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赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》經(jīng)典句子
在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧，從表達(dá)的角度說，句子是最基本的表述單位。那么都有哪些類型的句子呢？以下是小編幫大家整理的赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》經(jīng)典句子，歡迎大家分享。
赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》經(jīng)典句子
1.當(dāng)一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因?yàn)樗粚Ｗ⒂谒穼ぶ�，因�(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而尋見則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
2.我無權(quán)去評判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來;這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
3.在極深禪定之中，人可以除滅時間并同時經(jīng)歷所有過去、現(xiàn)在與未來，于是一切皆善，一切完美，一切即梵。因此，我認(rèn)為一切的存在皆為至善——無論是死與生，無論罪孽與虔誠，無論智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然贊同，一切只需我的理解與愛心;因而萬物于我皆為圓滿，世上無物可侵害于我。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
4.如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠，如此單純而又如此神秘。一個人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
5.真理的反面也同樣真實(shí)。只有片面的真理才能形諸于言辭;事實(shí)上，以語言表達(dá)或思維的一切都只能是片面的……當(dāng)佛陀世尊宣講關(guān)于世界的教義，他不得不把世界分為輪回與涅槃，虛幻與真如，痛苦和救贖�！澜缱陨韯t遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅槃，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺，即認(rèn)為時間是某種真實(shí)之物。時間并無實(shí)體。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
6.“你想要從教義和教師那里學(xué)到，而盡管他們教給你許多，卻無法傳授與你的那件事到底是什么呢?”他接著想：“那就是自我，我希望學(xué)到有關(guān)自我的意義與本質(zhì)。過去我一直想要擺脫自我并征服自我，然而我從未能夠征服自我，我只是在欺騙它，逃離它，躲避它。的確，世上沒有任何東西能夠如自我那樣占據(jù)我全部的思緒。這是一個難解之謎：我存在，而且我是惟一的不同于任何其他人的獨(dú)立個體。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
7.過去之心不可得，未來之心不可得。 所有的悲傷，所有的自我折磨和恐懼不都是存在于時間之中嗎?一旦征服并除滅了時間，不就可以征服世上所有的苦難與邪惡嗎?
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
8.他不再追求本質(zhì)，不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
9.我通過我的靈魂與肉體得知，墮落乃為必需。我必然經(jīng)歷貪欲，我必然去追逐財富，體驗(yàn)惡心，陷于絕望的深淵。學(xué)會熱愛這個世界，不再以某種欲愿與臆想出來的世界、某種虛偽的完善的幻想來與之比擬。學(xué)會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬于它而心存欣喜。
