也應(yīng)該跟隨時代發(fā)展需要,改進教學(xué)方法和教學(xué)手段,適應(yīng)不同年代的學(xué)生特點,有的放矢,為中國古代文學(xué)的教學(xué)帶來新的生機。

  作者:齊海棠 單位:呼和浩特職業(yè)學(xué)院

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