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《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案

時(shí)間:2021-09-09 16:12:11 教案 我要投稿

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢?下面是小編為大家整理的《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案

  《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確流利地朗讀課文,背誦課文。

  2、借助注釋讀懂課文。

  3、通過(guò)學(xué)文,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  2、通過(guò)學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)朗讀、學(xué)文,體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

  教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

  1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

  2、學(xué)生談感受。

  3、板書(shū)課題,解題質(zhì)疑。

  二、初讀課文,整體感知

  1、分層指導(dǎo)朗讀課文,要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味

  自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

  2、回顧理解古文的方法,四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。

  三、合作探究,感悟文本

  1、挑疑,引出“知音”。

  2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。

  3、了解四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解。

  4、拓展運(yùn)用:引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景,怎么贊嘆?

  5、理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”感悟“知音”。

  6、引導(dǎo)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,有很多人贊美伯牙,那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過(guò)對(duì)比,深化“知音”。

  7、指導(dǎo)朗讀。

  8、學(xué)習(xí)知音之死部分,出示句子感悟知音難覓,珍惜知音。

  (1)子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

  (2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  四、拓展延伸,升華情感

  1、引入短歌,配樂(lè)朗讀。

  2、朗讀課文,再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

  3、伴隨《高山流水》,感情讀文。

  4、背誦課文。

  《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案2

  一、教學(xué)重點(diǎn):

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1.朗讀課文。背誦課文。

  2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

  三、教學(xué)過(guò)程:

  (一)揭題導(dǎo)入

  有一個(gè)故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。

  (二)整體讀文

  1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。

  2.再讀,隨機(jī)點(diǎn)評(píng),必要時(shí)教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

  (三)初解絕弦

  1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō),學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

  2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟?

  (四)再解絕弦

  1.何為知音

  將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

  預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):

  2.四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的`意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

  3.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn):如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過(guò)伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

  4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

  5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過(guò)伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過(guò)伯牙的琴聲,你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)

  6.一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

  7.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!

  (五)相遇相知

  1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

  2.當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候,你能體會(huì)到什么心情嗎?

  3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚,他呼喚什么?

  4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

  5.知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

  6.知音歡聚,一定非常歡樂(lè)、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

  (六)知音之死

  無(wú)奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”

  1.子期死,伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

  2.子期死了,伯牙又要回到過(guò)去的生活中了,沒(méi)有知音,無(wú)人理解的日子,他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。

  (七)深悟絕弦

  1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中,用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

  3.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

  (八)回味絕弦

  人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲,請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文,試著背誦)

  《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案3

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  2、讀準(zhǔn)字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。

  3、通過(guò)朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會(huì)知音難覓,珍惜知音的情感。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂(lè))的美好。

  2、通過(guò)朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

  四、教學(xué)準(zhǔn)備:

  多媒體課件。

  五、教學(xué)過(guò)程:

  (一)解題質(zhì)疑,引入課文。

  初讀課題后,學(xué)生理解“絕弦”的意思,大致了解伯牙,就課題提出疑問(wèn)。

  (二)讀準(zhǔn)字音,初知課文。

  1、學(xué)生自由練讀。

  2、檢查初讀情況,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

  (三)聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。

  1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意,并練習(xí)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。

  2、在學(xué)生講述時(shí),教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

  3、學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文韻律。

  (四)深入體會(huì),品味文情。

  思考:伯牙為何絕弦?

  1、感悟“知音相遇之喜”。

  (1)學(xué)生自學(xué):你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音,勾劃相關(guān)的語(yǔ)句,讀一讀,品一品。

  (2)學(xué)生交流,教師相機(jī)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí),善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

  ①學(xué)生練習(xí)朗讀,讀出文言文的韻味。

  ②拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。

  ③師生共讀,表達(dá)知音相遇之喜。

  2、感悟“知音離世之悲”。

  (1)借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

  (2)學(xué)生練讀,體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

  (3)對(duì)比朗讀,再次體會(huì)知音離世之悲。

  (五)回味誦讀,升華文心。

  1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時(shí)此刻,你想說(shuō)些什么?

  2、學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。

  3、師生誦讀全文。

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