——黑塞《悉達(dá)多》
10.他不再去分辨不同的音聲——諸如愉悅之聲與哀泣之聲，童稚之聲與雄渾之聲;所有私募這的哀嘆，智者的歡笑，憤怒者的叫喊，瀕死者的呻吟都融入彼此，互為糾結(jié)與交織，以千萬種方式糾纏在一起，而所有的音聲，所有的目標(biāo)，所有的渴望，所有的善與惡，哀傷與歡樂，所有這一切共同構(gòu)成了統(tǒng)一的世界，所有這一切共同交融成萬物奔流不息的進(jìn)程，所有這一切共同譜成了生命永恒的旋律。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
11.我的生活確實(shí)古怪，他想，走過了奇怪的彎路。少年時，我只知道敬神和祭祀。青年時，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些懺悔者，生活在森林里，忍受酷暑與嚴(yán)寒，學(xué)會挨餓，教自己的身體麻木。接著，那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我，我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已�？墒牵髞砦矣植坏貌浑x開了活佛以及他那偉大的真知。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
12.然而他卻仍然羨慕世人，他越是變得與世人相似，他就愈加羨慕他們。他尤其羨慕常人具足而他所缺少的那一點(diǎn)：世人對自己的生活所持的那種重大感，他們深刻的歡樂與憂傷，以及那種永恒推動他們?nèi)鄣牧α克鶐Ыo他們的焦慮而甜美的幸福。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
13.“僑文達(dá)，我感覺愛是世上最重要的。研究這個世界，解釋它或是鄙棄它，對于大思想家或許很重要;但我以為唯一重要的就是去愛這個世界，而不是去鄙棄它。我們不應(yīng)彼此仇視，而應(yīng)以愛、贊美與尊重來善待世界，善待我們自身以及一切生命�！�
“我理解你，但那恰恰是世尊所說的虛妄之相。他宣講寬容、克己、慈悲、忍讓——卻沒有愛。他禁止我們纏縛于塵俗之愛�！�
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
14.知識可以傳授，但智慧不能。人們可以尋見智慧，在生命中體現(xiàn)出智慧，以智慧自強(qiáng)，以智慧來創(chuàng)造奇跡，但人們不可能去傳授智慧。我年少時就有過這種疑問，正是我的懷疑驅(qū)使我遠(yuǎn)離教師們。我還有過一種思想，僑文達(dá)，你又會認(rèn)為那是玩笑或只是一種愚蠢的念頭，就是說，每一真理的反面也同樣真實(shí)。比如說，只有片面的真理才能形諸于言辭;事實(shí)上，以語言表達(dá)或思維的一切都只能是片面的，只是半個真理而已，它們都缺乏完備
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
15.親身經(jīng)歷塵世待了解的一切是件好事，他想到，孩提時代的我就知道塵俗的享樂及財富為邪惡之物。我長久以來就知道這一點(diǎn)，但我只是剛剛才有體驗(yàn)。現(xiàn)在我不僅理智上，而且是以我的眼睛，我的心靈以及我的胃口深知其意。我懂得這一點(diǎn)真值得高興。 經(jīng)歷是你最好的老師。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
16.智慧是無法表達(dá)的。一個智者謀略表達(dá)的智慧，聽起來卻總像是愚蠢。
——黑塞《悉達(dá)多》
17.而世界自身則遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅槃，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺，即認(rèn)為時間是某種真實(shí)之物。時間并無實(shí)體，僑文達(dá)，我曾反復(fù)悟到這一點(diǎn)。而如果時間并非真實(shí)，那么現(xiàn)世與永恒，痛苦與極樂，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
18.像一層紗幕，像一層薄霧，一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來-- 一天又一天地更加濃厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時間的推移變得破舊，失去了往日鮮艷的顏色，變得骯臟起皺，縫邊已經(jīng)綻開，而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
