聽崔校長(zhǎng)談學(xué)校文化美文
崔校長(zhǎng)是應(yīng)賈校長(zhǎng)之邀來校指導(dǎo)學(xué)校文化建設(shè)的，我作為一名旁聽生，收獲很多，也感受到崔校長(zhǎng)身上的教育底蘊(yùn)和人格魅力。崔校長(zhǎng)到十一學(xué)校任職后，除了浸潤(rùn)式的教育體驗(yàn)，還到克拉瑪依進(jìn)行項(xiàng)目的指導(dǎo)，這次他談到很多就是自己見聞而思，視野廣闊，視角獨(dú)特。
崔校長(zhǎng)說學(xué)校文化需要專業(yè)人士與教育人士的銜接。當(dāng)前在學(xué)校做文化的過程中，常會(huì)遇到學(xué)校沒有想法，而專業(yè)的文化設(shè)計(jì)公司又不能真正解讀學(xué)校文化內(nèi)涵的尷尬。做出來的文化是生硬的，沒有生命的，僅僅是華麗的擺設(shè)，失去了文化傳承與文化浸潤(rùn)的意義。所以，要克服這個(gè)困難，學(xué)校必須要進(jìn)行自我解讀，與專業(yè)公司反復(fù)溝通，以期做出理想的文化來。
學(xué)校文化是需要不斷積累的，崔校長(zhǎng)說文化不能一蹴而就，作為一所新建的學(xué)校缺少歷史、缺少故事、缺失底蘊(yùn)，可以一年一次提升，逐漸積累，做出以人為核心的教育文化來。他提到可以每一年召開一次文化研討會(huì)，讓老師們、專家們、同行們提出有針對(duì)性的建議，也可以讓老師們同學(xué)們談自己心中的易安文化。從這些紛雜的信息中提煉總結(jié)出學(xué)校文化的價(jià)值所在，以達(dá)到全體認(rèn)同、不斷豐富的效果。比如可以通過系列活動(dòng)來做，由活動(dòng)到課程，呈現(xiàn)學(xué)校課程文化的發(fā)展脈絡(luò)，其中的課程故事也是特別有價(jià)值的。
要處理好自己與總校的關(guān)系。總校已經(jīng)有成熟的學(xué)校文化體系，如果照搬就會(huì)失去自己的特色，如果割裂就失去了一棵利于依靠的大樹。作為新建校，需要組織教師對(duì)總校的文化精神進(jìn)行梳理，看哪些東西是特別有價(jià)值的，哪些是可以修正的，實(shí)現(xiàn)對(duì)精華的傳承——換言之，這樣才能站在一個(gè)高的起點(diǎn)上。在此基礎(chǔ)上，要思考易安自己的東西，易安的教育價(jià)值觀，易安的學(xué)校精神。一所學(xué)校會(huì)因?yàn)榈乩砦恢谩⑷藛T組成等客觀因素具有不同優(yōu)勢(shì)，挖掘出來，放大，是根本。說到總校與分校的嫁接途徑，崔校長(zhǎng)饒有興趣地介紹了北京十一學(xué)校與克拉瑪依學(xué)校間的操作模式。十一學(xué)校只有一個(gè)副校長(zhǎng)到遠(yuǎn)在兩千公里之外的克拉瑪依參與學(xué)校管理，其他的都是本地原班人馬——一個(gè)模式可以很好模仿，而真要從理念到行動(dòng)都有十一味道卻不是易事。十一學(xué)校采用的方式是將卡拉瑪依的學(xué)生整體進(jìn)京學(xué)習(xí)一年，然后再返回本地，師生都在十一學(xué)校的教育文化中學(xué)習(xí)感受提高。此種操作，實(shí)則是徹底的復(fù)制，而非一般意義上的借鑒。這讓我自然想到花匠對(duì)名貴花草的移植。他們往往是將花現(xiàn)在本地土壤中種植，等成活之后，在連泥帶土一塊挪走。順著這樣的思路，我所思考的是作為小學(xué)和幼兒園之間的融合和銜接，單純的.一次兩次活動(dòng)是不是真的能達(dá)成目標(biāo)？我們可不可以設(shè)立教師助教周，讓小學(xué)教師每周都有時(shí)間去參與幼兒園的管理，體驗(yàn)工作的不同，也讓孩子們提前接觸小學(xué)的老師，從師生情感上，和教育連續(xù)上實(shí)現(xiàn)新的景象。
