《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則
身為一名剛到崗的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則1
實(shí)際的課堂教學(xué)的把握卻是不盡人意的，甚至凌亂。比方導(dǎo)入課題后，沒有及時(shí)地板書課題，后來才補(bǔ)上（這是一個(gè)失誤）。板書設(shè)計(jì)沒有突出文本的脈絡(luò)，主要內(nèi)容的概括，不盡合理。由于緊張的緣故，沒有走下講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生中去，把老師學(xué)生割裂了開來，沒有和學(xué)生、課堂很好地融為一體。時(shí)間的把握上，拿捏不住尺度，不能很好的完成教學(xué)目標(biāo)。
這堂課值得思考的就是：一堂課的把握上，究竟該怎樣設(shè)計(jì)，定立什么樣的教學(xué)目標(biāo)，最后又究竟生成了什么樣的教學(xué)效果。我的這堂課，在目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，有點(diǎn)“貪多嚼不爛”的感覺，目標(biāo)設(shè)置的模糊和不確定性，導(dǎo)致這堂課的時(shí)間不夠用，沒有很好的完成教學(xué)任務(wù)，最后一個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)于“人生意義”的思考，只能留待下一節(jié)課。
總之，學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》，我引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式去拜訪了作者，走進(jìn)了紫藤羅的心靈。雖然，這種方式可能是很唐突的，但畢竟是我對(duì)語(yǔ)文課堂探究的一次嘗試。
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則2
我班學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較扎實(shí)，思想很活躍，自己設(shè)置的課堂導(dǎo)入激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣，沒有任何“壓力”的欣賞文章是他們以前所沒有體驗(yàn)過的，覺得很新鮮，有與他人分享自己閱讀心得的欲望。愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)去思考。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)完課文之后，他們很激動(dòng)，很樂意借用這篇課文的描寫手法寫自己感興趣的景物。因此我較高質(zhì)量的完成了教學(xué)目標(biāo)，取得了較好的教學(xué)效果。
成功的同時(shí)，也存在一些不足，學(xué)生討論很投入，有時(shí)沒有聽其他同學(xué)對(duì)文章句子分析的發(fā)言，只顧自己發(fā)表意見和看法，課堂有些亂。使學(xué)生學(xué)得更好，這應(yīng)該是一切教學(xué)形式的最終目的所在。千萬(wàn)不要只顧讓學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)，追求形式上的課堂活躍，而亂了課堂，疏忽課堂老師的引導(dǎo)作用。今后的教學(xué)道路還很漫長(zhǎng)。對(duì)于如何在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)更好的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，兼顧課堂紀(jì)律，我將會(huì)去摸索，去總結(jié)
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則3
對(duì)這篇課文深層次的理解，主要是靠了學(xué)生的智慧，但是如果老師在課堂教學(xué)中“不為學(xué)生的智慧和潛力的發(fā)揮創(chuàng)造條件，不為不同的學(xué)生進(jìn)行選擇提供可能”的話，那課堂上的“個(gè)人智慧”和“集體智慧”就無(wú)從體現(xiàn)了。我總是先給學(xué)生一些時(shí)間看書預(yù)習(xí)、獨(dú)立思考，再激發(fā)他們相互糾正、相互討論、相互評(píng)價(jià)，他們就會(huì)有話可說，并且從中學(xué)到一些自己沒思考的東西，他們互相學(xué)習(xí)到的東西比從老師那里學(xué)到的東西要來得深刻。還能改變學(xué)生期待老師最后給個(gè)正確答案的傳統(tǒng)思維
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則4
對(duì)這篇課文深層次的理解，主要是靠了學(xué)生的智慧，但是如果老師在課堂教學(xué)中“不為學(xué)生的智慧和潛力的發(fā)揮創(chuàng)造條件，不為不同的學(xué)生進(jìn)行選擇提供可能”的話，那課堂上的“個(gè)人智慧”和“集體智慧”就無(wú)從體現(xiàn)了。我總是先給學(xué)生一些時(shí)間看書預(yù)習(xí)、獨(dú)立思考，再激發(fā)他們相互糾正、相互討論、相互評(píng)價(jià)，他們就會(huì)有話可說，并且從中學(xué)到一些自己沒思考的東西，他們互相學(xué)習(xí)到的東西比從老師那里學(xué)到的東西要來得深刻。還能改變學(xué)生期待老師最后給個(gè)正確答案的傳統(tǒng)思維，形成這樣的意識(shí)：哦，這些答案都是我們想出來的.，并不難呀！
