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魯迅先生的作品經(jīng)典語錄
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。小編給大家分享了魯迅先生的作品經(jīng)典語錄，一起來欣賞吧。
魯迅先生的作品經(jīng)典語錄精選
1. 游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
2. 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
3. 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?
4. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
5. 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
6. 從來如此，便對嗎?
7. 講小道理，或沒道理，而又不是長篇的，才可謂之小品。至于有骨力的文章，恐不如謂之"短文"，短當然不及長，寥寥幾句，也說不尺森羅萬象，然而它并不"小"。(雜談小品文)
8. 不滿足是向上的齒輪。
9. 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶.血。
10. 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
11. 教育植根于愛。---魯迅語錄
12. 我們目下的`當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
13. 中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
14. 現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來。
15. 兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。
魯迅先生的作品經(jīng)典語錄欣賞
1. 當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
2. 大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
3. 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
4. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
5. 中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
6. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
7. 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
8. 中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。——《無聲的中國》
9. 二十多年前，都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
10. 造化常為庸人設(shè)計。
11. 什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
12. 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
13. 唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
14. 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
15. 近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過"京派"是官的幫閑，"海派"則是商的幫忙而已。官的鄙商，亦中國舊習，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"與"海派")
16. 精粹二：不滿足是向上的車輪。
17. 倘能生存，我當然仍要學(xué)習。
18. 文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
19. 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
20. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的'力量。
21. 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
22. 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
23. 我以為凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡。(《熱風》題記)
24. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
25. “一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
魯迅先生的作品經(jīng)典語錄集錦
1. 中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構(gòu)造堅固，不會倒塌;禁卒管，不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》
2. 一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
3. 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的`忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，=事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》
4. 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
5. 友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
6. 倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我對于他的憎惡和鄙視，是在明顯的敵人之上的。(阿Q正傳的成因)
7. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
8. 使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
9. 北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也獍，所以某先生曾經(jīng)指出缺點道：北方人是"飽食終日，無所用心";南方人是"群居終日，言不及義"。就有閑階級而言，我以為大體是的確的。(南人和北人)
10. 寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
11. 散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
12. 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
13. 人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
14. 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
15. 改造自己，總比禁止別人來得難。---魯迅語錄
16. 文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
17. 在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
18. 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
19. 我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》
20. 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
21. 單是說不行，要緊的是做。
22. 唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
23. 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24. 奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
25. 走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
26. 要竭力將可有可無的字.句.段刪去，毫不可惜。
27. 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
28. “不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
29. 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
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