《水鄉茶居》六年級語文教學反思

　　最初決定上楊羽儀的《水鄉茶居》這篇文章，主要是自己特別喜歡那儒雅的文字和透過文字滲透出來的雅韻。文章通過廣東水鄉茶居的建筑結構、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉人生活的高雅情趣。水鄉人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們在茶室中談論的內容不是閑聊，從身邊小事到國家大事，更多的議題則是農村經濟政策的不斷落實，由此可見，作者寫“水鄉茶居”的目的，則是要表現水鄉人在新時代的變化以及水鄉人的雅致的生活情趣。這是一篇用清淡雅致的語言寫清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談論一樣，邊閱讀邊品味，自然達到“醺醺而不醉”的境界。

　　據此，我設計的本文的教學目標是；

　　1、了解散文形散神不散的特點。

　　2、理解“草草杯盤共一歡”的深刻內涵，理解作者從喝茶品茶這一中國古老的國粹中所尋覓到的社會變革的蹤影和水鄉人高雅的生活情趣。

　　3、引導學生在反復閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語句，享受美文的藝術魅力。而把重點放在沉浸文本，品讀賞析上。在品讀關鍵語句的基礎上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深刻涵義，領會作者的寫作目的。再引導學生從語言的角度去感受文章的藝術美感。再通過假設茶室聊天讓學生在討論中更加深刻地領會人生如茶、茶如人生的道理。

　　一節課算已成過往，但留給我的積淀才是永恒，反思如下；

　　其一、新的課程目標明確指出：“有一定的文化積淀”。這其實真是對老師出了道難題。事實證明，要讓學生具有一定的文化積淀，教師首先要有這種理念，然后才能在教學中善于留意，善于挖掘文本，并能以教材為例潛移默化地培養學生的'文化意識。本單元所選文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場景，來反映不同地區人的精神面貌。而這種生活場景不是一朝一夕能形成的，這種精神面貌更是一種文化與時間磨礪融合而成的，文本背后的內容往往更豐富，更有意義。于是以“茶居”為突破口，了解水鄉人在品茶之余折射出的生活品質，了解源遠流長的茶歷史，豐富的茶文化，從而探究中華民族古老的文明。這對于更好地理解文本，拓展知識面，是很有幫助的，學生利用課余時間對茶文化的探究就是一個很好的例證。

　　其二、教學中常常提倡“教無定法”，“各有各法，只要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。其實，語文教學因為每一篇文本內容的不同，因此切入口也不同。教學目標盡管大致相同，但是教學思路和方法卻不盡相同。而我感動無論什么課，要使學生得到快樂，必須要有思索，要有思索就必須設置障礙，惟其有障礙，學生才能思索，惟其思索，他才能發現， 惟其發現，他才能感到快樂，他才有了學習的興趣。因此，在設計《水鄉茶居》的教學思路時，我把由飲茶文化帶給水鄉人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉人生活中的詩”這句話的內涵的理解。雖然有些難度，在課堂上有可能冷場，但是必要的思考空間會使他們深入到文章內部，透過字面挖掘更加豐富的內容。因此，找準切入口來設計課堂思路是教師必須反復揣摩的。找準了切入口，整堂課的教學會如行云流水。反之，一篇好文章也會趣味索然。

　　其三、語文課堂應該立足文本，但不拘泥于文本，使課堂成為師生共同創造文本，解讀文本的天地。不同年齡不同層次的人對文章的理解是不同的，教師在課堂上是引導者，詮釋者也是傾聽者。有些人認為大多學生并未喝過茶，因此，對《水鄉茶居》中描述的生活并不了解，這種課是很難上的。其實，我們更多的是對這一文化現象的理解，水鄉人通過喝茶來提高生活質量，從而提高參與社會，參與文明進步的能力，這是要透過文字來理解的。因為學生對社會經濟發展的標志和社會文明的發展有自己的認識，而教師也有自己認識事物的角度，因此，在教學中通過互相的探討達到交流，溝通和發展的統一體。所以說設計好交流的話題是至關重要的。

　　其四、運用成熟而優美的語言為課堂創造良好的氣氛，可以有效地培養和提高學生語言能力，有利于學生的文化的積淀。“一杯茶就是一首詩”，水鄉人富有詩意的生活，教師用詩一樣的語言引導同學去品讀，使學生有一堂課也便是一首詩的感覺，在教學過程中培養學生口表達能力，然后形成書面表達。因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。只是不要面面俱俱到，不要千課一面。讓學生能沉浸到文本的探究中，做到真正了解學生內心的需求，在感悟中有所積淀。

　　教學總是遺憾的藝術，縱觀這堂課，雖然引領著學生們在《水鄉茶居》里“嘆”了一回茶，但是因為時間有限，既要保持一堂課的完整性，又要做到融會貫通，因此，有些內容只是蜻蜓點水而，沒有講透。另外，語文的品讀，不能離開一個“讀”的環節，文本中有許多詩般的語句學生只是浮光掠影般的讀過，并沒真真深入細細細細品味，不能不說是一個遺憾！

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