《不能被增加的人》經(jīng)典美文

　　在我們平凡的日常里，大家經(jīng)常看到美文吧？美文重感性，長于抒情；雜文重知性，長于達意。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的美文呢？下面是小編精心整理的《不能被增加的人》經(jīng)典美文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《不能被增加的人》經(jīng)典美文

　　我打算送一件禮物給一位國外的朋友的時候，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來這世界上有一種人，你簡直無法用任何東西來增加他，他自己已是一個完美的宇宙。

　　也許我可以學別人，把豬肉干、牛肉干之類的東西當成土產(chǎn)送給他，但我知道，對于一個忙碌的、席不暇暖的人，他不可能有時間坐下來嚼零食。

　　如果我送他襯衫或領帶夾、袖扣之類的東西，他也不會記得裝扮自己的。他的一副眼鏡架已經(jīng)用了十年，松得掛在鼻翼上，仍然不肯換，他卻說：“何必呢？都成了老朋友，已經(jīng)有感情了！”

　　送給他一些小東西放在壁爐架上呢？他在選擇做牧師的那一天就已經(jīng)告別了沙發(fā)椅，而且他也沒有壁爐。

　　送他一點奢侈品呢？他的教區(qū)住著一些貧窮的工人，他在他們中間，過著最簡樸的日子。生活里的一些小物件對他而言未必有意義，他是一個經(jīng)常忘記自己的人——他需要別人反復提醒，才會意識到自己的存在。他自己是不在他照顧的范圍之內(nèi)的。

　　也許，我可以送他一本書，但對一個已經(jīng)擁抱了這個世界的人來說，還有什么書可以增加他的智慧，還有什么知識可以提升他的價值？原來，他已是一個完美的宇宙。

　　作者簡介

　　筆名有、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，出生于浙江金華，江蘇銅山人。八歲后赴臺灣，畢業(yè)于臺灣東大學，并曾執(zhí)教于該校及香港浸會學院，現(xiàn)任臺灣陽明醫(yī)學院教授。

　　她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作。小說，散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。”

　　余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。曾得過吳三連，中山國家文藝獎，當選過十大杰出女青年。

　　創(chuàng)作歷程

　　張曉風的散文藝術(shù)創(chuàng)作歷程，又大體上可劃分為三個前后銜接的段落。

　　第一個段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標志，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。

　　早在1977年，時年36歲的張曉風，就被臺灣地區(qū)的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。

　　第二個段落，猶如小溪奔向了風云激蕩、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉(xiāng)石》張曉風(7張)(1977)、《步下紅毯之后》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標志，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛！Ｎ覀児们以谶@里作一個假定，如果張曉風的散文創(chuàng)作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現(xiàn)代散文史上優(yōu)秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創(chuàng)性光榮席位的散文大家。

　　1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。

　　原文部分欣賞

　　我很驚訝——原來到最后我連一件禮物都不曾預備。我早就接到她“發(fā)愿”的邀請信，當時只覺得要買一件禮物并不是難事。可是，明天，她就要發(fā)愿了，我仍然還沒找到一件合適的禮物。

　　初識她是在淡水的一座山頭上，古樸的修道院里，青綠的葡萄串尚未熟，四窗的花香里低放著一只巨大的、銅質(zhì)的十字架，她的白衣服燒灼著異樣的白。

　　她就要正式發(fā)愿了，我該送她一件禮物，她們對我那么好，從那么遙遠的山上，為我送來自烘的熱蛋糕，自制的大蠟燭。但我卻找不到一件可送給她的禮物——在她的發(fā)愿之日，在她立志以貧窮、服役為終生目標的日子。

　　如果我送她一點小擺設，她該放在哪里呢？如果我送她一籃花，那易凋的繁花怎能切合她永恒的誓愿——而且我懷疑她會責備我說：“為什么不用它去周濟窮人呢？”

　　我能送她唇膏嗎？當她親吻小孤兒的時候，她早已有最美麗的紅唇。我能送她胭脂嗎？她奔波于山徑去服役人的時候，她已有最動人的朱頰。我能送她衣料嗎？神圣的白袍已將她嫁給理想，世間還有什么花色的衣料足以妝點她？有什么臂釧足以輝煌她操作的手臂？有什么項鏈可以輝映她垂向卑微者的頭頂？有什么耳環(huán)配懸在那傾聽他人憂煩的耳朵？有什么別針可以點綴那憂世的心胸？有什么戒指可以戴上那為人合掌祈禱的手指。

　　世間這么大，市場這樣喧騰，而我卻買不到一個可以送給她的禮物。

　　我打算這一件禮物給一位國外的牧師的時候。同樣的困難又產(chǎn)生了。我才忽然發(fā)現(xiàn)，這世界上原來有一種人，你簡直無法用任何東西來增加他，他自己已是一個完美的宇宙。

　　也許我可以學別人一樣，把豬肉干、牛肉干之類的東西當成土產(chǎn)送給他。但我知道給一個忙碌的，席不暇暖的人，他不可能有時間坐下來嚼零食。

　　所有的食物似乎都不在他的心上，他的零食不是被忘了，就是分給別人去吃了。

　　如果我送他一件襯衫或領帶夾和袖扣之類的東西，他也不會記得妝扮自己的。他的一副眼鏡架已經(jīng)用了十年了，松得滑在鼻翼上，他仍然不肯換，只說：“何必呢？都成了老朋友了，已經(jīng)有了感情了。”

　　送給他一些小東西放在壁爐架上嗎？他選擇做牧師的那一天已經(jīng)告別了沙發(fā)椅——而且他也沒有壁爐。送他一點奢侈品嗎？他的教區(qū)住著一些最貧窮的工人，他在他們中間只過著最簡樸的日子。任何生活里牽牽絆絆的小物件對他而言都未必有意義，他是一個經(jīng)常忘記自己的人——他必須別人的反復提醒才會猛然自己這個人的存在，他自己是不在他照顧的范圍之內(nèi)的。

　　也許，我可以送他一本書，但對一個已經(jīng)擁抱了這世界的人還有什么書可以增加他的智慧，還有什么知識可以提高他的價值。

　　原來這世界上有一種人，你簡直無法用任何東西來增加他，他自己己是一個完美的宇宙。

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