周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

時間：2021-09-30 18:49:57 教學(xué)設(shè)計我要投稿

　　作為一位杰出的老師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計來輔助教學(xué)，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編幫大家整理的周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

　　周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計1

　　【教學(xué)目的】

　　１、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　２、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點】

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　【教學(xué)難點】

　　理解文章的主旨。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　１、安排一課時。

　　２、方法：自主、合作、探究。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　二、了解作者、體裁

　　１、周敦頤（１０１７～１０７３），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

　　周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元１０６８年擔(dān)任南康郡守時寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

　　２、了解本文的體裁。

　　“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標(biāo)題“愛蓮說”可以怎么解釋？

　　──就是說說愛好蓮花的問題。

　　作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過愛蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。

　　三、朗讀訓(xùn)練

　　請同學(xué)們朗讀課文，注意正音。

　　蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

　　蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　四、理解文意

　　１、請同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。

　　２、請同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

　　五、理解本文的托物言志和襯托的手法

　　１、作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？

　　──比作君子。

　　描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

　　君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚

　　君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

　　２、課文中作者列出了哪幾種花？

　　──蓮花、菊花、牡丹。

　　３、這三種花分別有哪些人喜歡？

　　──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

　　４、這三種花的象征意義？

　　──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

　　５、陶淵明為什么獨愛菊花？

　　──因為菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

　　６、文中為什么要寫牡丹？

　　──因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　７、找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？

　　──菊之愛，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

　　蓮之愛，同予者何人？君子者無贊美

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。利者眾諷刺

　　映襯手法：陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮（突出）

　　小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。

　　例如：蓮花君子。

　　六、能力訓(xùn)練

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我愛，因為它。

　　（如：我愛梅花，因為它不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風(fēng)范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志的革命者的象征。）

　　七、作業(yè)

　　１、背誦課文。

　　２、將剛才的造句練習(xí)擴充為２００字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。

　　周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計2

　　【教學(xué)目的】

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、鞏固對中心意思的理解。

　　【教學(xué)重點】對中心意思的理解和體會。

　　【教學(xué)難點】托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

　　【課時安排】一課時

　　【教學(xué)程序與內(nèi)容】

　　一、情景導(dǎo)入（CAI課件）

　　1、同學(xué)們，你們見過荷花嗎？好，請同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？

　　2、1999年澳門回歸祖國，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認(rèn)為這樣設(shè)計的理由什么？

　　【答案要點】

　　①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳門長期淪為葡萄牙的.殖民地，受外族管制，但澳門人民時刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

　　同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認(rèn)識自古就有，那么，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》（板書課題）

　　二、配樂朗誦，初領(lǐng)文意（CAI課件）

　　下面，請同學(xué)們把課本打開，認(rèn)真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時候要注意兩個問題：①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。

　　三、課文復(fù)述，感知文意（學(xué)生發(fā)言）

　　剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們在預(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋，對本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？

　　四、錄像欣賞，加深文意（CAI課件）

　　為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請欣賞、感知一段精彩的錄像。

　　五、課文分析，探究文意（CAI課件，展現(xiàn)蓮的定格畫面）

　　悠揚的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。下面請同學(xué)們看課文，我們一起對課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。

　　首先，請一名學(xué)生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個問題進(jìn)行思考、分析）（出示CAI課件）

　　1、作者在文中把蓮比作什么？把蓮比作君子。

　　2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的？

　　我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

　　3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現(xiàn)蓮花的品格？你認(rèn)為這樣寫的用意是什么？

　　寫蓮的生長環(huán)境的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。

　　寫體態(tài)、香氣方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚。

　　寫風(fēng)度方面的句子有“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　以上幾位同學(xué)對蓮的感悟和分析都很全面，對贊美蓮的語句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對蓮的美好印象，請同學(xué)們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

　　周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，疏通文意；

　　2、了解“說”這種文體。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　1、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

　　情感態(tài)度和價值觀：

　　1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

　　2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教學(xué)重點：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

　　教學(xué)難點：理解正襯和反襯的手法

　　教學(xué)內(nèi)容

　　一、導(dǎo)課

　　幻燈放映蓮花的圖片引入

　　導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤，他不僅喜愛蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》，現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識一下他。

　　二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）

　　作者簡介：

　　周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。

　　教師補充兩點：

　　（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

　　（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

　　了解文體“說”:

　　是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

　　三、教學(xué)內(nèi)容

　　（一）學(xué)生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

　　出示圖片，學(xué)習(xí)生字，檢查預(yù)習(xí)。

　　（二）教師范讀，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

　　（三）學(xué)生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進(jìn)行描寫的？

　　提示：

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境

　　中通外直，不蔓不枝——體態(tài)

　　香遠(yuǎn)益清——香氣

　　亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

　　這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）

　　（四）作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎？書中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?

　　提示：

　　出淤泥而不染——不與世俗同流合污

　　濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然，不顯媚態(tài)

　　中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正

　　不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

　　香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚

　　亭亭凈植——高潔獨立

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬

　　通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

　　作者借蓮來表達(dá)自己的志愿，想一下運用了什么表現(xiàn)手法？

　　提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志

　　現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。

　　（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

　　提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質(zhì)樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

　　（六）對于花的喜愛是由人的思想感情來決定的，不同的人有不同的喜愛，那么作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度？

　　提示：菊----惋惜牡丹----鄙視

　　四、課堂小結(jié)

　　作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成練習(xí)冊“閱讀.感悟.實踐”（二）

　　2、以《愛……說》為題，寫一篇300字左右的小作文，點明所托之物所言之志。

　　周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

　　【學(xué)情分析】

　　八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

　　【重點、難點】

　　１、托物言志的寫作手法是本文重點。

　　２、襯托的手法是本課難點。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

　　二、討論點撥

　　1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）

　　明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

　　三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

　　1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據(jù)。

　　“蓮，花之君子者也”

　　2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。

　　3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）

　　四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。

　　1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

　　明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

　　2、同樣是襯托，角度有什么不同？

　　明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。

　　3、最后引出借物喻人的寫作手法

　　五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？

　　明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

　　六、小結(jié)。

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