《乞巧》教學(xué)反思的

時(shí)間：2021-02-06 19:41:24 教學(xué)反思我要投稿

《乞巧》教學(xué)反思的范文

　　篇一：《乞巧》教學(xué)反思

《乞巧》教學(xué)反思的范文

　　《乞巧》是人教社新課標(biāo)版第六冊(cè)第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”、“少女節(jié)”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習(xí)俗唐宋最盛。

　　培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因?yàn)樵娭杏幸饩场Ｔ谶@一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的。

　　１、借畫面互動(dòng)：

　　《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì)才是主畫面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場(chǎng)面。除了在課前加幾個(gè)晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。

　　２、借音律互動(dòng)：

　　音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學(xué)中讓音樂成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我本想選用經(jīng)典名曲《陽關(guān)三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學(xué)生

　　難以從中體會(huì)到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時(shí)空，怎能不激發(fā)起在座的學(xué)生、家長無邊的遐想呢？

　　３、借吟誦互動(dòng)：

　　“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”吟誦是古詩教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。

　　４、借想象互動(dòng)：

　　豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請(qǐng)學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩明志，用說來體會(huì)詩人的志趣，體驗(yàn)乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩詠志，借想象抒情懷。

　　“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文５０篇段。”作為古詩教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì)不滿足于當(dāng)一個(gè)聽眾，更會(huì)自主的去讀，也會(huì)讀得更動(dòng)聽，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。

　　篇二：《乞巧》教學(xué)反思

　　《乞巧》是人教版第六冊(cè)第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽大人們講故事的快樂中去，感受古人的想象是多么豐富。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。

　　語文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想。而古詩教學(xué)中把學(xué)生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，進(jìn)入古詩境界。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達(dá)到自悟自得。

　　一節(jié)課下來，我覺得，重視知識(shí)與能力的遷移，努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的延伸，拓寬語文的學(xué)習(xí)空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”在教學(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的切身感受和自我體驗(yàn)，重視過程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)“詩教”的熏陶、感染功能，也體現(xiàn)了語文課程“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念。

　　短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復(fù)習(xí)了以往積累的古詩，還學(xué)習(xí)了一首新詩，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩，真了不起！大家陶醉在詩海中。充分地感受了祖國語言文字的魅力，其實(shí)不光在課內(nèi)，在課外我們還應(yīng)自發(fā)地去了解、去學(xué)習(xí)、去積累，去發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酃旁姡銈兡茏龅絾幔?/p>

　　當(dāng)然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩的神韻，還需要我再度去思索吧！

　　篇三：《乞巧》教學(xué)反思

　　對(duì)于《乞巧》詩意理解的教學(xué)，我主要嘗試以下做法：

　　1、課前預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生尋找一些詩作的賞析資料和相關(guān)文章，聽爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說和神話故事。我也發(fā)了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節(jié)的習(xí)俗、古詩和相關(guān)資源的網(wǎng)站和書籍名稱，為學(xué)生理解詩意作了較多的鋪墊。

　　2、課中，在初讀詩歌的基礎(chǔ)上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩意，這樣學(xué)生對(duì)古詩意思就有了個(gè)大體的理解。

　　3、品讀鑒賞過程由淺入深，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，看看學(xué)生自己能讀懂什么。在學(xué)生說的基礎(chǔ)上教師逐句理解，相機(jī)引導(dǎo)，知道徹底讀懂。

　　4、新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“第二學(xué)段（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段。”教參上也提到這首詩的教學(xué)要“引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不必串講詩句。”在這首詩的教學(xué)我還采取讀中想、讀中畫、讀中品的辦法來理解詩意。如“假如渡過河橋的織女的`兩個(gè)孩子想請(qǐng)你把人間姑娘們乞巧的情景畫一幅畫送給他們，你會(huì)畫上一些什么呢？”畫什么實(shí)際就是讀詩意理解的再現(xiàn)，回頭再與讀結(jié)合起來，從而降低詩意理解的難度。

　　總的看，這節(jié)課學(xué)生對(duì)古老的民間傳說與民間文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)得饒有興致。

　　《嫦娥》

　　這首詩歌表達(dá)了詩人像嫦娥一樣孤寂的心情。為了便于學(xué)生理解這首詩歌的思想。所以在一開始我就給學(xué)生講述了“嫦娥奔月”的神話故事。但在講述的過程當(dāng)中，學(xué)生七嘴八舌地說，老師你講的怎么和我不一樣？其實(shí)這種問題我遇到很多次。如詩句“千里送鵝毛，禮輕情意重。”學(xué)生說其他地方是：“千里送鴻毛，禮輕情意重”。其實(shí)兩者的意思完全一樣。但對(duì)于小孩子來說，他們會(huì)關(guān)注的很仔細(xì)。所以對(duì)于出現(xiàn)這樣的問題，我也不知道怎么解釋好。只是說中國的語言文字非常的豐富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的語言環(huán)境中意思也不相同。非常的有趣。在課堂中往往會(huì)出現(xiàn)這樣情況，是我們預(yù)設(shè)時(shí)不能想到的，這需要時(shí)間，當(dāng)然還包括很多的東西。

　　篇四：古詩《乞巧》教學(xué)反思

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