月下獨(dú)語(yǔ)情感美文
晚秋的一場(chǎng)大雨，也使季節(jié)即將邁入冬日的門檻，雨后散去的云把天空擦得碧藍(lán)而深邃，下過(guò)的雨蕩盡了地上的污濁和塵埃。
或許外面的世界也和人心一樣，應(yīng)該時(shí)常打掃，清除污垢吧！當(dāng)太陽(yáng)戀戀不舍的走進(jìn)西山的盡頭，晚幕也拉伸開(kāi)來(lái)，雖是“驟雨初歇”，卻無(wú)“寒蟬凄切”，“晚涼天凈月華開(kāi)”，像是久別的老友，再睹明月芳容，如練的月光投射到陽(yáng)臺(tái)前一角，不禁勾起我多愁善感的思緒，久久立于窗前，望著遙遠(yuǎn)的天際，一發(fā)呆就是一兩個(gè)小時(shí)。
想得太多，反而不知心里到底在琢磨什么，是“思往事，惜流芳”嗎？不是！那樣會(huì)“易成傷”，也辜負(fù)了如此美好的月色。是心情舒暢嗎？也不是！似乎有一點(diǎn)淡淡的無(wú)奈，是因?yàn)榧竟?jié)嗎？有幾分，又不全是。像是由于季節(jié)的更替而引起的對(duì)于人生的一點(diǎn)感悟。不是哲人，即使有所感悟，也不會(huì)語(yǔ)出驚人，只是一個(gè)人的自言自語(yǔ)罷了。
看著月亮灑下的銀輝，照亮了遠(yuǎn)近的房屋樹(shù)木，如浩浩大江奔涌而下，真有“開(kāi)窗放入大江來(lái)”的沖動(dòng)，又畏于晚秋的寒涼，不敢開(kāi)窗，只是靜靜的立于窗前，逃避著塵世的喧囂，讓一顆焦躁的心歸于平靜。
也想?yún)⑼溉松虺龆U機(jī)，卻屢屢徒勞無(wú)功。不信佛，只是喜歡佛家的禪語(yǔ)，因?yàn)榉鸺业亩U語(yǔ)確實(shí)有精妙之處，總以為佛家的禪語(yǔ)肯定不是在終日的勞作，經(jīng)受著生活的困苦折磨得來(lái)的，應(yīng)該是吃飽喝足了，沒(méi)事面壁苦思冥想出來(lái)的，想的多了，便記錄下來(lái)，也就成了后世奉為真言的經(jīng)。
原以為佛家的經(jīng)講給世人聽(tīng)是不用回報(bào)的，度化世人是佛家的宗旨。自從看了吳承恩的《西游記》，方知我錯(cuò)了！人家取經(jīng)人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，遭遇九九八十一難，用紫金缽盂換回的經(jīng)文，豈能讓你一個(gè)凡夫俗子白白聽(tīng)了去。
所以才有了對(duì)佛祖的供奉，才有了香火錢，不然守著佛祖的和尚如何活著，和尚雖然吃素，卻也食人間煙火。而且據(jù)和尚們說(shuō)，誰(shuí)舍得香火錢多一些，佛祖就會(huì)保佑誰(shuí)多一些，這就很讓人懷疑佛祖的公平性。
那些為富不仁的.人，為了消除心中的不安，會(huì)向佛祖舍更多的香火錢，佛祖也就不分青紅皂白的對(duì)他們保佑起來(lái)。為了封住世人的嘴，還會(huì)說(shuō)出一套“善因有善果，惡因有惡果”的虛語(yǔ)，使得那些貧苦的、勞碌的人們也好甘于寂寞。
正像一位作家說(shuō)的：是眾生度化了佛祖。
明知道死亡是人生的最終結(jié)局，無(wú)論中途怎樣耽擱也無(wú)法改變。一生還是努力著、奮斗著、盼望著、追求著、爭(zhēng)著、占著、執(zhí)著著。撒手人寰時(shí)，遺憾著。
獨(dú)自斟滿一杯酒，也學(xué)太白對(duì)月獨(dú)酌的那份寂寞，口中吟著“青天明月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”，人生不過(guò)百十年，無(wú)需怨恨已百頭。
能度化你的人，只有你自己，放下便是了悟。
那人生真正的意義是什么？我想應(yīng)該是苦、辣、酸、甜嘗遍，不改你善良的本心，凄風(fēng)苦雨阻路，無(wú)法讓你停下奔赴終點(diǎn)的腳步。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，往事歷千年，留下的也只是傳說(shuō)。
面對(duì)朗月當(dāng)空，飲盡杯中酒，一個(gè)人在月下獨(dú)語(yǔ)。
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