19.他看到的不再是他朋友悉達(dá)多的臉龐，他仿佛看到許許多多其他的形象，一個長長的系列，一條不息的形象之流——百種，千種，萬種，無數(shù)的形象不斷生生滅滅然而又似乎同時并存;所有這些形象一刻不停地變幻和更新，而它們又都復(fù)歸于悉達(dá)多。他看見一條魚的形象，一條眼睛已黯淡無光的垂死的魚，正及其痛苦地大張著嘴;他看見一張新生嬰兒的臉龐，面色赤紅，滿是皺紋，正張口欲哭。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
20.于是兩位老人默默而聽。那多種音聲的河水之歌輕輕地回響。悉達(dá)多凝視著河水，流動的水面浮現(xiàn)出許多形象。他看到自己的父親孤獨(dú)地為失去愛子而哀痛;他也看到自己，孤獨(dú)一人，無法擺脫對遠(yuǎn)方孩子的思念;他還看到自己的兒子，也是孤獨(dú)一人，沿著燃燒的欲望之路急切前行。每個人都執(zhí)著于自己的目標(biāo)，每個人都為自己的目標(biāo)所困擾，每個人都在經(jīng)受痛苦。河水之聲憂傷，帶著悲哀與渴望，向自己的歸宿流去。
——赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》
赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》經(jīng)典句子加賞析
1、我不再將這個世界與我所期待的，塑造的圓滿世界比照，而是接受這個世界，愛它，屬于它
悉達(dá)多經(jīng)歷了從沙門到世俗的種種，最終學(xué)會了接受這個世界，愛它，并歸屬于它。這句話傳達(dá)了一種深刻的人生智慧：我們無法改變世界，但可以改變對待世界的態(tài)度。與其抱怨和不滿，不如學(xué)會接受和熱愛。悉達(dá)多年輕時，曾渴望找到內(nèi)心的安寧，為此他拋棄一切踏上了探索之路。然而，在經(jīng)歷了種種磨難和誘惑后，他終于明白，真正的平靜和幸福不是來自外界的圓滿，而是內(nèi)心的接納和滿足。
黑塞通過悉達(dá)多的故事，告訴我們一個道理：人生不是一場追求完美的旅程，而是一場學(xué)會接受和愛的旅程。當(dāng)我們不再用理想化的標(biāo)準(zhǔn)去苛求世界，而是用包容和感恩的心去面對現(xiàn)實(shí)時，我們才能真正找到內(nèi)心的平靜和幸福。
2、大多數(shù)的人就像是一片片落葉，在空中隨風(fēng)漂游、翻飛、蕩漾，最后落到地上。有少數(shù)人像是天上的星星，循著固定的軌道運(yùn)行，任何風(fēng)都吹不到他們那兒，在他們心中，有他們自己的引導(dǎo)者和方向
這句話用生動的比喻，描繪了兩種截然不同的人生態(tài)度。大多數(shù)人像落葉一樣，隨風(fēng)飄蕩，沒有固定的方向和目標(biāo)，最終只能無奈地落到地上。而少數(shù)人則像天上的星星，他們有著堅定的信念和目標(biāo)，無論外界如何變化，都能保持自己的方向。
悉達(dá)多就屬于后者。他的一生充滿了對真理的追求和對自我認(rèn)知的探索。無論面對何種誘惑和困境，他都能堅守內(nèi)心的信念，不被外界所動搖。這種堅定的信念和方向感，讓他在面對人生的種種挑戰(zhàn)時，能夠保持冷靜和從容。
這句話也提醒我們，人生需要有自己的目標(biāo)和信念。只有當(dāng)我們明確了自己的方向和目標(biāo)時，才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒和堅定。否則，我們很容易迷失在生活的洪流中，失去自我。
3、我無權(quán)論斷他人的生活，唯獨(dú)對自己的生活必須做出判斷。我必須選擇，必須放棄
這句話體現(xiàn)了悉達(dá)多對于人生選擇的深刻認(rèn)識。他明白，每個人都有自己的人生軌跡和選擇權(quán)，我們無權(quán)對別人的生活做出評判。然而，對于自己的生活，我們必須做出判斷和選擇。這種選擇和判斷的過程，也是我們成長和成熟的過程。
悉達(dá)多在追求真理和內(nèi)心平靜的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的選擇和放棄。他放棄了安逸的婆羅門生活，選擇了沙門之旅；他放棄了世俗的財富和權(quán)力，選擇了內(nèi)心的寧靜和自由。每一次的選擇和放棄，都讓他更加清晰地認(rèn)識到自己的內(nèi)心需求和價值觀。
