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人生感悟的論文

時間:2021-03-24 12:41:24 論文 我要投稿

人生感悟的論文精選

  論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡稱之為論文。它既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面小編給大家?guī)砣松形虻恼撐模瑲g迎大家閱讀。

人生感悟的論文精選

  人生感悟的論文篇一:

  品讀孟子感悟人生

  摘要:品孟子,讀《孟子》,讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題,他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”,“魚與熊掌不可兼得”,“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,告訴我們?nèi)绾巫鲆粋頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題,他教導(dǎo)我們“生于憂患,死于安樂”、“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子,讓我們感悟人生的真諦。

  關(guān)鍵詞:人性道德;浩然之氣;舍生取義;人生成敗;拼搏奮進

  悠悠五千年,華夏文明史,燦爛的文明古國,孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華,是我們中華民族的精神家園,更是我們五千年燦爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時代的考驗,對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進路上的燈塔,照亮我們夜行的路,引導(dǎo)我們走向黎明。

  作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人,孟子,更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看,能幫助我們更好地認識人生,感悟人生。品孟子,讀《孟子》,讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題,他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”,“魚與熊掌不可兼得”,“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,告訴我們?nèi)绾巫鲆粋頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題,他教導(dǎo)我們“生于憂患,死于安樂”、“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子,讓我們感悟人生的真諦。

  公孫丑曾問孟子他長于哪一方面,孟子說,他不僅善于分析別人的言語,還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣,正是我們今天人性道德的一種。“孟子所說的氣,是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒,特別是宋儒的發(fā)展,成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間,鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁,他們這種浩然之氣,努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足,鼓勵我們養(yǎng)浩然之氣,努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種,就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,意思就是說,在自己的志向不能實現(xiàn)的時候,要始終貫徹自己的操守,不能因為富貴而銷蝕,不能因為貧賤而改易,不能因為威武而屈服。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫,把握好自己的人生。孟子的這句至理名言,一向為中國人所引用,對中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠的影響,最典型的例子當屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄,是著名的民族英雄和愛國詩人,更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時,他積極組織軍隊,終因兵力、財力寡不敵眾,屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲,戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲,文天祥始終堅持戰(zhàn)斗但最后一刻,卻不幸最終被捕,面對當權(quán)者的誘惑,他始終不卑不亢,不屈不撓。最終讓當權(quán)者失去耐心,對他施以酷刑。就是面對何種酷刑,他也始終不屈。“他的《正氣歌》流傳千古,此詩開宗明義,‘天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星;于人曰正氣,沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神,至大至剛,充滿正義,充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣,陽剛而氣壯山河,氣貫長虹,氣沖霄漢。現(xiàn)在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣,就像大廈有了脊梁,才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里,金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子,讓我們感悟到了圣人的義利觀,對我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德。“殺身成仁,舍生取義。自古以來,有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生,是小人與懦夫的行為;舍生取義,是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁,舍生取義。今天,在商品化的浪潮中,利益的誘惑無處不自在,我們更應(yīng)該守住仁義的凈土,發(fā)揚這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力,為了利益,為了金錢,他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義,而只為了所謂如浮云的名利,讓自己的'人性,讓自己的道德,都變的低俗不堪。在品讀孟子中,愿我們都能學(xué)習如何平衡好自己的人生價值觀念,把握好自己的人性道德,在商品化的時代潮流中,始終保持自己的本色!

  品讀孟子,對我們的人生成敗,拼搏奮斗都有深刻的影響。“孟子的‘生于憂患,死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識,一種崇高的獻身精神,是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚。對人的一生來說,逆境和憂患不一定是壞事,生命說到底是一種考驗。”在體驗中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切,不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國,要想立足于民族之林,必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識,讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠常在。小至我們個人,“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速,人們的物質(zhì)水準越來越高。人在這樣的情況下,可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認為生活品質(zhì)已經(jīng)改善,不需要吃苦,應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以,有些人害怕辛苦,四處跳槽,結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺,也造成家庭與社會的負擔。”所以,針對以上的問題,我們應(yīng)反思自己,感悟孟子,努力培養(yǎng)憂患意識,時刻準備著,為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外,讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,這句話的意思想必我們大家都懂,概括來說,就是人要想成功,必須要忍受磨難,拼搏奮進,這樣才能鍛煉性格,曾強能力,獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)奮之所為作也。”說明要取得成功,必須忍受磨難。“因為要干出一番事業(yè)得人,他們往往是走在時代的前列的,受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持,遇到重要阻力。如果他們不能堅持到底,忍受不了痛苦和挫折的磨難,那么,就不可能取得成功”人生不可能是一帆風順的,其中必定有許多挫折與磨難,在我們遇到坎坷,覺得撐不下去時,就努力的想想孟子對我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難,我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練,怎會彈出世間的絕唱。

  我們身處在這樣一個信息化快速發(fā)展的時代,我們需要浩然之氣,威武不屈的正氣,正確的義利觀,努力學(xué)習孟子的那種憂患意識,接受磨難的精神,努力拼搏,努力奮進。在品讀孟子中,讓我們都能感悟人生,參透人生,活出一個燦爛美好的人生!

