永遇樂·京口北固亭懷古優秀教學設計

　　1.理解《永遇樂京口北固亭懷古》一詞中運用典故，借古諷今的寫作特點。

　　2.體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。

　　1.重點：體會辛詞的內容、藝術魅力、風格及思想感情。

　　2.難點：典故的運用所取得的藝術效果。

　　1.知人論世，把握感情基調，有感情地朗讀課文。

　　2.品讀課文，在了解典故的基礎上體會作者情感。

　　預習案

　　1、辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。其詞現存620余首。多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，與蘇軾同為豪放派的代表。合稱“蘇辛”。他的作品《永遇樂京口北固亭懷古》《水龍吟登建康賞心亭》《菩薩蠻書江西造書壁》等作品享有盛名。著有《稼軒長短句》。

　　寫作背景

　　這首詞是南宋著名文學家辛棄疾于公元1205年（宋寧宗開禧元年），66歲任鎮江知府時，登上京口北固亭后所寫的一首感懷詞。《永遇樂京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年(1205),辛棄疾六十六歲時。當時韓侂胄執政,正積極籌劃北伐,閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京口(今江蘇鎮江)。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。一次他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇千古傳誦的杰作。

　　2、釋題：永遇樂，詞牌名。

　　京口北固亭，登臨地點。

　　懷古，大多是通過今昔對比，以古諷今。

　　3、用典，又稱“用事”、“援引”。是指引用古代的歷史故事或古人的言論或俗語、成語等，來印證自己的論點或抒發自己的思想感情的一種表現手法。用典的好處在于能用極精簡的語言表達豐富的意思。用典的好處，可使詩文情感雋永，含蓄深刻。用典表達對古人的仰慕之情；或以古人與自己對比，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，又使得文章富有文采。

　　例如，《錦瑟》引用了藍田玉煙、鮫人泣淚的典故，是為了表達一種迷惘凄清的心理處境。也為詩歌增添了文采。

　　詞中典故簡介：

　　1、典故一：孫權雄圖大略。

　　“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”此句是懷念孫權的。寫孫權的風流余韻已經不復存在。“舞榭歌臺”是承平氣象。在群雄紛爭的時代，吳國能出現承氣象，是因為他能確保自己的國家不受外敵侵犯。“風流”指孫權的雄才大略及其建樹，引申為孫權遺跡。“雨打風吹”指歷史的風雨，孫權到辛棄疾已將近千年，當年孫權的風流余韻已經蕩然無存。

　　2、典故二：劉裕北伐壯舉。

　　“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”這句是懷念劉裕的。俯瞰京口的街市，緬懷當年劉裕，曾經居住在那里，他出身貧寒，曾生活在荒僻的小巷，但他卻能討伐桓謙，平定叛亂。“想當年”三句頌揚劉裕，率領北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜的豐功偉績。先滅山東南燕，后滅陜西后秦，光復洛陽長安，煊赫一時

　　乾道元年，詞人呈給宋孝宗的《美芹十論》里，指出出兵北伐，應取道山東，因為山東之民勁勇，敵人守備簡略。“不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。”當時韓侂胄急于北伐，詞人建議不被采納。

　　3、典故三：劉義隆北伐殘敗。

　　“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”這三句是寫劉義隆的。“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的.仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。

　　4、典故四：拓跋燾修建佛貍祠。

　　“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”。作者于宋高宗紹興三十二年，南歸，至寫這首詞時，恰好四十三年。南歸前，他正在烽火彌漫的揚州以北地區參加抗敵戰爭，因此這樣說。

　　“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。“佛貍”北魏太武帝拓跋燾的小名，他擊敗王玄漠后，追擊到瓜步山（江蘇南京境內），在山上修建行宮，即后來的“佛貍祠”。神鴉社鼓，“神鴉”這里指在廟里吃祭品的烏鴉；社鼓（古時祭祀土神的日子）祭神所鳴奏的鼓樂。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。

　　5、典故五：廉頗思為國用。

　　“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”，用了“廉頗思趙”的故事。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，"一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結果趙使還報趙王說："廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。"（見《史記廉頗藺相如列傳》）于是趙王以為他老了，便不再起用。這里詞人以廉頗自比，這時詞人已經64歲，但他仍希望為國效力，可惜韓侂胄不接納他的建緩進議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，他很可能會像當年趙國名將廉頗一樣，被執政者棄置不用，他的猜想很快被證實，韓侂胄在北伐前夕以“用人不當”為名，免去了他的官職。

　　1、給下列劃橫線的字注音：

　　舞榭（）巷陌（）封狼居胥（）佛貍祠（）

　　2、解釋下列詩句中劃橫線的詞語

　　風流總被雨打風吹去：

　　氣吞萬里：

　　元嘉草草：

　　贏得倉皇北顧：

　　可堪回首：

　　3、在本詞中除了用典，還運用什么表達技巧？

　　默寫《永遇樂京口北固亭懷古》

　　探究案

　　一、有感情地朗讀全詞。

　　二、合作探究：

　　探究一：

　　這首詞最突出的寫作技巧是用典抒情，思考詞中用了哪些典故？作者借助這些典故表達了什么情懷？

　　探究二：

　　總結本詞的思想內容。

　　三、課堂小結：

　　這首詞上闋緬懷，表達的決心；下闋寫歷史教訓和自己的經歷，表達的心愿。全詞借古諷今，長于用典，形成對比，具有極強的藝術感染力，學習時注意體會。

　　四、總結整理：

　　1.核心知識：

　　2.典型方法：

　　3.重點問題解決：

　　訓練案

　　一、拓展閱讀：

　　青玉案元夕

　　辛棄疾

　　東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　青玉案：詞牌名。花千樹：形容燈火之多，如千樹繁花齊開。寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫為鳳簫。玉壺：比喻月亮。蛾兒雪柳：元宵節婦女頭上戴的裝飾物。闌珊：零落。

　　這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最后點出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。但是，作者描寫這樣一位孤獨者，用意何在？梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論說：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱。”聯系作者身世看這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。

　　王國維在《人間詞話》中，把“眾里尋他千百度，回頭驀見（驀然回首），那人正在，燈火闌珊處”列為“古今成大事業、大學問者”所必須經歷的第三種境界，這也說明了《元夕》詞“函蓋萬有”的特點。一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止于它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啟示。王國維就從《元夕》詞聯想到了做學問的境界，而這當然是辛棄疾所未曾料到的。況周頤在《香海棠館詞話》中說辛稼軒“其秀在骨，其厚在神”，確為有見地之語。這首《青玉案元夕》，讀了之后就能使人神馳遐想，并從中領悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。

　　二.課后鞏固提升

　　1.反思提升：熟記重點知識，反思學習思路和方法。

　　2.溫故知新：閱讀教材，并完成新發的預習案。

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