第一冊(cè)寡人之于國(guó)也
設(shè)計(jì)思想：以誦讀為切入點(diǎn)，讀寫(xiě)結(jié)合，把文言文當(dāng)文章讀，還先賢文章以文氣。
方案設(shè)計(jì)之一
————誦讀式教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字
2、讀出標(biāo)點(diǎn)、句段的停頓
3、讀出文言虛詞的語(yǔ)氣
4、讀出文章情節(jié)內(nèi)容的意味
5、積累文言字法詞法句法
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言虛詞語(yǔ)氣的把握和誦讀
2、由文言虛詞的語(yǔ)氣推斷人物心理
教學(xué)原則：以學(xué)生誦讀為主要課堂活動(dòng)，以教師點(diǎn)撥控制為主導(dǎo)，以誦讀啟發(fā)學(xué)生思維為訓(xùn)練主線(xiàn)
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)
一、讀文：教師范背一遍文章，學(xué)生齊讀兩遍，教師聽(tīng)音，糾正字音。（在讀、聽(tīng)中進(jìn)行字音教學(xué)，省時(shí)高效）男生齊讀，女生合書(shū)聽(tīng)，默譯，女生讀，男生亦然。（聽(tīng)譯訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的整體感知能力，為下面的譯文打下基礎(chǔ)）
二、譯文原則：字求其訓(xùn)，句索其旨
二把法：1、把注釋搬上課文
2、把問(wèn)題，提給老師、寫(xiě)在紙上交給老師或?qū)懺诤诎迳?/p>
（本環(huán)節(jié)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，在提問(wèn)中，教師決定點(diǎn)撥的重點(diǎn)）
三、講文多媒體展示：課文中“通假子，一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、固定用法、重要句式”的課件，學(xué)生做筆記，教師針對(duì)學(xué)生口語(yǔ)提出的、寫(xiě)在紙條上黑板上的問(wèn)題補(bǔ)充講解。（由于時(shí)間關(guān)系，多媒體展示環(huán)節(jié)可放到自習(xí)課或晚自習(xí)，課上只對(duì)提問(wèn)進(jìn)行點(diǎn)撥）
四、作業(yè)在筆記本上整理多媒體展示的文言文字法詞法句法。
第二課時(shí)
一、誦文——教師點(diǎn)撥示范
師誦第一段，要讀出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指責(zé)的語(yǔ)氣。
學(xué)生齊讀，體會(huì)以上文言虛詞的讀法。
提問(wèn)：從這幾個(gè)文言虛詞讀法上看，梁惠王當(dāng)時(shí)的心理是什麼樣的？
多媒體展示：
孟子見(jiàn)梁惠王{三次}
第一次：王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”
孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”
第二次：梁惠王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂(lè)此乎？”對(duì)曰：“賢者而樂(lè)此。不賢者雖有此，不樂(lè)也。”
第三次:課文提問(wèn)：孟子三次見(jiàn)梁惠王，三次關(guān)系的遠(yuǎn)近不同，請(qǐng)同學(xué)們概括一下都是什麼關(guān)系？
明確：朋友、主仆、君臣。
提問(wèn)：第三次既是君臣關(guān)系，孟子還敢不敢向梁惠王直接談“王道”思想？明確：不敢。
提問(wèn)：孟子運(yùn)用了什麼方法勸諫？明確：設(shè)喻。
提問(wèn)：那麼，此時(shí)梁惠王和孟子的心理各是什麼樣的？
明確：梁惠王：自夸、指責(zé)；孟子：曉自身安危，運(yùn)用婉曲方式勸諫。
二、誦文——學(xué)生自主學(xué)習(xí)
（一）把學(xué)生分成四組，課文按2——4、5、6、7段分成四部分，每組承擔(dān)一部分。經(jīng)過(guò)組內(nèi)集體誦讀后，推選一人示范誦讀，一人揣摩孟子心理，一人補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。
（二）教師分部分展示多媒體課件，點(diǎn)評(píng)、朗讀、背誦。
擇喻（2——4段）：好戰(zhàn)走或或則何如?
