貞觀之治教學(xué)反思

　　本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)就是教會學(xué)生評價(jià)歷史人物的方法。下面是小編收集整理的貞觀之治教學(xué)反思，希望對您有所幫助！

　　貞觀之治教學(xué)反思（一）

　　本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”和女皇武則天。唐朝這樣一個(gè)少有的封建盛世是怎樣一步步發(fā)展并繁榮的？杰出的政治家唐太宗和女皇武則天在這個(gè)發(fā)展過程中都起到了重要的作用。我在上課時(shí)，要讓學(xué)生體會到：唐太宗居安思危、以史為鑒，采取了一系列的改革措施，有利于社會的發(fā)展，促成了“貞觀之治”局面的出現(xiàn)。為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期─—“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天作為中國歷史上唯一的女皇帝，在她當(dāng)政期間，繼續(xù)推行貞觀時(shí)期的政策，進(jìn)一步推動了唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。上承“貞觀”，下啟“開元”在教學(xué)過程中應(yīng)注意一下幾點(diǎn)：

　　一、歷史人物的經(jīng)歷介紹不必太具體，可以適當(dāng)取幾個(gè)重點(diǎn)事件，同時(shí)要在知識點(diǎn)與歷史人物之間找到相應(yīng)的銜接點(diǎn)，并在板書上給予同學(xué)一定的提示，引起他們的注意。

　　二、講述人物的時(shí)候也要適當(dāng)提醒同學(xué)，人物性格、閱歷的確重要，但也是當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境給了他這么一個(gè)發(fā)揮自身影響的機(jī)會。比如在唐玄宗晚年問題上，晚期的昏庸荒怠的確是安史之亂爆發(fā)的一個(gè)原因，但根本原因則是唐朝施行的府兵制、均田制均弊端凸顯，節(jié)度使制度導(dǎo)致邊境將領(lǐng)擁兵自重，導(dǎo)致社會隱患重重。一場安史之亂更是加劇了邊境將領(lǐng)割據(jù)的現(xiàn)狀，使得唐朝再難現(xiàn)輝煌。

　　貞觀之治教學(xué)反思（二）

　　我講的是《中國歷史》七年級下冊第2課《貞觀之治》，本節(jié)課的教學(xué)過程是以唯物史觀和科學(xué)的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，貫徹執(zhí)行國家頒布的新課改理論，全面落實(shí)素質(zhì)教育改革的觀念和思想。課堂中高度尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，真正實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)更加注重對歷史學(xué)科開卷能力的培養(yǎng)和對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成。以下就是我對本節(jié)課的課后反思：

　　（1）學(xué)習(xí)新課之前對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)仍然是十分必要的。可以結(jié)合一些影視作品，例如，《大明宮詞》、《隋唐英雄傳》、《至尊紅顏》以及《隋唐演義》等等。學(xué)生們對這些是很感興趣的，有很多的話題。因?yàn)槲乃噭?chuàng)作與歷史事實(shí)之間是有區(qū)別的，所以學(xué)生們在談?wù)摰臅r(shí)候，我在一旁幫助他們分辨。當(dāng)學(xué)生們的興趣被調(diào)動起來，課堂的氣氛活躍起來，這樣會讓他們主動地參與到課堂中來。

　　（2）針對歷史課堂教學(xué)內(nèi)容的有限性和課堂之外學(xué)習(xí)內(nèi)容的無限性這一特點(diǎn)，我在學(xué)習(xí)新課之前就布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，即讓他們上網(wǎng)下載或上圖書館查找與新課有關(guān)的歷史資料，這樣可以把學(xué)生置于一種動態(tài)的、開放的、主動的和多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。在課堂中可以讓他們互相交流，介紹和講解他們所查找到的資料。這樣可以更加豐富教學(xué)內(nèi)容。

　　（3）課堂教學(xué)中我有意識的讓歷史授課內(nèi)容貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，這樣更加便于理解和接受。例如在談及唐太宗采取開明的政策和措施的時(shí)候，我結(jié)合了當(dāng)今的實(shí)際。唐太宗注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的徭役和賦稅，這可以和今天黨中央實(shí)行的取消農(nóng)業(yè)稅相結(jié)合。唐太宗合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，這可以和今天的政府機(jī)構(gòu)改革相結(jié)合。從學(xué)生熟悉的生活情景入手，把學(xué)生引到現(xiàn)實(shí)情景之中，使學(xué)生能夠憑借生活經(jīng)驗(yàn)去探索歷史新知識，發(fā)現(xiàn)歷史新問題。

　　（4）本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)就是教會學(xué)生評價(jià)歷史人物的方法。如對唐太宗和武則天的評價(jià)，要講清楚評價(jià)歷史人物要看他是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和符合人民群眾的`意愿。例如對唐太宗的評價(jià)要從他順從歷史發(fā)展潮流，符合人民群眾的意愿，因而在他統(tǒng)治時(shí)期能出現(xiàn)政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力強(qiáng)盛的“貞觀之治”。學(xué)生對武則天的評價(jià)要看

　　她對歷史發(fā)展，尤其是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

　　（5）在課堂中我引導(dǎo)學(xué)生對“玄武門之變”的結(jié)果做了另外幾種假設(shè)，即李建成和李元吉當(dāng)權(quán)以后唐代會向何處去？會不會重蹈隋朝的覆轍？是否會出現(xiàn)象“貞觀之治”一樣的治世景象？等等，這樣可以發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性。

　　（6）課堂中注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育。認(rèn)識到人民群眾與階級斗爭在歷史進(jìn)程中的巨大推動作用。樹立迎合社會需求而積極參與社會變革的意識。體會杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用，等等。

　　課堂中我總體上完成了教學(xué)目標(biāo)，但由于時(shí)間有限，所以有些內(nèi)容的處理不全面，不充分，也不具體，這是一個(gè)遺憾。

　　以上就是我對這節(jié)課的課后反思，這里有很多值得反思的經(jīng)驗(yàn)與不足，我以后會在工作中不斷完善的。