狼圖騰優美句子賞析

　　導語：《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的小說，生動地揭示了草原萬物生態的內在聯系，尤其是狼對整個草原和生態的巨大貢獻。《狼圖騰》從傳播學結合心理學、文學研究的視角出發，構建了一個傳播與性格、行為以至于國家命運關系的理論分析框架，運用文本分析的研究方法，對其文本進行了全面剖析，運用了“狼性“與“羊性“等兩組對立的民族性格劃分方式解釋了中國歷史興衰王朝更替的內在邏輯，蘊含著某些合理性和深刻性，但是也存在簡單化等問題。小編從書中整理了一些優美句子供大家賞析

　　1、沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做.

　　2、沒有獵物我們就去尋找獵物,發現獵物我們就去追逐獵物.尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素.

　　3、盡管面對上萬只的黃羊,面對兇猛的老虎,我們都毫不退縮.但是面對人類的槍口,適當的轉移是明智的.我們不缺乏成功的信念,但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜.

　　4、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的,尤其在對付大群獵物的時候,必要的準備和步驟是獲得成功的基礎.而謀劃是實現這一切的唯一保障.

　　5廣闊的草原危機四伏,狼群不能有絲毫的放松,始終處在一種高度緊張的精神狀態中.因為氣候的變化狼群要學會給自己儲藏食物,更進而利用氣候去捕食;因為環境的惡劣,狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶;動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手,從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些,狼得學會選時間選地點的生育,得學會避開人的鋒芒,得學會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口.

　　6、我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎?

　　7、幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。

　　8、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。賞析很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達到。

　　9、天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。

　　10、狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會讓它的陪命者死得痛快。

　　11、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳戰機，居然就這么輕而易舉地解除了黃羊的武裝。

　　12、草原人其實是運用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的“中庸之道”。不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在“一舉兩得”之內。

　　13、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。賞析這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

　　14、蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒有鹽，人活著沒勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。

　　15、你想草原上的狼，戰斗力為什么那樣強?很重要的一條就是頭狼會干脆地殺掉重傷兵，可是這樣一來也就減輕了狼群的負擔，保證了整個隊伍的精干快速有力。了解狼的這個特點，你在跟狼打仗時候，就能把形勢估計得更嚴重一些。

　　16、在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。

　　17、額侖草原的桿子馬都有勝則躁進、敗則氣餒的特性。

　　18、沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得--這就是狼的生活要素。賞析這是一種及其積極的心態，尋找、發現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。

　　19、你要是頭狼，準得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會算賬，會算大賬!

　　20、這是一場真正的屠殺，也是智慧對愚蠢和大意的懲罰。

　　21、在這持久戰爭中，人與狼幾乎實踐了后來軍事學里面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破。化整為零，隱避精干。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

　　22、草原上，誰活著都不容易，誰給誰都得留條活路。

　　23、只有一條被兩人共同套住的狼，稍有爭執。畢利格老人一句話也就定判了：賣了皮子打酒，一人喝一半。

　　24、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰略思想?

　　25、廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態中。因為氣候的變化狼群要學會給自己儲藏食物，更進而利用氣候去捕食;因為環境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶;動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些，狼得學會選時間選地點的生育，得學會避開人的鋒芒，得學會如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。賞析只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

　　26、狼的最堅硬但又最薄弱，也是最致命的部位--狼牙。

　　27、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進取，坐井觀天、喪權辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數古老農耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。

　　28、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。

　　29、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準備和步驟是獲得成功的基礎。而謀劃是實現這一切的唯一保障。賞析這就像我們要做一件事，必須先做計劃，先列步驟一樣，機會總留在先準備的人手里。所以僅靠能力還不夠，還要有一定的預處理、預準備工作，要像諸葛亮借東風一樣運籌帷幄。

　　30、它不會受狐貍甩動大尾巴的迷惑，能直接咬住狐貍尾巴，然后急剎車，讓狐貍拼命前沖，再突然一撒口，把狐貍摔個前滾翻，使它致命的脖子和要害肚皮來個底朝天，黃黃再幾步沖上去，一口咬斷狐貍的咽喉，獵手就能得到一張完好無損的狐皮。

　　31、要想在草原呆下去，就得比狼還厲害。

　　32、狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”和軟蛋，而是因為殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了

　　33、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。

　　34、在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。

　　35、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。

　　36、立下軍功應及時獎勵，這是古今中外的傳統軍規，

　　37、你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃擊戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟地實現全殲馬群的戰役意圖。

　　38、以后咱得像狼一樣，盡量減少常規打法，要胡打亂打、出其不意，停停打打、打打停停，亂中求勝，雖然亂，不合兵法，但讓狼摸不到規律，防不勝防。

　　39、能當著那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的榮譽。

　　40、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳戰機，居然就這么輕而易舉地解除了黃羊的武裝。

　　40、在草原上，做什么事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拼命嗎?

　　41、天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。

　　42、你要是頭狼，準得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會算賬，會算大賬!

　　43、在草原，對朋友耍滑要吃大虧的。

　　44、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進取，坐井觀天、喪權辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數古老農耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。

　　45、在草原和狼打交道必須明白“什么可能都會出現”.這是草原狼教給蒙古戰士的最基本的軍事條令。

　　46、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰略思想?

　　47、在蒙古草原，平安后面沒平安，危險后面有危險。

　　48、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊……

　　49、這就叫做群狼戰術，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優勢兵力，各個擊破的戰術更厲害。

　　50、勞動光榮，勞動神圣。勤勞是華夏民族的一大優勢，是未來民族復興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的，勞動之中還有奴隸勞動，奴役性勞動，專政下的勞動，勞改式的勞動，做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神圣嗎?可以贊美嗎?而奴隸主，封建主最喜歡和贊美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人，同樣也會高唱贊美勞動的歌曲。

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