(講述平緩繪形)
誘入：不可直------耳是------也。
（脫口遲疑）
欣慰：知此無(wú)望----------也。
（少許感嘆，少許暢快）
5段、也①句末語(yǔ)氣詞，表判斷或肯定疑問(wèn)②句中停頓③副詞，片刻例：“來(lái)也匆匆”；讀音Уě開(kāi)口響亮
農(nóng)谷也池魚(yú)鱉也
山林材木也（肯定）
是-----也（判斷）王道之始也
（多些感嘆，多些暢快）
6段、矣①語(yǔ)氣詞，表完成“了”②表感嘆③表命令請(qǐng)求；讀音yi低沉搖曳
宅樹(shù)桑衣帛矣
畜有時(shí)食肉矣（感慨未之有也
田有時(shí)無(wú)饑矣之極）（暢快之極）
教義不負(fù)戴矣
提問(wèn)：“未之有也”，與“未有之也”讀法的區(qū)別？
點(diǎn)評(píng)：“之”既是前置的賓語(yǔ)，又有舒緩語(yǔ)氣作用，重音停留在“有”上，表現(xiàn)了暢快之情。
7、焉：語(yǔ)氣詞（感嘆強(qiáng)調(diào)暢快總結(jié)）讀音yan平穩(wěn)滿(mǎn)足
食人食------檢非我也，歲也
對(duì)比餓莩------發(fā)類(lèi)比非我也，兵也
無(wú)罪歲，斯------焉！
三、梁惠王的心理
之始：養(yǎng)生喪死無(wú)憾
（距離小，要達(dá)到）
王道之成：衣帛食肉不饑不寒梁惠王
（前景美，吸引人）
之阻：罪歲（相對(duì)照，愧疚生）
四：孟子的“文氣”
提問(wèn)：為什麼在“戰(zhàn)喻”和“王道之阻”語(yǔ)段不用或少用語(yǔ)氣詞？
明確：“戰(zhàn)喻”是敘述，描繪形象，而語(yǔ)氣詞長(zhǎng)于感情的抒發(fā)；“王道之阻”是對(duì)梁惠王的指責(zé)，照應(yīng)開(kāi)頭。對(duì)梁惠王的指責(zé)，孟子運(yùn)用了對(duì)比、類(lèi)比、整句，更顯氣勢(shì)，并且形成短促有力的語(yǔ)流。
提問(wèn)：文中“王道之始、之成、之阻”中，“也，矣、焉”三個(gè)語(yǔ)氣詞的順序顛倒，可以嗎？
明確：不可，因?yàn)椤耙病北硎据p快感情（《醉翁亭記》中20多個(gè)“也”字寫(xiě)“樂(lè)”），“矣”表感嘆、暢快升級(jí)，“焉”字一般用于滿(mǎn)足式的感嘆暢快，有總結(jié)強(qiáng)調(diào)的作用。這樣用，反映了孟子談話(huà)內(nèi)容的層次感和思想感情的加深。
提問(wèn)：有人評(píng)論：“談孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)”，請(qǐng)你總結(jié)一下，本文是如何體現(xiàn)這種文氣的？明確“1、文言語(yǔ)氣詞的分層運(yùn)用2、排比、對(duì)比、類(lèi)比、整句的運(yùn)用
六、作業(yè)：想象式翻譯課文，補(bǔ)上梁惠王和孟子的心理活動(dòng)。
方案設(shè)計(jì)之二
——理解式教案
教學(xué)目標(biāo)：1、2同“誦讀式教案“
3、理解文中孟子的民本思想
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)文章關(guān)鍵字詞語(yǔ)義的把握來(lái)理解文章中心
教學(xué)原則：教師提出“牽一發(fā)動(dòng)全身“的問(wèn)題，促使學(xué)生思考，達(dá)到深刻理解文章的目的。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)與誦讀式教案相同
第二課時(shí)
解文北宋哲學(xué)家程頤認(rèn)為，孟子論王道的文章沒(méi)有超過(guò)這章的，同學(xué)們思考一下，文章359個(gè)字，有多少個(gè)“民”字？梁惠王講了幾個(gè)，孟子講了幾個(gè)？明確：共有7個(gè)民字，，梁惠王講了3個(gè)，孟子講了4個(gè)。
提問(wèn)：根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)給每個(gè)“民”字前加上定語(yǔ)？
