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關(guān)于孔子的經(jīng)典句子
1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣！
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
23、興于詩，立于禮．成于樂。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何？
35、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見善無不及，見不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
46、蓋有不知而作者，我無是也。
47、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
54、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
55、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒世而名不稱焉。
60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過而不改，是謂過矣！
66、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
69、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
71、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
72、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
77、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
78、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
79、出門如見大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無類。
85、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
86、法語之言，能無從乎？改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
94、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、不學(xué)詩，無以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
98、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
101、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
102、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
103、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
106、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
107、不學(xué)禮，無以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
115、敏而好學(xué)，不恥下問。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
118、過，則匆憚改。
119、學(xué)如不及，猶恐失之。
120、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
121、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
122、先有司，赦小過、舉賢才。
123、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
124、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
125、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
126、君子矜而不爭，群而不黨。
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