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《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)反思
作為一名人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)反思1
《趕圩歸來(lái)啊哩哩》是一堂典型的歌唱課。這樣的課設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單，把主要的教學(xué)重點(diǎn)放在歌唱的興趣激發(fā)以及良好歌唱習(xí)慣的培養(yǎng)上。以弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化為主要教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民族之一的彝族，感受彝族的民族音樂(lè)特色及風(fēng)土人情。
這節(jié)課在輕松與歡快的氛圍中完成，那歡快、熱情的歌曲旋律始終環(huán)繞在我和所有孩子們的耳邊。課堂上，我很孩子們一起唱啊、跳啊、聆聽(tīng)音樂(lè)，希望用自身的魅力去感染、引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。孩子們也學(xué)得非常投入，似乎真的走進(jìn)了彝族村寨，成了彝族姑娘。課后，我也對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了以下反思：
1、以音樂(lè)為主線，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶
課堂伊始，以欣賞音樂(lè)為主，營(yíng)造民族音樂(lè)的情境中，引導(dǎo)學(xué)生從各段音樂(lè)中感受個(gè)民族不同的藝術(shù)魅力，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、圍繞民族音樂(lè)，教學(xué)方式層層遞進(jìn)
學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的愛(ài)好，基本上來(lái)自于教師的引導(dǎo)。如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的熱愛(ài)，是我在整個(gè)教學(xué)中努力做到的。結(jié)合音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)形式多樣的教學(xué)手段來(lái)學(xué)唱歌曲，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到進(jìn)一步提升。歌唱教學(xué)中采用對(duì)比聆聽(tīng)、示范指導(dǎo)、情景表演等形式，將枯燥的歌曲教學(xué)化難為易，學(xué)生興趣得到大大的提高。
3、合理開(kāi)發(fā)音像資料，輔助課堂教學(xué)
教學(xué)過(guò)程中，除了本首歌曲，我還準(zhǔn)備了一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)、視頻，通過(guò)聆聽(tīng)、欣賞，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生效率，學(xué)生很感興趣。同時(shí)，這些音像資料在課堂上的合理利用，也是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的挖掘、拓展，更有利于學(xué)生掌握知識(shí)，喜歡音樂(lè)。
努力的方向：
在一次次的授課過(guò)程中，我深深體會(huì)到教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)于課堂的重要性，學(xué)生在教師的'語(yǔ)境中如何學(xué)習(xí)，如何能吸引住學(xué)生的注意力，使他的學(xué)習(xí)興趣有效延長(zhǎng)。教師的語(yǔ)言尤為重要。
1、課堂提問(wèn)的語(yǔ)言藝術(shù)
提問(wèn)是為了回答，如何讓學(xué)生想答，愿意回答，教師的提問(wèn)尤其重要，教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，有的問(wèn)題，教師問(wèn)的范圍大了，學(xué)生一下子不知從何說(shuō)起，造成課堂的冷場(chǎng)，不妨把問(wèn)題的切入口小一點(diǎn)，學(xué)生愿意從易到難慢慢深入。
比如：在聆聽(tīng)完歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》后，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)一：“這首歌曲的情緒是怎樣的？這首歌曲帶給你怎樣的感受？”回答的學(xué)生寥寥無(wú)幾，對(duì)于這樣的問(wèn)題，如何拋磚引玉，我又換一個(gè)方式切入：“喜歡這首歌嗎？如果用一種色彩來(lái)代表這首歌曲，你會(huì)選擇什么顏色？”“你為什么會(huì)選擇明亮的顏色？”
這種方式會(huì)更適合學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生也更容易做出回答。
2、“二度開(kāi)發(fā)”要有效而合理
如何使一個(gè)作品能深入人心，教師在課前的備課尤為重要，深入研讀教材，掌握教材的特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)搜索大量的音響資料，進(jìn)行重組使用，豐富課堂的視聽(tīng)效果，才能使一堂平實(shí)且豐實(shí)。
《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)反思2
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱廣西彝族風(fēng)味的歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》，讓學(xué)生了解彝族的風(fēng)情，教育學(xué)生熱愛(ài)我們的民歌。
教學(xué)準(zhǔn)備：CAI課件 錄音機(jī) 豎笛 電子琴 投影儀 打擊樂(lè)器
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能用甜美的聲音準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲，并能用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏
教學(xué)過(guò)程：
一、師生問(wèn)好
二、課題引入
剛才吹奏的曲子，你們知道是哪個(gè)民族風(fēng)味的曲子嗎？（抽生回答）現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)走進(jìn)彝家欣賞彝族風(fēng)情吧。
