小論文：《成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區(qū)別》

時(shí)間：2021-03-30 13:31:56 論文我要投稿

小論文范文：《成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區(qū)別》

　　成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區(qū)別？

小論文范文：《成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)有什么區(qū)別》

　　所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法的功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。

　　特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。②意義的整體性。③時(shí)間和空間的習(xí)用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。

　　來(lái)源：①歷史故事。②寓言故事。③神話(huà)或其他傳說(shuō)。④古典文學(xué)作品。

　　成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出于藍(lán)""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，"如"敲門(mén)磚""莫須有""想當(dāng)然"之類(lèi)，多于四個(gè)字的如"桃李滿(mǎn)天下""真金不怕火煉""心有余而力不足""江山易改，本性難

　　移""只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈"之類(lèi)，在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。

　　成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組，從某些方面看來(lái)，也有相似之出。譬如專(zhuān)名和科學(xué)術(shù)語(yǔ)都是固定詞組；諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語(yǔ)相似；四個(gè)字組成的普通詞組比較簡(jiǎn)煉，形式跟絕大多數(shù)的成語(yǔ)一樣，如"

　　東西南北""春夏秋冬"之類(lèi)，但是這些都不是成語(yǔ)。把成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語(yǔ)，什么不是成語(yǔ)。現(xiàn)在簡(jiǎn)單地就這方面作些說(shuō)明。

　　成語(yǔ)跟專(zhuān)名不同：專(zhuān)名和成語(yǔ)雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，但是專(zhuān)名是表示特定概念的，例如"李莊小學(xué)"只是一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的名稱(chēng)（當(dāng)然，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個(gè)公社獨(dú)有的名稱(chēng)。成語(yǔ)則是表示一般概念的.，例如"七零八落"這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來(lái)形容開(kāi)敗了的花朵

　　，又可以用來(lái)形容被打敗的軍隊(duì)，也可以用來(lái)形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"這個(gè)成語(yǔ)，可以用來(lái)描述任何一個(gè)人對(duì)于某些事物特別感覺(jué)有興趣。

　　成語(yǔ)跟科學(xué)術(shù)語(yǔ)不同：科學(xué)術(shù)語(yǔ)是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的。例如"主觀(guān)能動(dòng)性""革命樂(lè)觀(guān)主義""無(wú)限花序""平行四邊形"這些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，可是并不是成語(yǔ)。

　　成語(yǔ)跟諺語(yǔ)不同：諺語(yǔ)絕大部分是句子而不是詞組。諺語(yǔ)經(jīng)常用在人民大眾的口語(yǔ)里，用在文章里的比較少。諺語(yǔ)往往具有濃厚的口語(yǔ)色彩，不象成語(yǔ)那樣具有文言色彩。諺語(yǔ)的形式，不象成語(yǔ)那樣整齊。例如"坐山觀(guān)虎斗""天下烏鴉一般黑"之類(lèi)的諺語(yǔ)，都不是那么整齊。當(dāng)然，如果把這

　　些諺語(yǔ)一定說(shuō)是成語(yǔ)，也是可以勉強(qiáng)的。

　　成語(yǔ)跟歇后語(yǔ)不同：歇后語(yǔ)是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說(shuō)明。寫(xiě)文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達(dá)效果，也可以象引用成語(yǔ)似的引用歇后語(yǔ)。如"泥菩薩過(guò)河自身難保。"狗拿耗子多管閑事。""泥菩薩洗臉

　　越洗越難看。""蜜餞黃連先甜后苦。"這些話(huà)，都是"歇后語(yǔ)"而不是"成語(yǔ)"。

　　成語(yǔ)跟引語(yǔ)不同：在古人的著作中有個(gè)別語(yǔ)句，如"勾心斗角"（見(jiàn)杜牧《阿房宮賦》）"水落石出"（見(jiàn)蘇軾《赤壁賦》）等，因?yàn)闀r(shí)常被人們使用，后來(lái)就成了成語(yǔ)。但如，"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。"是唐朝詩(shī)人劉禹錫的兩句詩(shī)。這兩句詩(shī)不是人們時(shí)常使用的，而是在文章中偶

　　而被引用了。因此這類(lèi)語(yǔ)句應(yīng)該稱(chēng)之為"引語(yǔ)"，不能看做是成語(yǔ)。

　　成語(yǔ)跟由四個(gè)字組成的普通詞組也不一樣，因?yàn)槌烧Z(yǔ)由四個(gè)字組成的占絕大多數(shù)，所以有些人往往把由四個(gè)字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組，也看做是成語(yǔ)。應(yīng)當(dāng)指出：凡是一個(gè)詞組里的詞可以抽換的，就應(yīng)該把它看做普通詞組。例如"根本改變""這個(gè)詞組，在某

　　種場(chǎng)合，也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。又如"密切合作"這個(gè)詞組，可以改為"緊密合作"，"肆意揮霍"，可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個(gè)詞組改了以后，并不影響內(nèi)容，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動(dòng)的詞組，都是普通詞組。至于成語(yǔ)，則是一個(gè)有