  參考文獻:

  [1]趙昌平,《孟子:人性的光輝》,[M],上海,上海古籍出版社 ,2008年

  [2]陳新慧,《讀孟子悟圣賢智慧》,[M],北京,中國工人出版社

  人生感悟的論文篇二:

  淺談如何走進名著,感悟人生

  [摘要]書是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。

  [關(guān)鍵詞]名著 人生

  一、學(xué)生交流讀書方法

  師:我們知道讀一本書就是要從中受到啟迪,懂得道理。這節(jié)課我們就來研究一下讀《魯濱遜漂流記》這本書究竟要讀什么?怎樣來讀?

  師:好,這本書你是怎么讀的?

  生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。

  師:你是一個很細心的孩子,這些對我們理解全書是很有幫助的。

  師:打開書,我們看看你的封面有什么?

  生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。

  生:老師,我這本是人民出版社的。

  師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。

  師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?

  生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評析。

  師:那么,誰來向我們介紹作者?

  生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞記者。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實為風格,追求逼真效果的現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強.其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗爭的典型人物,因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。

  師:你對作者了解的很全面。

  師:這本書是怎樣誕生的?

  生:這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人,成了當時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。

  師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。

  師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?

  生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。

  師:那么名家們又是怎樣評價這本書的?

  生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地擁有一代又一代的讀者。

  師:這種方法真好,借助名家的評析幫助我們理解。

  師:目錄中包含了許多小標題,那你看看這些小標題有什么作用?

  生:小標題是這部分主要內(nèi)容的概括。

  師:那我們再看看這本書的題目,作者為什么用這個名字做題目?

  生:這個題目是對這本書主要內(nèi)容的概括。

  師:對,題目就是一本書的眼睛。漂流這個詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。

  師:你還怎樣讀的?

  生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。

  師:也就是先通讀,再品讀。

  生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個月把這本書讀完。

  生:你是一個做事很有計劃的孩子,合理的安排時間讀書的效率會更高。

  生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時間久了,如果忘了,還會拿出來在看看。

  師:溫故而知新啊!

  生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會。

  師:這也是一種很好的讀書習慣,讀書時激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會把最深的感悟記錄下來。

  生:先看最精彩部分,再從前到后看;

  師:其實也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對嗎?

  生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細讀。

  師:讀書百遍其義自見就是這個道理。

  生:我在讀書的過程中,還進行批注。

  師:不動筆墨不讀書就是說邊讀書邊動筆的好處。

  生:準備了書簽,包了書皮。

  師:你是個很愛書的孩子,這一點我們應(yīng)該向你學(xué)習。

  師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?

  生:是。

  師生:那我們還要帶著問題來讀書。

  師:同學(xué)們在讀書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。

  師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?

  生:要看看這本書所要表達的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達的就是只要有堅強的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。

  師:對,讀一本書,我們還要思考全書的主題,也就是作者的寫作目的,要表達的思想感情。也就是為什么寫?

  生:還要細細品味主人公魯賓遜的精神。

  師:魯濱遜具有怎樣的精神?

  生:百折不撓、意志堅強。

  生:熱愛勞動、聰明機智。

  生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。

  師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點。魯濱遜百折不撓的堅強意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。

  師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?

  生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動就很細致。

  生:我覺得作者用了大量的心理活動描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。

  生:這本書作者采用了第一人稱的手法。

  生:書中還穿插魯濱遜的日記

  師:這樣寫有什么好處?

  師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點,展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。

  師:還有嗎?

  生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。

  師:是的,我們讀書時還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個真實而精彩的故事。

  師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?

  生:朗讀自己喜歡的片段

  生:背誦其中一個片段。

  師:你很會讀書,背誦美文是最好的積累方法。

  師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動,今天愿意拿來和大家共勉。(略)。

  生:指名讀――齊讀

  師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。

  二、讀書感悟

  師:是啊,或許我們一輩子都不會遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅強意志,機智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。


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