論語(yǔ)五則教學(xué)反思
孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍征圣》）；書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。
篇一：論語(yǔ)教學(xué)反思
《論語(yǔ)》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀(guān)的種種原因，對(duì)于這個(gè)新課程我并沒(méi)有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語(yǔ)》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評(píng)析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時(shí)候，我嘗試了“學(xué)生評(píng)《論語(yǔ)》"的方式，收到了意想不到的效果。
在昨天用一課時(shí)疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來(lái)最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫(xiě)上自己的心得。今天的課一開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過(guò)的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語(yǔ)言。接下來(lái)我就把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既有廣度又有深度，既能對(duì)一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評(píng)點(diǎn)，又能將多個(gè)章節(jié)融會(huì)貫通，結(jié)合起來(lái)評(píng)點(diǎn)，既能讀出《論語(yǔ)》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實(shí)在另我驚喜！
比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對(duì)孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。
又如第11.13章，對(duì)孔子這句“若由也，不得其死然。”學(xué)生有截然不同的兩種觀(guān)點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話(huà)說(shuō)得過(guò)于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無(wú)掩飾的話(huà)語(yǔ)，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。
再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說(shuō)叔孫武叔不能理解的問(wèn)題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無(wú)人問(wèn)津，快餐文學(xué)暢銷(xiāo)的問(wèn)題，呼吁同學(xué)要靜下心來(lái)讀經(jīng)典。
當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)由于對(duì)文本理解的偏差，說(shuō)的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評(píng)點(diǎn)是我在備課過(guò)程中沒(méi)有想到的，卻也能讓我感覺(jué)言之成理，讓我真切得感覺(jué)到了“教學(xué)相長(zhǎng)”的涵義。
總之，一次簡(jiǎn)單的嘗試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，很多時(shí)候我們老說(shuō)學(xué)生不會(huì)說(shuō)，是我們沒(méi)有放心讓學(xué)生說(shuō)。我相信：給他們一個(gè)平臺(tái)，他們的思想將光芒萬(wàn)丈！
篇二：論語(yǔ)教學(xué)反思
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點(diǎn)文言文，來(lái)了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。
其中有幾句論語(yǔ)，讓我受益非淺。“溫故而知新。”這句話(huà)講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話(huà)有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見(jiàn)復(fù)習(xí)的重要性，何樂(lè)而不為呢？
“己所不欲，勿施于人。”這句話(huà)講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢？舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧啊！
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話(huà)的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà)，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的`環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人。”
篇三：論語(yǔ)教學(xué)反思
在講授《論語(yǔ)》一課時(shí)，雖有一些成績(jī)，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識(shí)得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語(yǔ)文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對(duì)如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)所有問(wèn)題都是圍繞重點(diǎn)開(kāi)展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿(mǎn)完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)槲疑钚乓惶谜Z(yǔ)文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來(lái)寫(xiě)教案，上新課，設(shè)計(jì)問(wèn)題，這樣才會(huì)中心明確，書(shū)，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，問(wèn)題較多。對(duì)這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭(zhēng)取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問(wèn)題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線(xiàn)索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會(huì)抓不住重點(diǎn)，聽(tīng)得一頭霧水，筆記也會(huì)東一榔頭西一棒槌，記得毫無(wú)中心，()沒(méi)有目的。語(yǔ)文課，更是如此，它選的文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫(xiě)教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識(shí)要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來(lái)講解知識(shí)，這樣學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才會(huì)感覺(jué)有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過(guò)大，所以有的環(huán)節(jié)時(shí)間明顯有些不足，完成倉(cāng)促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間來(lái)領(lǐng)會(huì)討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因?yàn)榍訄?chǎng)，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。
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