經典論文《古典情結意難忘》

時間：2021-06-13 13:51:19 論文我要投稿

經典論文《古典情結意難忘》

　　摘要：文學時光的長河無聲無息的晝夜流淌，古文學著作中那些美麗的人，波折的事，靈動的物，還有那神秘的謠言。如同河畔過往的船只，千帆競發過后卻是讓人撲朔迷離……紅樓夢里夢紅樓，夢里是鄉愁，紅樓夢中夢難醒，千古絕唱唱到今。

經典論文《古典情結意難忘》

　　關鍵詞：紅樓夢古典情結意難忘

　　順著歷史長河再敘紅樓經典，品評紅學，成為了現代學者筆下經久不衰的話題。乘一葉扁舟，向紅樓深處漫溯，以自己的視覺與感受角度挖掘曹先生文筆的藝術美感與表現風格，對我而言，確實是一種高潔的文藝享受與一次深刻的思想升華。心寄書香，感知榮國府中寶、黛兩人經典的愛情悲劇與各自的心路歷程，讓我更加明白事理。一種價值取向似乎在我心中慢慢萌芽，滲透到我的生活時間和空間領域。《紅樓夢》現實性的指導意義，成了縈繞在我心中的古典情結。

　　很多文學作品都帶有源于生活而又高于現實生活的藝術痕跡。《紅樓夢》亦如此。曹先生基于人生沉浮與坎坷經歷，在世態炎涼，封建禮教嚴重束縛這廣闊的社會背景上，編敘了一個封建家族由興旺走向衰落的故事，以對清朝社會景觀的微縮與寶、黛自由愛情的歌頌，表達了對美好理想社會的追求。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味”這首癡意的絕句更是道出作者內心沉郁的情思。這或許就是作者溶解在其中的內心獨白與藝術情感吧。

　　歷代王朝各有文壇上的璀璨成就。先秦激烈的百家爭鳴，魏晉悲愴的.建安文學，唐詩宋詞以及雅俗共賞的元雜劇，每一創作都巧妙運用了各種藝術表現手法，體現了作者文作風格，濃縮的文學精華中豐蘊著豐富的思想感情。《紅樓夢》更是清代小說的登峰造極之作，堪成文化經典。為雕琢出靈動的人與物，反映各種社會矛盾沖突，曹先生不惜重重潑墨，以卓越的藝術形象，精妙動人的故事情節與含蘊豐富的個性化語言表達出來

　　書中金陵十二釵的生動細描與住宅環境的描繪，在我閱讀的視覺與嗅覺，都映射有花的影子并彌漫著沁人心脾的香氣。作者以花為意象，含沙射影表現了紅樓女兒的特質。黛玉如蘭是取其幽香，寶釵如牡丹是取其華貴，熙鳳似海棠取其嬌艷，可卿如楊花因其妖曉。“花”因其美麗絢爛，風韻萬千而成為眾多女性生命青春的象征，作者抓住這一特性展開了形象感性的意象設計，通過白描、襯托、借代、比喻等多種表現手法，讓紅樓女性如花綻放。由此可見，紅樓女性的稟賦、姿容、品情與才識真正得到了作者的珍重、深掘與愛憐。當自己用心以審美視覺去觀察時，會發現她們是那么清靈純美，我們從中可見知每一位紅樓女性的性情風格與張揚個性。

　　生活場景中有了主人公的演繹，便少不了對其生活環境與背景進行點綴渲染，這才會體現出整體的和諧與情趣。紅樓中人各自住宅，都附上了個人色彩并彌漫著芳香氣息，點染出了人性的靈氣。瀟湘館的幽香，怡紅院的暖香，熙鳳房間的濃香，可卿寢室的甜香與蘅蕪苑的冷香，分別體現出黛玉的清靈，寶玉的柔和，熙鳳的剛烈，可卿的奢糜與寶釵的冷艷。走進每一位主人公的住所，都讓人感覺是聞香入園。尤其是瀟湘館中清挺翠竹與柔弱香草的相襯，襯托出了黛玉的清剛與纖柔，這一剛柔和諧相生更是體現了黛玉身為“花魂”的魅力所在。