三、欣賞 CAI課件制作的MV 介紹彝族風(fēng)情
彝族具有悠久歷史和古老文化，在我國(guó)少數(shù)民族人口數(shù)中居第五位，主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。
彝族有自己的語(yǔ)言文字和歷法；彝族音樂(lè)富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等，頗富民族特色。彝族的服飾十分精美，花包頭是姑娘服飾重要組成部分，為心靈手巧的姑娘親手制成，長(zhǎng)約3米，寬約0.17 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，花色圖紋的優(yōu)劣，標(biāo)志著姑娘的智慧和才能，因此花包頭的制作十分精致美麗，每逢喜慶、趕圩、外出，姑娘們都要帶上美麗的花包頭穿上嶄新的民族服飾。涼山彝族男子喜歡披“擦爾瓦”，擦爾瓦是用羊毛織成的披衫做工十分考究，有白、灰、青等色，制作一條擦爾瓦，往往要用幾個(gè)月時(shí)間。彝族小伙子的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風(fēng)寒，夜晚當(dāng)被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。
火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，一般在農(nóng)歷六日二十四日前后幾天舉行，貴州彝族則在農(nóng)歷六月初六左右進(jìn)行。現(xiàn)在火把節(jié)的內(nèi)容十分豐富，有斗牛、摔跤、跑馬、選美、對(duì)歌、舞蹈、射箭、等各種娛樂(lè)性活動(dòng)，到夜晚，人們點(diǎn)上火把，火把行列從村頭照到田野，人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞，曾有古詩(shī)這樣描繪火把節(jié)之夜的美景：“云披紅日恰含山，列炬參差竟往還，萬(wàn)朵蓮花開(kāi)海市，一天星斗下人間。”
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彝族人的物質(zhì)生活條件日新月異。只要你到彝族村寨走一走，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)彩電、冰箱、拖拉機(jī)等電器已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，彝族人的生活富裕起來(lái)了。彝鄉(xiāng)變了，但是彝族人特有的樸素和熱情還在，在彝族人看來(lái)，作為中華民族大家庭中一根龍脈，彝族人樸素的倫理道德和多姿多彩的文化也是中華文化的一朵奇葩。
四、課題引入 講解歌名
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首來(lái)自廣西壯族自治區(qū)的彝族歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》，彝族人把趕集叫做趕圩，“啊哩哩”是當(dāng)?shù)厝顺Ｓ玫囊r詞，表示很高興的心情。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞這首歌曲吧，聽(tīng)的時(shí)候思考一下歌曲是多少拍的.，它的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？
五、初聽(tīng)《趕圩歸來(lái)啊哩哩》的教材版本
1、歌曲是多少拍的，它的強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？
2、剛才我們豎笛吹奏的是哪部分？
六、學(xué)習(xí)歌曲1—4小節(jié)
1、復(fù)習(xí)上波音
2、教唱旋律
3、 師生對(duì)唱 分組對(duì)唱
七、完整跟錄音伴奏《趕圩歸來(lái)啊哩哩》的教材版本來(lái)演唱，演唱形式為分組對(duì)唱。
八、用打擊樂(lè)器為歌曲做伴奏
1、先學(xué)習(xí)4—8小節(jié)分別教3種樂(lè)器 重點(diǎn)是雙響桶和串鈴
2、跟錄音完整的為歌曲伴奏 沒(méi)有樂(lè)器的孩子唱歌曲
九、組織學(xué)生表演歌曲
十、欣賞歌手羅寧娜演唱的《趕圩歸來(lái)啊哩哩》和輪回、黑豹合唱的搖滾版本《趕圩歸來(lái)啊哩哩》擴(kuò)大學(xué)生視野。
十一、小結(jié)
教育學(xué)生熱愛(ài)我們的民歌，送給學(xué)生一句名言：“熱愛(ài)民歌吧，這是我們生命的根和源。
《趕圩歸來(lái)啊哩哩》教學(xué)反思3
歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》是彝族民歌。它是一首具有濃郁的西部地區(qū)民族風(fēng)格的歌曲。學(xué)生對(duì)于節(jié)奏歡快的歌曲學(xué)唱起來(lái)都是較快，但前面的內(nèi)容講解過(guò)多而歌曲的教唱相對(duì)就少了些。(四分音符節(jié)奏、二分音符節(jié)奏、八分音符節(jié)奏，再學(xué)習(xí)十六分音符節(jié)奏、前十六分音符節(jié)奏、后十六分音符節(jié)奏要重點(diǎn)教學(xué))。按照我的教學(xué)計(jì)劃是學(xué)生三節(jié)課要能較完整的進(jìn)行演唱的。但合唱教學(xué)生不配合效果不明顯，有很多學(xué)生唱的歌詞含糊不清或音高不明確。反思如下：
1、應(yīng)把以前的'內(nèi)容和歌詞聯(lián)系在一起復(fù)習(xí)，如十六分音符節(jié)奏練習(xí)時(shí)加上歌詞[日落西山啊哩哩]。前十六分音符節(jié)奏練習(xí)加上歌詞[歡歡喜喜]。這樣既能鞏固對(duì)以前學(xué)習(xí)過(guò)知識(shí)的印象，又能更快更好的掌握新的知識(shí)
2、《趕圩歸來(lái)啊哩哩》出現(xiàn)了大量的一字多音。讓學(xué)生默看歌詞聽(tīng)歌曲旋律，教師再試唱一字多音的地方讓學(xué)生感受，讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)字多個(gè)音怎樣唱的。
3、語(yǔ)言缺少準(zhǔn)確性，歌曲整體旋律跳躍性不強(qiáng)。
4、搶拍現(xiàn)象較嚴(yán)重，注意提醒學(xué)生看指揮手勢(shì)，及時(shí)跟指揮進(jìn)行交流。
5、高音區(qū)有一定的難度，在以后的教學(xué)中要教學(xué)生正確的發(fā)聲方法，讓學(xué)生輕聲演唱高音區(qū)。
教學(xué)是包括教和學(xué)不斷延長(zhǎng)的過(guò)程，在以后的教學(xué)過(guò)程中要多聽(tīng)多看從中學(xué)習(xí)并不斷提高自己的教學(xué)水平
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