亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer，1788—1860)德國著名哲學家。唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我。叔本華出生于德國但澤 (今屬波蘭，更名為格但斯克)的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里希·弗洛里斯·叔本華(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人，后因溺水去世。母親約翰娜·叔本華(Johanna Schopenhauer)是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有交往。他和母親的關系一直不好，隔閡非常深，最后關系破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他一生過著富裕的生活。叔本華因肺炎惡化死后，將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。

　　名言：

　　人生實如鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊。

　　人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。

　　沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現實是生命確實占有的唯一形態。

　　普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。

　　單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。

　　老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。

　　讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者造成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。

　　一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。

　　我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。

　　從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。

　　財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此。

　　具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。

　　人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。

　　愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

　　人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!

　　事物本身是不變的，變的只是人的感覺!

　　要么是孤獨，要么就是庸俗。

　　做學問是目的不是手段。

　　小人常為偉人的缺點或過失得意。

　　世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕刺扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰的芬芳。

　　我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求!我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

　　智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。

　　幸福是存在于心靈的平和以及滿足中的。

　　健康的乞丐比病篤的國王更幸福。

　　既不屈從愛，也不屈從恨;什么也不說，什么也不信。

　　生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

　　如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。