從前，有兩戶人家是鄰居，平時關系還不錯。其中一家人因為能干些，家中要富裕的多。這兩家本來沒有什么恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，只好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。

　　這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀!熬過最艱苦的時刻后，窮人就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了。回家后，他的兄弟說了，這斗米能做什么?除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個富人太過分了，既然你這么有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這么一點，真是壞的很。這話傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。于是，本來關系不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來。各位先生，所以，這升米恩，斗米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人;可你要給了他一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。

　　想到《世說新語》賢媛篇里有這樣一則故事：三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說“到了婆家，你可千萬不要做好事喲。”閨女不解問母親：“您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎?”母親立刻正色道：“好事都不能做，更何況是壞事!”

　　趙姬說的這番話很復雜，既有哲學問題，又有道德問題，還牽扯到心理學問題。余嘉錫在其《世說新語箋疏》中為趙姬的話語心生感慨，他說：“蓋古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于為善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不為善也。”好事不是不可以做，怕的是他人習慣了這樣做，甚而認為天生就該這樣做。最可怕的是，說話管用的人把做好事者當典型，號召大家來學習，搞得做好事的下也下不來，壞也壞不了，苦不堪言。這就是我們教育中的盲點。

　　生活里常有這樣的事，第一次為一個人提供幫助時，他會對你心存感激，第二次他的感恩心理就會淡化，到了N次以后，他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對施助者心存怨恨。這也就是毛主席他老人家說的，一個人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事。

　　“一碗米養個恩人，一斗米養個仇人”，自從那天聽朋友說了以后，這句話一直在我腦子里轉，多年想不透的一個問題找到了根源，有豁然開朗之感。打小接受的傳統教育是做人要講義氣，也明白“滴水之恩涌泉相報”的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時，我苦悶并百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應如此，這到底是一種怎樣的道理?

　　“一碗米養個恩人，一斗米養個仇人”。理解了這句話讓我茅塞頓開：一個人饑寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。但是，你如果繼續給他米，他就會覺得理所當然了。一碗米不夠，二碗米不夠，三碗四碗還是覺得你只給了滄海一粟，不知是在哪本書上，我看到過這樣一句話：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其實就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。

　　明白了這些，我心釋然。感謝我的朋友，你可能自己都不知道你這句話解開了一把心鎖。