（把學(xué)生分成幾組，分別討論，然后，每組推選中心發(fā)言人發(fā)言，大家討論）
教師分段明確：
（一）梁惠王之民
1、青壯年之民
梁惠王乃好戰(zhàn)之君，因此，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)，河?xùn)|兇亦然”，這句話(huà)中的“民”字，應(yīng)做“青壯年男子”理解。朱熹是這樣解釋的：“移民以就食，移粟以給其老稚不能移者”。朱子解釋的著眼點(diǎn)在留下的老幼，注意的是老幼的.不能行走。若真是為了救災(zāi)，根本不必要移民，而且，移民涉及到家庭倫理等社會(huì)穩(wěn)定的諸多因素。梁惠王的一切決策都要以戰(zhàn)爭(zhēng)為指歸。
2、明：全體之民暗：青壯年之民
“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”中的民，實(shí)際上已包含了兩層含義，在聽(tīng)者看來(lái)，是指全體老百姓，但，梁惠王這個(gè)與孟子一見(jiàn)面就談“以利吾國(guó)”（利，蓋富國(guó)強(qiáng)兵之類(lèi)，朱子注）的“好戰(zhàn)之君”，其心思指的是青壯年男子。
（二）孟子之民（偷換概念）
1、全體之民
“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”中的“民”，孟子順著上文梁惠王所說(shuō)的“民”的含義，講成全體老百姓。
2、“生與死”之民即青少年與老年百姓
在‘王道之始”中講民的“養(yǎng)生喪死”，從“生與死’中，我們可以看到，這里的民可分成兩類(lèi)，一類(lèi)是“生”，即青少年，一類(lèi)是“死”，即老年人。
3、五十、七十之民黎民
在“王道之成”中，孟子多次強(qiáng)調(diào)“五十者”、“七十者”，意在指民中的老者，也就是“王道”的關(guān)鍵是“老者之養(yǎng)”；黎即黑，黎民，是秦時(shí)的黔首，統(tǒng)治者對(duì)老百姓的蔑稱(chēng)。在這里，孟子特意提出民指普通百姓。
4、全體百姓
最后，在談“王道之阻”時(shí)，“斯天下之民至焉”的民，孟子又回到了“全體老百姓”之義上了。
從“民”的意義不斷轉(zhuǎn)換上，我們看到了孟子的“民”更多地傾向于民之老者和全體百姓，“民為貴，社稷次之，君為輕”，這正是孟子民本思想所在。一個(gè)“民”字，既可看到孟子的論辯藝術(shù)，又可反映孟子的民本思想——王道。
方案設(shè)計(jì)之三
——讀寫(xiě)結(jié)合式教案
第一課時(shí)與誦讀式教案相同
第二課時(shí)
[課題要點(diǎn)]通過(guò)寫(xiě)作，探究梁惠王和孟子的心理變化，同時(shí)開(kāi)掘高考寫(xiě)作題材新領(lǐng)域。
一、填空：通過(guò)這次對(duì)話(huà)，梁惠王從“好戰(zhàn)之君”變成了“仁義之君”，孟子由考慮“自身之安”而設(shè)喻的思想家變成了為“天下之安”而拼死勸諫的思想家。
二、寫(xiě)作訓(xùn)練：閱讀以下文字，運(yùn)用課文的內(nèi)容，展開(kāi)想象，以“的選擇”為題寫(xiě)一篇作文。
20xx年全國(guó)高考優(yōu)秀作文欣賞：
《小重山》后的選擇
江蘇考生得分：60分
提問(wèn)：讀文時(shí)注意，文中哪些地方寫(xiě)了岳飛艱難的心靈選擇？
營(yíng)中的梆子敲了三下：三更天。我卻絲毫沒(méi)有睡意。面前的幾案上，一端放著直搗黃龍的地圖，一端卻是傳令退兵的十二道金牌。火盆里的炭火只剩下零星的幾點(diǎn)，一陣風(fēng)裹著雪
花沖進(jìn)營(yíng)帳來(lái)，火熄了，更冷。硯中的墨凍了磨，磨了又凍。我該如何選擇？