新基礎(chǔ)教育理論的學(xué)生觀是：把學(xué)生看作年齡雖小但同樣具有主觀能動(dòng)性、有可能參與教育活動(dòng)的人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體。我會(huì)在以后的教學(xué)實(shí)踐中時(shí)刻關(guān)注這一點(diǎn)，做好反思工作，一步一個(gè)腳印做下去。
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則5
從前的課堂里，教師似乎無(wú)所不知，授課成了呈顯才學(xué)的機(jī)會(huì)，是居高臨下式的；現(xiàn)在學(xué)生主體以后，教師便煞費(fèi)苦心地將課堂設(shè)計(jì)成娛樂板塊，自己成為節(jié)目主持人，還是那種“快樂大本營(yíng)”式的。我并不否認(rèn)，教師在課堂里有時(shí)候需要作為“知識(shí)的上帝”出現(xiàn)，有時(shí)候扮演節(jié)目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應(yīng)該有身臨其境的參與姿勢(shì)，而不是像過去那樣，超然于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，做一些應(yīng)節(jié)而舞的假動(dòng)作。而進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之后，教師表現(xiàn)出來的通常就是“一小步一小步”的真實(shí)姿勢(shì)。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我在組織學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，格外注意與學(xué)生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則6
我在《紫藤蘿瀑布》這篇課文中設(shè)定的目標(biāo)是學(xué)會(huì)品味文章的優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)文章借景抒情的寫法，課后能夠模仿課文寫描寫景物的小文章。根據(jù)新課標(biāo)的精神，把課堂的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，我采取了合作與獨(dú)立思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)教學(xué)方式：在學(xué)習(xí)課文前，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)解決生字詞，掃清教學(xué)障礙，這樣才能讓學(xué)生上課專注品味文章的語(yǔ)言，做到有的放矢。掃清文章生字詞障礙，對(duì)于整堂課的學(xué)習(xí)是有很大幫助的，學(xué)生可以通過課文生字詞的自習(xí)，對(duì)課文有初步的了解，這樣也就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)。
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則7
我要學(xué)生比較圖片與課文的區(qū)別，也是一種“調(diào)動(dòng)”。“比較”的能力，學(xué)生原本就“有”，不是某一節(jié)課上從無(wú)到有、憑空建構(gòu)的。課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是為了激活它，使之浮出水面，參與到新的學(xué)習(xí)中去。我因勢(shì)說出“文字的表現(xiàn)力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準(zhǔn)確、更深刻，更有利于智慧的發(fā)展”一番話，則是現(xiàn)身說法的教化。對(duì)于現(xiàn)在“卡通的一代”來說，初中語(yǔ)文的首要任務(wù)就是要與卡通爭(zhēng)奪孩子的眼球。而對(duì)“生死謎，手足情”以及“宗璞”的解讀，包括《尋找我的名字》的寫作練習(xí)，正好有利于展示漢字的內(nèi)涵和魅力。我一直覺得，漢字是漢語(yǔ)文教學(xué)的根本憑借。請(qǐng)?jiān)彛曳浅７锤杏谩霸~”替代“漢字”。我懷疑是“詞”離間了我們的心靈和漢字的距離，否則，何以有那么多的人在獲得了漢字的支撐，站直了以至跑出去之后，就過河拆橋，用全球化的“詞”來教訓(xùn)漢字呢？這也許是題外話。
《紫藤蘿瀑布》教學(xué)反思8則8
我對(duì)本節(jié)課的體會(huì)是，教師要作為一個(gè)“學(xué)習(xí)者”出現(xiàn)在課堂上，面對(duì)文本，他必須有一種“初讀”時(shí)的新鮮感。只有這樣，他才能容許學(xué)生的閱讀活動(dòng)作為一種“真實(shí)的閱讀”來發(fā)生，而不是教學(xué)程序的一個(gè)點(diǎn)綴。教師只有是“學(xué)習(xí)者”、“初讀者”，才會(huì)遭遇真問題，在問題面前發(fā)愁傷腦筋，把思考作為“勞動(dòng)”來經(jīng)歷，從而為學(xué)生提供切實(shí)的幫助。我們?cè)谡n堂里對(duì)“宗璞”的理解，很可能是一相情愿的解釋，但我們借助工具書完成了一次探究，而且是一次“意外”的探究。當(dāng)然，意外是相對(duì)我而言的，在提出問題的學(xué)生那里，它是來自真實(shí)閱讀、自主思考之后的意料中事。我和學(xué)生用自己的方式去拜訪了作者的心靈，雖然這種方式可能是很唐突的，卻畢竟成就了一次真實(shí)的探究。讓我感觸頗深的是，在這次探尋途中，我一直就站在學(xué)生的身邊，他們不時(shí)地提醒我，他們所在的位置在哪里；我鼓勵(lì)他們一小步一小步地往前走：我們就是這樣攙扶著，一路走過來的。
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