這句話也告訴我們，人生需要勇于做出選擇和放棄。只有當(dāng)我們敢于面對自己的內(nèi)心需求和價值觀時，才能做出真正符合自己意愿的選擇。同時，我們也需要學(xué)會放棄那些不符合自己目標(biāo)和價值觀的東西，才能輕裝上陣，迎接更美好的未來。
4、萬物無過去，萬物不將來；一切都是現(xiàn)在，一切都只有本質(zhì)和現(xiàn)在
這句話揭示了時間的本質(zhì)和人生的真諦。過去已經(jīng)消逝，無法挽回；未來尚未到來，無法預(yù)知。我們能夠把握的，只有現(xiàn)在。而現(xiàn)在的本質(zhì)，就是事物的本質(zhì)和真實(shí)狀態(tài)。
悉達(dá)多在追求真理的過程中，逐漸明白了這個道理。他不再執(zhí)著于過去的回憶和未來的憧憬，而是專注于當(dāng)下的體驗(yàn)和感悟。他學(xué)會了用一顆平靜的心去面對生活中的每一個瞬間，去感受每一個瞬間的美好和真實(shí)。
這句話也提醒我們，人生需要珍惜當(dāng)下。只有當(dāng)我們專注于現(xiàn)在，才能感受到生活的美好和真實(shí)。同時，我們也需要學(xué)會放下過去和未來的包袱，才能輕松地迎接每一個新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
5、人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義
這句話強(qiáng)調(diào)了個人內(nèi)心的力量和重要性。悉達(dá)多認(rèn)為，人應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的聲音，而不是被外界的力量所驅(qū)使。只有當(dāng)我們真正聽從內(nèi)心的聲音時，才能找到真正的自我和內(nèi)心的平靜。
悉達(dá)多的一生充滿了對內(nèi)心聲音的追尋和堅守。他拒絕了沙門和佛陀的教義，選擇了自己的道路；他拒絕了世俗的財富和權(quán)力，選擇了內(nèi)心的自由和寧靜。每一次的選擇和堅守，都讓他更加堅定地聽從內(nèi)心的聲音。
這句話也告訴我們，人生需要堅持自己的內(nèi)心和信念。只有當(dāng)我們真正聽從內(nèi)心的聲音時，才能做出真正符合自己意愿的選擇。同時，我們也需要學(xué)會抵抗外界的誘惑和壓力，才能堅守自己的信念和原則。
6、意義和本質(zhì)，絕非隱藏在事物背后，它們就在事物當(dāng)中，在一切事物當(dāng)中
這句話揭示了事物的本質(zhì)和意義的所在。悉達(dá)多認(rèn)為，意義和本質(zhì)并不是隱藏在事物背后的神秘存在，而是就在事物本身當(dāng)中。我們需要用心去感受和領(lǐng)悟事物的本質(zhì)和意義，才能真正理解它們。
悉達(dá)多在追求真理的過程中，逐漸領(lǐng)悟了這個道理。他不再執(zhí)著于表面的現(xiàn)象和形式，而是深入事物的本質(zhì)和內(nèi)在。他學(xué)會了用一顆敏感和洞察的心去感受和領(lǐng)悟生活中的每一個細(xì)節(jié)和瞬間。
這句話也提醒我們，人生需要用心去感受和領(lǐng)悟。只有當(dāng)我們真正用心去感受和領(lǐng)悟生活中的每一個細(xì)節(jié)和瞬間時，才能發(fā)現(xiàn)它們的本質(zhì)和意義。同時，我們也需要學(xué)會放下表面的偏見和執(zhí)著，才能更加真實(shí)地認(rèn)識和理解世界。
7、世間的每一瞬間皆為圓滿，沒有圓滿的幸福，但有知足的快樂
這句話體現(xiàn)了悉達(dá)多對于幸福和快樂的深刻理解。他認(rèn)為，世間的每一瞬間都是圓滿的，沒有絕對的幸福和圓滿可言。然而，我們可以通過知足和感恩的心態(tài)，去享受每一個瞬間的快樂和美好。
悉達(dá)多在經(jīng)歷了種種磨難和誘惑后，終于明白了這個道理。他不再執(zhí)著于追求完美的幸福和圓滿，而是學(xué)會了珍惜和感恩生活中的每一個瞬間。他學(xué)會了用一顆平靜和滿足的心去面對生活中的每一個挑戰(zhàn)和困境。
這句話也告訴我們，人生需要學(xué)會知足和感恩。只有當(dāng)我們真正學(xué)會知足和感恩時，才能珍惜和享受生活中的每一個瞬間。同時，我們也需要學(xué)會放下對完美和圓滿的執(zhí)著和追求，才能更加輕松和自在地面對人生的種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
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