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天火之謎教學(xué)反思

時(shí)間:2021-11-11 18:29:43 教學(xué)反思 我要投稿

天火之謎教學(xué)反思

  作為一名人民老師,我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的天火之謎教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

天火之謎教學(xué)反思

  本次楊樹(shù)亞工作室課例研討我執(zhí)教了《天火之謎》第二課時(shí)。課后參加活動(dòng)的專家和工作室其他成員進(jìn)行了坦誠(chéng)的交流,讓我受益匪淺。活動(dòng)結(jié)束后我也冷靜理性地反思了這節(jié)課。現(xiàn)將自己的思考做簡(jiǎn)要表述。

  首先談?wù)勛约簩?duì)教材的認(rèn)識(shí):這篇文章是一篇寫人的文章,其主旨是宣揚(yáng)富蘭克林勇于探索,敢于試驗(yàn)的精神,同時(shí)號(hào)召少年兒童向他學(xué)習(xí)。文章采用了對(duì)比烘托的手法來(lái)突顯人物品質(zhì)。重點(diǎn)段落“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”描寫細(xì)致,語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔。天火之謎教學(xué)反思相關(guān)內(nèi)容:《奇異的激光》教學(xué)設(shè)計(jì)濫竽充數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)我和祖父的園子第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)《學(xué)會(huì)看病》快樂(lè)練習(xí):課堂達(dá)標(biāo)(一)24.少年王冕(第二課時(shí))全員編導(dǎo)全程推敲——揚(yáng)州市名校長(zhǎng)馬式先《推敲》教學(xué)片斷實(shí)錄與賞析《與象共舞》說(shuō)課稿《草帽計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)查看更多>>小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教案

  就文章的主旨,我擬定一條教學(xué)主線——了解富蘭克林其人。但這不是這堂課的全部,更不是教學(xué)的唯一目標(biāo),只是貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的線索。為此我在這條線上設(shè)計(jì)了兩大板塊:一是就課文部分內(nèi)容把“天火之謎”改為“天火之迷”;二是復(fù)述“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”。第一個(gè)板塊設(shè)計(jì)是基于文章表達(dá)的特色考慮的,因?yàn)槲恼虑叭匀欢尾捎昧藢?duì)比烘托的手法,其目的是突出富蘭克林善于觀察,善于思考的品質(zhì)。同時(shí)這樣設(shè)計(jì)也是想用一個(gè)有驅(qū)動(dòng)力的話題去規(guī)避瑣碎的提問(wèn)。但從實(shí)際效果來(lái)看,的確自己考慮不夠細(xì)致。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)“迷”的理解呈現(xiàn)多樣化,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程走了彎路。即便是告訴學(xué)生此“迷”是指迷信,也存在一定的問(wèn)題。因?yàn)檫@一設(shè)計(jì)無(wú)疑是告訴了學(xué)生一個(gè)結(jié)論,只不過(guò)是讓學(xué)生找出論據(jù)而已。這樣的設(shè)計(jì)對(duì)于五年級(jí)學(xué)生而言,思維價(jià)值是值得商榷的。如果用數(shù)學(xué)方法來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,那么這個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)屬于演繹法,而演繹法的最大缺陷是缺少創(chuàng)新。如果引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文字,看看同是雷電現(xiàn)象,富蘭克林和眾人看到有何不同,你從中了解到什么。我想這樣設(shè)計(jì)當(dāng)屬數(shù)學(xué)中的歸納法,思維深度更大,更有探索價(jià)值。

  其次,我想就“用語(yǔ)文的手段解決語(yǔ)文問(wèn)題”發(fā)表自己的一點(diǎn)看法。就語(yǔ)文的基本手段而言,其實(shí)就是“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”,但把這些基本手段融合起來(lái),其手段又是豐富多彩的。我們不能單純地把抓住某個(gè)或幾個(gè)所謂重要的詞語(yǔ)來(lái)解讀文本看作是用語(yǔ)文的方法來(lái)解決語(yǔ)文問(wèn)題。就本課“了解富蘭克林其人”這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō),我并不認(rèn)為“欣喜若狂”這個(gè)詞語(yǔ)有多重要。原因之一是這個(gè)詞語(yǔ)只是寫出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了他的推想后一種興奮之情;原因之二是“欣喜若狂”這個(gè)表示心情的詞語(yǔ)和富蘭克林這個(gè)人物“勇于探索、敢于試驗(yàn)”的精神能不能畫等號(hào),我想值得商榷的,即便有聯(lián)系,學(xué)生能不能理解也是要打問(wèn)號(hào)的。我個(gè)人認(rèn)為我們的教學(xué)有時(shí)不能強(qiáng)人所難。本課中我在第一板塊中所采用的“利用對(duì)比烘托的手法”的方法和對(duì)比朗讀,以及第二板塊中“引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫的作用”,正是運(yùn)用了語(yǔ)文的手段解決“了解富蘭克林其人”的問(wèn)題。我想,對(duì)于高年語(yǔ)文教學(xué)而言,用語(yǔ)文的方法解決語(yǔ)文問(wèn)題更重要的是一種謀略。