　　漫溯在這光影參差交錯的榮國府繁華地，感覺這一個溫柔富貴鄉凝聚有太多的情感，也流淌著太多的女兒眼淚。

　　透過寶黛兩人千古愛情悲劇，我們可以看到背后復雜的社會時代背景。在我的淺微見知中，也略微可從黛玉身上去尋找與自己相稱的現實指導意義。

　　多愁善感的林黛玉每每觸景生情，都由詩詞創作形式來抒發。在詩詞創作中滲透自己處境情變化，深一層則是對女兒群體的哀挽。兩次葬花中都顯現出她感傷的生命情懷。黛玉因為想保有花的潔凈而常“肩正擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚”來葬花，以自潔方式來保有不受外力侵擾污染。此種貞潔的真性情，讓我深意體會到一個人高潔所在。

　　在現代人眼光中，也許“葬花”已是人所不解的癡，而為花所感，則是更深一層的癡病。但有誰又能明白傷花亦是在傷己呢？法國哲學家帕斯卡爾曾說：人是一枝會思想的蘆葦。蘆葦雖然脆弱，但因其會思想，故脆弱如蘆葦的人能散發出人性的光輝。纖弱如蘆葦的林黛玉則是以葬花的哀婉詮釋了她更為明智熟理的思想。在“紅樓香斷有誰憐”中，她將有誰憐的花朵命運與自己處境做結合，感知到女兒群體的命運。雖然有“無盡頭，何處香丘”的無奈與感傷，但又涵養了對“質本潔來還潔去”的深情執著。

　　在女性文化所展現審美的生命價值上，黛玉言行舉止，提醒了我：高潔是一個古典美的象征。高潔品質才是一個女性美的所在，是古典意蘊的淵源。

　　黛玉才情之高，讓我心生敬意。當她一接觸到詞曲中耐人尋味的內容時，就會心蕩神馳，不能自已。在看《會真記》時，她是從頭看去，不到一頓飯功夫，就將十六出俱已看完，自覺辭藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還在默默記誦。對知識的渴欲與認真的態度，含育出了黛玉對文學敏銳洞察力與悟性。此種學問上的一絲不茍與靈異求索，正是我所取向的。

　　知識底蘊是一個人素質結構的基石，若沒有相應的知識底蘊，就容易讓一個人流于膚淺。黛玉之美不單純是姿色容貌的俊秀，而是更多在學識體現才情底蘊上的含蓄內斂內在美。注重個人知識底蘊，提升并完善自我知識底蘊，正是我對內在美古典情結的依依眷戀。

　　在情感世界里，寶、黛追求的是自由、心相契合的愛情理念，與封建的婚姻愛情觀迥然不同。黛玉前身為絳珠小草，因受神瑛侍者甘露之恩修成女體的身世決定了她非凡的命運。賈寶玉一出生就含著一塊未能補天而自愿下凡受享的石頭，在七、八歲時就驚人的說出：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；見了女兒，便清爽。”的話，明現了他與社會的格格不入。寶玉從長相、脾氣到言行舉止都有著女性化傾向，雖然有脂粉氣但卻無娘娘腔。少了中國大丈夫的陽剛之氣，但他對精神自由、真誠感情，對少女的尊重與對平等人際關系的追求，則表現了他的可貴之處，值得稱道。寶、黛對彼此愛情的忠貞，是封建社會少有的。在對花的癡情上，寶、黛有相同的價值觀，因而有了相知相契、心有靈犀。他們的愛情觀不合乎世道人情，但他們有著同樣用情的生命高度。他們最在乎的不是將對方獨占為己，而是一片癡心為對方，讓對方明白此心。讓我理解了怎樣才是一種心靈契合，使我對作家舒婷的《致橡樹》中歌頌的平等自由男女愛情觀有了深層理解。

　　黛玉至死不渝對愛的執著而淚枯、含恨而死，寶玉“懸崖撒手棄而為僧”，如此震撼人心的愛情悲劇，怎能不讓人潸然淚下、哀婉嘆息。這由衷讓我悲哀于知音的毀滅而追念心靈的契合。自由平等的相互關系，高潔忠貞的情感節操與相知契合的守護，如此清平真摯的情感價值取向，將是我心中永恒的古典情結。

　　文學時光的長河依然悠然流淌，深入文學誦讀領域洪流，品味其中的五味雜陳，讓我更明理生活的真諦，從中升華而出的價值取向也將指引著我：為塑造一個完善的自我而努力，為提煉出生活素美而頌歌。

　　誦讀經典，品評名著，其中的藝術氣息與精典文風將會折射出瀲滟水光，值得我們去慢慢斟酌。即便是淺嘗則止，也會感覺到清香縈繞身旁的。熱愛與文學經典對話，文學將會以其深厚的哲理幽思回贈每一位真愛它的讀者。

　　紅樓情緣意未了，時光荏苒依舊輕輕序言。割舍不掉這烙印在心中的古典情結。

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