人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。下面是小編整理的老子名言名句，歡迎閱讀。

　　老子名言名句集錦

　　1.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

　　2.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　3.前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。

　　4.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

　　5.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。7、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

　　6.禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　7.物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　8.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧;人多利器，國(guó)家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸。”

　　9.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

　　10.大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

　　11.不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

　　12.上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。

　　13.人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　14.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

　　15.道常無(wú)為而無(wú)不為。

　　16.大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

　　17.古之善為道者，非以明民，將以愚之。

　　18.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

　　19.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

　　20.是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

　　老子名言名句摘抄

　　1.故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

　　2.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。

　　3.輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

　　4.道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

　　5.言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。

　　6.民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

　　7.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　8.樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大智不割。

　　9.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　10.道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

　　11.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

　　12.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　13.知人者智，自知者明。

　　14.上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。

　　15.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

　　16.其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　17.善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　18.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動(dòng)之於死地，亦十有三。

　　19.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　20.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng);修之于邦，其德乃豐;修之于天下，其德乃普。

　　21.天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。

　　22.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　23.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

　　24.天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。

　　25.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　26.慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

　　27.將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　28.信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　29.是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

　　30.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。