今夜很靜，往日士卒總會(huì)三五成群圍成一圈，點(diǎn)上篝火，高唱我填寫(xiě)的《滿(mǎn)江紅》：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”但是今夜什麼聲響也沒(méi)有，他們都睡了嗎？我披了件衣服走出帳外，頓時(shí)呆住了：所有的士卒整整齊齊地站在雪地上，雪花一片一片落在他們的盔甲上、兵刃上。一個(gè)士兵顫聲問(wèn)我：“元帥，我們要退回去嗎？”我無(wú)法回答，正是他昨天笑著對(duì)我說(shuō)：“城中有我的老母，打進(jìn)去就會(huì)見(jiàn)到他老人家了，我要給她帶好多好吃的，因?yàn)樗浆F(xiàn)在還沒(méi)吃上一塊肉……”我看到他的臉上沖出兩道雪槽，我伸手抹去他臉上的雪。哪個(gè)熱血男兒不為無(wú)法保護(hù)自己的母親而感到屈辱，哪個(gè)母親會(huì)相信自己的兒子是個(gè)臨陣脫逃的懦夫？我不由得感到背后母親刺下的字越來(lái)越燙！我沉聲問(wèn)道：“誰(shuí)說(shuō)要退兵？牛首山下，朱仙鎮(zhèn)中，那麼多回合的生死考驗(yàn)，我們誰(shuí)想過(guò)后退？如今中原正隱現(xiàn)久違的王氣，我們會(huì)退兵嗎？”我把士兵勸回營(yíng)帳，自己步入山中。
路很難走，稍有不慎就會(huì)跌下崖去，摔個(gè)粉身碎骨。“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有聽(tīng)我想到了汴京城頭的李綱，保衛(wèi)了汴京卻被朝廷撤了職，病死歸鄉(xiāng)的途中。我想到了宗澤，一心收復(fù)失地，卻在病榻上三呼“渡河”，悲憤而死。我想到了自己，朝廷會(huì)怎樣對(duì)待我呢？是下獄，還是絞殺？我拼死拼活，百戰(zhàn)穿金甲，為的是誰(shuí)？“臥榻之旁，豈容他人安眠”的祖訓(xùn)，早被輕歌曼舞泡軟了“腰骨”，這樣的昏庸之君保他何用？退兵，退兵，我不由得憤懣起來(lái)。但是，趙家的精美畫(huà)舫如何敵得過(guò)金賊的堅(jiān)船利炮？肥得邁不開(kāi)步子的千里馬又如何充當(dāng)胡虜鐵騎的對(duì)手？我仿佛聽(tīng)到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了滿(mǎn)地橫尸，母親在指著我的鼻子責(zé)罵。我驚出一身冷汗，叫道：“中軍！”“在。”是一個(gè)壯實(shí)的北方小伙子。我拍拍他的肩膀，說(shuō)：“傳令，拔寨進(jìn)軍！”
[評(píng)點(diǎn)]這是一篇令人拍案叫絕的考場(chǎng)奇文。題材來(lái)源于一首古詞，這實(shí)際上是，開(kāi)拓了作文的內(nèi)容領(lǐng)域；編述故事的寫(xiě)法，已讓人眼前一亮；以岳飛的第一人稱(chēng)視角從容的展開(kāi)敘述。則表現(xiàn)了極強(qiáng)的自信。更為出奇的是，作者著眼于特定情境所激發(fā)的心靈沖突，以大膽的想象和虛構(gòu)，重新安排歷史，顯示了鮮明的個(gè)性和過(guò)人的膽識(shí)。這樣的構(gòu)思，顯然需要平時(shí)積累的古典文學(xué)修養(yǎng)和才氣作為依憑。
此外，作者描寫(xiě)的功力也值得稱(chēng)道：整篇文章，字里行間蘊(yùn)滿(mǎn)深情；主人公的心底波瀾、情意涌流，被刻畫(huà)得異常逼真；一切的感覺(jué)、一切的思緒仿佛都已還原到特定的歷史意境之中；風(fēng)雪等自然環(huán)境的描寫(xiě)，雖寥寥數(shù)筆，卻有效的渲染了氣氛。讀這樣的佳作，如飲醇酒，酣暢痛快。
附：小重山
岳飛
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞街行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事寄瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
[注]蛩：古指蟋蟀。本詞上片寓情于景，寫(xiě)作者思念中原、憂(yōu)慮國(guó)事的心情。下片抒寫(xiě)收復(fù)失地受阻、心事無(wú)人理解的苦悶。全詞表現(xiàn)的是，不滿(mǎn)“議和”，反對(duì)投降的艱難的心靈選擇。
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