　　機(jī)的整體，組成成語(yǔ)的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來(lái)替換。例如"虎口余生"這個(gè)成語(yǔ)，就不能改為"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改為"虎嘴余生"。又如："不管哪個(gè)殖民主義者怎樣花言巧語(yǔ)地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)。"在這個(gè)句子里，不但不能把"花言巧語(yǔ)

　　地侈談和平"改為"花言地侈談和平"，或"巧語(yǔ)地侈談和平"，就是改為"巧語(yǔ)花言地侈談和平"也是非常勉強(qiáng)的。

　　成語(yǔ)跟專(zhuān)名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)和歇后語(yǔ)的不同，看起來(lái)相當(dāng)明顯。成語(yǔ)跟引語(yǔ)、普通詞組、諺語(yǔ)的區(qū)別，一般說(shuō)來(lái)也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應(yīng)該承認(rèn)有些固定詞組或相當(dāng)固定的詞組是介于成語(yǔ)與諺語(yǔ)、引語(yǔ)或普通詞組之間的，對(duì)這類(lèi)詞組，不必一定去劃分它的界限。例如"一文

　　不值"，我們可以認(rèn)為它是普通詞組，因?yàn)榘阉摓?quot;不值一文"、"不值一錢(qián)"或"一錢(qián)不值"都毫不勉強(qiáng)。但是，這個(gè)詞組畢竟有相對(duì)的固定性，極象成語(yǔ)，把它看作成語(yǔ)，也未嘗不可以。又如"路遙知馬力，日久見(jiàn)人心"，把它看做成語(yǔ)或諺語(yǔ)皆無(wú)不可。

　　語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。例如：言簡(jiǎn)意賅勇往直前相反相成實(shí)事求是誨人不倦經(jīng)年累月千鈞一發(fā) 緣木求魚(yú) 削足適履七手八腳細(xì)大不捐坐井觀(guān)天

　　成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)。其中有古書(shū)上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來(lái)自人民口里常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如汗牛充棟、虎踞龍?bào)础?/p>

　　東山再起、草木皆兵之類(lèi)，在漢語(yǔ)成語(yǔ)里占有一定的比例。漢語(yǔ)歷史悠久,成語(yǔ)特別多,這也是漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)。

　　成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話(huà)，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例

　　如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、驢唇不對(duì)馬嘴、前怕狼，后怕虎，這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)；百聞不如一見(jiàn)、真金不怕火煉、有志者事竟成、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類(lèi)。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。

　　成語(yǔ)大都有一定的出處。如狐假虎威出于《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》，鷸蚌相爭(zhēng)出于《燕策》，畫(huà)蛇添足出于《齊策》，刻舟求劍出于《呂氏春秋?察今》，自相矛盾出于《韓非子?難勢(shì)》，都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出于《史記?廉頗藺相如列傳》，破釜沉舟出于

　　《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》，草木皆兵出于《晉書(shū)?苻堅(jiān)載記》，一箭雙雕出于《北史?長(zhǎng)孫晟傳》，口蜜腹劍出于《唐書(shū)?李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書(shū)的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如有條不紊取自《尚書(shū)?盤(pán)庚》若綱在綱,有條而不紊,舉一反三取

　　自《論語(yǔ)?述而》舉一隅，不以三隅反,則不復(fù)也,痛心疾首取自《左傳》成公十三年"斯是用痛心疾首,昵就寡人,分庭抗禮取自《莊子?漁父》萬(wàn)乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮,奴顏婢膝取自晉代葛洪《抱樸子?交際》以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為

　　曉解當(dāng)世,

　　胸有成竹取自宋代蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》畫(huà)竹必先得成竹于胸中。諸如此類(lèi)，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如憂(yōu)心忡忡出自《詩(shī)經(jīng)?召南?草蟲(chóng)》，外強(qiáng)中干出自《左傳》僖公十五年，以逸待勞出自《孫子?軍爭(zhēng)》，水落石出出自蘇軾

　　《后赤壁賦》，萍水相逢出自唐代王勃《滕王閣序》，牢不可破出自唐代韓愈《平淮西碑》。

　　在人民口里常說(shuō)的一些四字習(xí)用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)。如咬文嚼字、"拖泥帶水"、陽(yáng)奉陰違、不三不四、心直口快之類(lèi),與成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相同。在成語(yǔ)中也有些是接受外來(lái)文化而出現(xiàn)的。如天花亂墜、當(dāng)頭棒喝、不可思議、不二法門(mén)都是。

　　成語(yǔ)一般都是四字格式，不是四字的較少。如五十步笑百步、欲速則不達(dá)、醉翁之意不在酒。成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。

　　四字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)主要有以下幾種形式：

　　主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂(yōu)天、胸有成竹；

　　動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；

　　聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

　　聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號(hào)施令；

　　聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；

　　聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前；

　　動(dòng)補(bǔ)式：逍遙法外、問(wèn)道于盲；

　　兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏。

　　成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、

　　形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對(duì)比以及加重的措辭方法。如"陽(yáng)奉陰違、外強(qiáng)中干、五光十色、"一知半解"、七嘴八舌、患得患失、不寒而栗等各有妙用。所以文學(xué)家對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用都非常注意。