存上等心,享下等福美文

　　有這樣一則座右銘：“在高處立，著平處坐，向闊處行，存上等心，結中等緣，享下等福。”

　　我很欣賞這則座右銘，我覺得它所表達的處世哲學，非常適合老年人，尤其是其中“存上等心，享下等福”兩句，不僅是我們生存狀態(tài)的樸素寫真，而且也是老年人晚年生活的理性選擇。

　　所謂享下等福，實際上就是享普通百姓的福，也就是以平常心享平常福。幸福如時間一樣，對每個人都是公平的，只是我們有時不知道如何從生活中發(fā)現(xiàn)幸福，去提煉幸福，在比較中去體驗命運給我們的這份公平施予。樸實的老農，忙碌了一天，荷鋤歸來，嘴里哼著小曲，有怡然自樂的幸福；城里人置身舞廳劇院，商廈酒樓，有生活繽紛的幸福；退休后老來無事，種些菜，養(yǎng)只雞，菜長成了，雞下蛋了，享受著自己的勞動所獲，也會感到無比幸福。如果你有那份愛好，寫個稿，繪幅畫，習書法，當文章、書畫見諸報刊，收到一筆稿費，就會感到格外幸福。一對老伴兒在金色的落日余輝下徐徐散步，或坐在藤椅上用只有他們彼此才能聽得懂的話音竊竊私語，這也是幸福。一個人擁有一個和睦的家庭，有一個順心的工作或生活空間，就有一份好的心情，那就是幸福。幸福不是去企盼我們所沒有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的擁有。幸福就是你自己感到幸福，是你那份獨一無二的感受。

　　享下等福，不是出于無奈，而是一種心境。比爾·蓋茨經常穿的是便裝；李嘉誠最想得到的幸福是“在沒人認出來的情況下，一個人到公園里去轉轉”。而這恰恰是普通老百姓習以為常的生活。

　　存上等心，本身就是最大的富有，最好的福分。存上等心，能賦予最平常的幸福以最珍貴的含金量。謝覺哉說過：“人生最大的快樂，是自己的勞動得到了成果。”鄒韜奮說：“真正的樂觀主義的.人是用積極的精神向前奮斗的人，是戰(zhàn)勝愁慮窮苦的人。”哲人王雨生說：“刻意追求輝煌的人生者，其一生中會有一萬個不如意；而樂于過平常生活的人，其一生中則有一萬個滿足。”真正的幸福在淡泊中，淡泊是什么，是一種疏于名利，清于物質生活的高尚的情趣；名譽算什么，金錢算什么，生不帶來，死不帶去。人生中只要不為名利所累，那將是人們的一種莫大的福氣。有了這種淡泊的心態(tài)，你就會感到大地是那么可親，太陽是那么溫暖，微風是那么和煦，社會是那么和諧，就會時時處處感到生活在幸福之中。

　　真正的幸福在知足中，人能做到知足，很重要的是擺正位置。蕓蕓眾生，想想自己并沒啥了不起的，不過是恒河中的一粒細沙而已，活的現(xiàn)實些，簡約些，保持本色，本分地活著。有句話叫“比上不足，比下有余”“比下就會感到滿足，比上就會心理失衡”。“別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如；回頭一看，身邊還有挑腳漢，心理便平衡”。經驗告訴我們，處世立身，只有存上等心，享下等福，德比于上，物比于下，才能永葆幸福。

　　認真想想，我們不過都是普通人，因為普通，就沒有必要滿臉的圣人氣象，世界有我們很美麗，沒有我們照樣燦爛。因為普通，也沒有必要夾著尾巴做人，那樣活得多別扭。生活畢竟不是演戲，無需用太多的脂粉去涂抹。更無需戴上面具去逢場作戲，想哭就哭，想笑就笑，想唱就唱，活得樸素自然也就獲得坦坦蕩蕩。一派天然，這多舒心，多幸福。

　　存上等心，享下等福，是一個辯證的統(tǒng)一體。人到老年，學會“存上等心、享下等福”，不但可以使自己的晚年生活活出一種味道、一種境界來，而且對于自己的身心健康也是大有益處的。

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