《聾子們的國度》作為紀錄片，影片也如實地記錄下了觀點不一的聾人。如一位女青年就認為手語的表達不如口語生動，表達的復(fù)雜程度也不如口語，但她仍然是把手語作為一種獨立語言去比較的。同時也有一位女青年向觀眾展示一些有趣而復(fù)雜的手語：想入非非、溜之大吉、逃之夭夭、口齒不清等等。下面，yjbys小編為大家簡單介紹一下這部影片的主要內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　《聾子們的國度》簡介

　　《聾子們的國度》抓取了聾人社會各方面的生活自然片斷，不加解說地剪輯在一起。素材主要是一所聾人學校的孩子們在學校和家中的學習與生活，其他還有成人手語教學，聾人婚禮，聾人養(yǎng)老院，異國青年聾人的交往，文娛表演，與非聾人的交往等等。在這些片斷之間，是男女老少的聾人在銀幕前用手語講述自己的故事與感想。這些講述者的主角是反復(fù)出現(xiàn)的聾校手語教師讓·克洛德(Jean-Claude Poulain)，他講述了他的成長、婚戀、家庭、工作，也介紹了手語與聾人文化，特別是與非聾人文化的異同。他的講述多是對剛剛過去的片斷的說明，這個思想深刻的聾人是全片穿針引線的靈魂人物。《聾》片在法國屬于非主流影片。

　　《聾子們的國度》特點

　　聾人演員也許是在演繹自己的故事，他們在一定程度上參與了創(chuàng)作。但是，一方面這是一部詩化的故事電影，導(dǎo)演為追求平等而力圖挖掘他們身上的美來加以表現(xiàn)，什么是美則是導(dǎo)演決定和引導(dǎo);另一方面，這些未成年的孩子在導(dǎo)演要求他們表現(xiàn)出美來的時候，他們對美的理解只能是他們生存其中的文化與意識形態(tài)，正如阿爾都塞所認為的那樣，這些意識形態(tài)構(gòu)建了他們的主體性，他們只能表現(xiàn)出符合特定希望的角色來。正因為如此，他們在表現(xiàn)出充滿理想、自強不息時，也是一群找不到缺點的孩子，除了劉艷的經(jīng)信(它的另一種解讀是善良)和張徹嫉惡如仇到了不顧危險。

　　《聾子們的國度》評價

　　《聾子們的國度》沒有寫一個聾人幫助非聾人的故事，而是通過記錄聾人們的日常生活，表現(xiàn)出他們不依賴于主流文化的獨立文化，因此才有克洛德談到家中有了聾孩子千萬別拋棄，“只需把危險向他講清，像汽車什么的，如同聽人孩子一樣，不需要特別的照顧”;也才有了對聾校孩子們個性生動的展現(xiàn)，他們是群普通的孩子，也貪玩、也任性、也好強。這里似乎沒有什么文化返助的事。但仔細篩選一下，就會發(fā)現(xiàn)聾人眼中的“文化返助”。克洛德談到他的女兒生下來就能聽，起初他非常失望，因為他一直想要一個聾女兒，一家人交流起來才方便，可他還是馬上喜歡上了這個聽人女兒，這與前面拋棄聾兒的聽人夫婦形成鮮明對照：聾人能容忍聽人，聽人卻不能容忍聾人。克洛德在談到今天仍有學校禁止手語時，他猛烈地抨擊了一種制度：“現(xiàn)在我們?yōu)檎莆针p語而努力：手語和法語，……但在學校里，總是那些聽人，掌握權(quán)力。”我們知道，學校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的集中體現(xiàn)。他們掌握法語是為了與聽人交流，對他們自己并無必要，而聽人努力去掌握手語的卻很少，甚至包括聾人的家屬，例如一位聾人是家中唯一的聾人，她的哥哥、父親根本不想學手語，父親只會一句她所在的聾校的校名“圣詹姆斯學院”，而母親雖想學，卻又怕太難，不愿付出代價。這正是聾人的巨大犧牲，正像影片展示的那樣，聾人學會說話很困難，所付出的精力是無與倫比的，因此在其它方面又造成了不平等。一位中國聾人說到：人們總認為聾人文化水平低，其實是因為他們把大量的精力投入到了學習講話上，而南方一些老年聾人文化水平就很高，因為解放前那里的一些聾校由聾人任教，不教口語。