崔校長(zhǎng)說要珍視文化建設(shè)中的故事，讓老師寫寫自己教育生活中的案例，讓老師們一起經(jīng)歷學(xué)校文化的發(fā)現(xiàn)過程。我認(rèn)為教師參與的過程正是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、提高文化認(rèn)同感的好時(shí)機(jī)。崔校長(zhǎng)講到自己在六中時(shí)制作宣傳頁的故事，用六個(gè)孩子，代表不同學(xué)段的孩子，雖然沒有高樓大廈，但六張充滿青春活力的笑臉足以可以詮釋六中文化的內(nèi)涵。他講到一所學(xué)校要堅(jiān)持做校報(bào)，做校報(bào)的過程就是文化積累的過程。時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)過去，我們?cè)谛凶叩倪^程中留下了怎樣的痕跡，我們有怎樣的心路歷程，這些都是教育，都是文化。
針對(duì)校的李清照背景，崔校長(zhǎng)說一定要突破傳統(tǒng)上對(duì)李清照的解讀，不僅僅要提倡家國(guó)情懷、文人氣質(zhì)，更要從她的詞中挖掘出更有意義的教育內(nèi)涵來。他列舉到歷城二中王鋼城局長(zhǎng)幫助提煉出辛棄疾的“人生在勤”。他建議學(xué)校可以請(qǐng)李清照詞的研究者來為老師們和同學(xué)們上課，解讀，從中發(fā)現(xiàn)更多好的東西。學(xué)校也可以開展寫詩活動(dòng)，開展相關(guān)德育形象的設(shè)計(jì)。易安的解讀，他提到從居住的幸福角度來解讀，也可以從“變動(dòng)、變化和安靜、安守“的角度來思考。我最近讀到“容止若思，言辭安定”也可以參閱一下。我們的教育要培養(yǎng)有動(dòng)物活力的人，需要對(duì)身體和靈魂兩個(gè)層面來培育。
在育人的目標(biāo)上，崔校長(zhǎng)說一所學(xué)校要想到孩子三十年以后的樣子。我們的教育是為未來做準(zhǔn)備的，如何在今天的教育中給孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)注是需要靜下心來好好設(shè)計(jì)的。“民族特色、國(guó)際視野、時(shí)代氣息、自己特色”這是崔校長(zhǎng)提出的四個(gè)重要原則。中午時(shí)分，我們一起吃飯的時(shí)候，桌上有好幾個(gè)朋友的孩子都在國(guó)外就讀，有的已經(jīng)在國(guó)外，有的正要準(zhǔn)備出國(guó)深造。從一個(gè)地方人，到中國(guó)人，再到地球人，我們的教育必須要有長(zhǎng)久的眼光。在介紹自己特色時(shí)候，他講述了在六中開展故事教育的時(shí)候，如何啟發(fā)老師們?cè)谑?nèi)的同課異構(gòu)展評(píng)中獨(dú)樹一幟；還有關(guān)于活動(dòng)設(shè)計(jì)。所謂的理念，需要潛移默化的在教師的教育教學(xué)中體現(xiàn)出來，一堂課的設(shè)計(jì)就會(huì)獨(dú)具風(fēng)格。
他整個(gè)下午一直在用聊天的方式與大家做溝通，一點(diǎn)點(diǎn)，剝開學(xué)校文化建設(shè)的秘密，讓那鮮亮的晶瑩的“果粒”呈現(xiàn)出來，激發(fā)出大家行動(dòng)的熱情與勇氣。 十多年前，我就開始跟崔校長(zhǎng)學(xué)習(xí)，一路走來，他一直關(guān)注關(guān)照著我，給我很多專業(yè)發(fā)展上的建議。此次的跟班學(xué)習(xí)，又是對(duì)我的厚愛，謝謝崔校長(zhǎng)——我成長(zhǎng)路上的貴人。
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