論語中最唯美的句子

　　殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。下面是小編整理的相關內容，歡迎大家閱讀參考！

　　1、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

　　2、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

　　3、君子之過也，如日月之食焉。

　　4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　5、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

　　6、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。

　　7、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。

　　8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

　　9、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

　　10、貧而無怨，富而不驕。

　　11、久矣，吾不復夢見周公。

　　12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

　　13、君子成人之美，不成人之惡。

　　14、文猶質也，質猶文也。

　　15、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。

　　16、內省不疚，未何憂何懼！

　　17、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　18、狂者進取，狷者有所不為也。

　　19、禮以行之，孫以出之，信以成之。

　　20、人之生也直，罔之生也，幸而免。

　　21、宗廟之美，百官之富。

　　22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

　　23、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。

　　24、毋意，毋必，毋固，毋我。

　　25、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

　　26、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

　　27、不患人之不已知，患不知人也。

　　28、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　29、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

　　30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　31、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

　　32、譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　33、君子于其所不知，蓋闕如也。

　　34、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

　　35、視其所以，觀其所由，察其所安。

　　36、苗而不秀者，有矣夫。

　　37、射不主皮，為力不同科，古之道也。

　　38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　39、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　40、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

　　41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

　　42、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。

　　43、不在顓臾，而在蕭墻之內也。

　　44、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

　　45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

　　46、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

　　47、古之學者為已，今之學者為人。

　　48、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

　　49、父母在不遠游，游必有方。

　　50、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！

　　51、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　52、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？

　　53、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

　　54、言不及義，好行小慧，難矣哉。

　　55、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？

　　56、擇其善者而從之，其不善而改之。

　　57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

　　58、逝者如斯夫！不舍晝夜。

　　59、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

　　60、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

　　61、君子成人之美，不成之惡。

　　62、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　63、名不正，則言不順；言不順，則事不成。

　　64、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

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