佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。關(guān)于佛語禪心經(jīng)典語錄有哪些？一起來看看吧。

　　1、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。

　　2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識(shí)，彼善知識(shí)欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。

　　3、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

　　4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

　　5、但離妄緣，即如如佛。

　　6、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

　　7、諸心皆為非心，是名為心。

　　8、佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　　9、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

　　10、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

　　11、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

　　12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

　　13、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

　　14、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

　　15、如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。

　　16、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

　　17、所作福德，不應(yīng)貪著。

　　18、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。

　　19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。

　　20、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

　　21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。

　　23、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

　　24、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯�離死別是必然的。

　　25、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　26、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　27、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

　　28、無明不過是本性中緣起之幻相。

　　29、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

　　30、與人相處之道，在于無限的容忍。

　　31、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

　　32、末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛，亦復(fù)如是。

　　33、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

　　34、實(shí)無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

　　35、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。

　　36、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　37、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

　　38、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。

　　39、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　40、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　41、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。

　　42、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

　　43、我身本不有，憎愛何由生。

　　44、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　45、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯(cuò)。你看眾生的過錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

　　46、如來說世界，非世界，是名世界。

　　47、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

　　48、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　49、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識(shí)煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。

　　50、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。

　　51、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

　　52、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

　　53、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

　　54、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。

　　55、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。

　　56、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

　　57、能說不能行，不是真智慧。

　　58、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

　　59、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

　　60、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。