  再有,我想說(shuō)說(shuō)“教書”與“教學(xué)生”的問(wèn)題。我一直認(rèn)為,作為教師應(yīng)該是“教學(xué)生”,而不是“教書”。書只不過(guò)是教學(xué)生的一個(gè)載體而已。我們的目的是通過(guò)這個(gè)載體教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。要達(dá)到這個(gè)目的就必須從學(xué)生的.需要出發(fā),對(duì)這個(gè)載體進(jìn)行分析,篩選、提取有價(jià)值的信息,再把這些有價(jià)值的信息通過(guò)一定邏輯串連起來(lái),從而得出教學(xué)的主線。就《天火之謎》這課來(lái)看,有哪些有價(jià)值的信息呢?我想至少有以下幾方面:一、學(xué)會(huì)從烘托對(duì)比中,以及從具體事例中分析人物;二、學(xué)會(huì)在理解基礎(chǔ),掌握好的方法進(jìn)行復(fù)述;三、掌握環(huán)境描寫這個(gè)表達(dá)杠桿的作用;四、掌握寫人文章采用烘托對(duì)比這一謀篇布局的方法,為以后寫此類文章打好基礎(chǔ)。從整節(jié)課看,我個(gè)人認(rèn)為,是在教學(xué)生,而不是在教書。天火之謎教學(xué)反思相關(guān)內(nèi)容:《奇異的激光》教學(xué)設(shè)計(jì)濫竽充數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)我和祖父的園子第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)《學(xué)會(huì)看病》快樂(lè)練習(xí):課堂達(dá)標(biāo)(一)24.少年王冕(第二課時(shí))全員編導(dǎo)全程推敲——揚(yáng)州市名校長(zhǎng)馬式先《推敲》教學(xué)片斷實(shí)錄與賞析《與象共舞》說(shuō)課稿《草帽計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)查看更多>>小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教案

  最后,想簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這一年來(lái)思想上的認(rèn)識(shí)。本學(xué)年可以說(shuō)是在極度頻繁的各種研討活動(dòng)中度過(guò)的,期間迷茫與收獲相互交織,倔強(qiáng)地前行并逐步走向明朗。關(guān)心小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人都知道,近年來(lái)課堂教學(xué)改革中出現(xiàn)的各種聲音此起彼伏,充斥在我們的耳畔。有的主張“以讀為主”;有的強(qiáng)調(diào)“文意兼得”;有的甚至發(fā)出吶喊“扔掉內(nèi)容分析,致力于寫作指導(dǎo)”等等。面對(duì)這些“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”的主張或思潮,面對(duì)各種各樣的爭(zhēng)執(zhí),一線教師似乎有些迷茫。因此,我們常會(huì)聽(tīng)到“現(xiàn)在的語(yǔ)文都不知道怎么教了”這樣的感嘆。那么,如何走出迷茫呢?我想不妨讓我們有點(diǎn)中庸思想。如果我們理性地分析這些教學(xué)主張,不難發(fā)現(xiàn)都有其道理,都有值得汲取的精髓。但如果用一把尺子去丈量不同年級(jí)、不同內(nèi)容的課文,似乎這些說(shuō)法又有點(diǎn)偏激。因此我們不能盲目崇拜某一種主張,更不能刻意模仿。需要我們努力做到的是根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,把這些主張融會(huì)貫通地運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。所謂“融會(huì)貫通”就是能根據(jù)不同年段、不同文本,看看采用哪種教學(xué)主張更合適;或者根據(jù)文本的特點(diǎn)融合幾種教學(xué)主張。中庸思想不是“和稀泥”,是指導(dǎo)自己教學(xué)實(shí)踐的一種主見(jiàn),也是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。

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